河南
說起三國時(shí)期的諸葛亮，在不少人心里那就是智謀的代名詞，甚至都被后世傳得有點(diǎn)神化了。他受劉備三顧茅廬的知遇之恩，一輩子都在為蜀漢奔波，哪怕劉備去世后，也沒忘了托孤的囑托，硬生生把性命耗在了北伐戰(zhàn)場上。很少有人知道，他臨終前點(diǎn)49盞燈的操作，藏著他最后一步大棋。
諸葛亮最后一次北伐，身體早就撐不住了，連他自己都清楚，大限快到了。那時(shí)候?qū)γ娑字蠈?duì)手司馬懿，就等著他沒了之后趁機(jī)進(jìn)攻蜀軍。蜀軍內(nèi)部也暗流涌動(dòng)，不少人等著諸葛亮走了之后重新分割權(quán)力。
諸葛亮對(duì)外放出消息，說自己要擺北斗七星陣?yán)m(xù)命，點(diǎn)了49盞燈，只要主燈能連亮七天，就能多活十二年。這話一傳出去，不管是己方的將士，還是對(duì)面的司馬懿，全都拿不準(zhǔn)主意。
對(duì)司馬懿來說，他跟諸葛亮斗了這么多年，太清楚諸葛亮喜歡出其不意玩計(jì)謀了。萬一諸葛亮是裝病引誘自己出兵，那沖上去不就是送人頭？萬一諸葛亮真的續(xù)命成功，那自己還得接著熬，根本討不到好。思來想去，司馬懿干脆按兵不動(dòng)，啥試探都不敢做，正好給了蜀軍緩沖的時(shí)間。
除了唬住司馬懿，諸葛亮還有另一個(gè)打算，就是測試一下蜀國內(nèi)部誰有反心。他知道自己活著的時(shí)候，所有人都不敢亂動(dòng)，自己一走，野心家肯定會(huì)跳出來。借著續(xù)命這個(gè)由頭，誰沉不住氣先跳出來，誰就是那個(gè)不安分的人。
連著六天，主燈都安安穩(wěn)穩(wěn)亮著，所有人都小心翼翼守著帳門，就怕出意外。結(jié)果到第六天，魏延突然火急火燎闖進(jìn)來，說魏軍發(fā)兵進(jìn)攻，要趕緊匯報(bào)，腳步帶風(fēng)直接就把主燈吹滅了。魏延本來就和諸葛亮的北伐路線不合，平時(shí)就桀驁不馴，諸葛亮一直擔(dān)心自己走后沒人能鎮(zhèn)住他，這下正好印證了猜想。
當(dāng)時(shí)姜維氣得都要當(dāng)場斬了魏延，諸葛亮反而擺擺手，說這是天命，不怪魏延。其實(shí)他心里早就明鏡一樣，魏延根本就是巴不得自己早死，不然怎么會(huì)偏偏挑這個(gè)時(shí)候闖進(jìn)來，連帳外有人守著都不管。
這下諸葛亮的兩個(gè)目的都達(dá)成了，既穩(wěn)住了司馬懿，又揪出了不安分的魏延，給后續(xù)接手的姜維留了處理的依據(jù)。后來諸葛亮病逝，安排好了所有撤軍的后事，要求蜀軍秘不發(fā)喪，慢慢整隊(duì)退回蜀中。
司馬懿還是后知后覺得到消息，說諸葛亮確實(shí)死了，趕緊帶著大軍追上來。結(jié)果蜀軍不慌不忙，把諸葛亮的木像推到軍前，司馬懿一看，當(dāng)場就以為自己中計(jì)了，諸葛亮又是裝死騙他進(jìn)攻，嚇得趕緊調(diào)轉(zhuǎn)馬頭跑路，連頭都不敢回。
這就是后來傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“死諸葛嚇走活仲達(dá)”，哪怕諸葛亮死了，都把司馬懿吃得死死的，這份對(duì)人心的拿捏，真的很少有人能比。
很多人說諸葛亮這是多此一舉，反正都要死了，直接安排后事不行嗎？可你想想當(dāng)時(shí)的局面，蜀軍本來就因?yàn)橹T葛亮病重軍心浮動(dòng)，要是直接說諸葛亮不行了，不用司馬懿打，自己內(nèi)部先亂成一團(tuán)。對(duì)外穩(wěn)住司馬懿，對(duì)內(nèi)清理不安定因素，才能給蜀軍爭取到全身而退的機(jī)會(huì)，給蜀漢多續(xù)一口氣。
從三顧茅廬出山，到白帝城托孤，再到五丈原病逝，諸葛亮一輩子真的做到了他答應(yīng)劉備的話，鞠躬盡瘁死而后已。哪怕到最后一口氣，都在為蜀漢謀劃，沒有一絲一毫為自己打算。
現(xiàn)在不少人喜歡拿陰謀論說諸葛亮，說他攥著權(quán)力不放，對(duì)不起劉禪。可要是他真的想奪權(quán)，劉備死的時(shí)候他就可以動(dòng)手，哪里還會(huì)為了蜀漢熬到油盡燈枯。他不過是對(duì)得起當(dāng)年三顧茅廬的知遇之恩，對(duì)得起白帝城托孤的那份信任罷了。
參考資料：人民文學(xué)出版社 《三國演義》
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