詩詞有約,一號(hào)詩巷歡迎各位的到來。
讀過了陸游的《晨至湖上》,本期我們?cè)賮矸窒硪皇自娙藦堦诺摹渡街邢娜铡贰?/p>
這首詩用八句寫盡人生真諦,值得我們反復(fù)品讀。
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山中夏日
元·張昱
禍福無門祗自尋,始知明哲愿山林。
誰能白首儒衣敝,吟對(duì)黃鸝夏木深。
賴有故書堪寓目,已無官事可嬰心。
涼風(fēng)滿扇清樽在,只此人生直萬金。
張昱,字光弼,號(hào)一笑居士,廬陵(今江西吉安)人,我國元末明初詩人。
因?yàn)樵┟鞒跏且粋€(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,而張昱的仕途生涯也頗為坎坷,所以后來他索性辭官歸隱,以布衣身份過著耕讀自足的生活。
張昱以詩名世,他的詩作風(fēng)格清健,七言詩尤其出彩。
這首《山中夏日》乃張昱棄官歸隱后,在山林中度過夏天時(shí)所作。
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詩的首聯(lián)以議論的方式開篇,并且在第一時(shí)間切住題目:禍福無門祗自尋,始知明哲愿山林;災(zāi)禍和幸福都是人自己招來的,而真正明智的人其實(shí)都愿意歸隱山林。
“禍福無門”化用《左傳》中"禍福無門,唯人所召"的古訓(xùn),直接表達(dá)出了作者的犀利觀點(diǎn)。
其中的"祗"字有"只、僅"的意思,它用在句中起到了加強(qiáng)語氣的作用,可謂進(jìn)一步借古人之訓(xùn)肯定了作者的人生觀。
而于此處我們也不難看出,作者之所以有此觀點(diǎn),無疑是因?yàn)樗?jīng)歷了諸多人事,無疑是因?yàn)樗麖募t塵中一路走來而產(chǎn)生深刻的感悟和總結(jié)。
有了前一句的鋪墊,后一句的“愿山林”才來得水到渠成;所以,作者的歸隱并非無奈之下的讓步,而是一種積極的生活選擇,是一種樂觀豁達(dá)的精神歸守。
繼續(xù)看頷聯(lián):誰能白首儒衣敝,吟對(duì)黃鸝夏木深;誰愿意一輩子在官場中熬到頭發(fā)花白、衣衫破舊呢?所以不如歸隱山林,在夏日的濃蔭里,聽著黃鸝鳴唱,自由吟詠。
這一聯(lián)與首聯(lián)之間的脈絡(luò)銜接十分緊密,二句各自呼應(yīng)首聯(lián)中的前后句,既將義理作以更為有力的推出,還將作者歸隱山林的形象也清晰地體現(xiàn)出來。
“誰能”一詞下得精妙,它用反問的語氣,明確否定了一般俗人的人生價(jià)值觀,進(jìn)而把作者藐視功名的從容內(nèi)心與鏗鏘氣節(jié)呈現(xiàn)在讀者面前。
“吟對(duì)黃鸝夏木深”一句畫面十足,頓時(shí)讓整首詩充滿了生機(jī),也頓時(shí)讓整首詩擁有了生活意趣和藝術(shù)韻味。
“吟對(duì)黃鸝”四個(gè)字通過作者的具體舉動(dòng),不但體現(xiàn)出他悠然閑適的隱者形象,同時(shí)也體現(xiàn)出他與自然親密無間、融洽相處的和諧關(guān)系。
“夏木深”則間接地為畫面暈染上清新無塵的色彩,這幾個(gè)字既將夏日獨(dú)有的氣息傳遞出來,還把一種幽靜、清涼之意輸送到讀者內(nèi)心深處,給予我們?nèi)硇牡膿嵛亢拖硎堋?/p>
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“賴有故書堪寓目,已無官事可嬰心。”;幸有故書可以供來閱讀,已經(jīng)沒有官場上的事可以困擾身心了。
“賴有”,有幸有之意,這一詞用于句中旨在強(qiáng)調(diào)“故書”的珍貴和重要性,也旨在表達(dá)作者對(duì)“故書”的珍惜、喜愛和依賴之情。
歸隱的日子是靜謐閑適的,同時(shí)也是充實(shí)有趣的。前有黃鸝的相對(duì),此有故書寓目,由此可見,作者在山林中才真正找到了人生歸宿,才真正找到了知己,覓到了真諦。
而后面一句則從作者的內(nèi)心感受出發(fā),比較直白地道出了他輕松愉悅的心情,也比較鮮明地表達(dá)出他對(duì)“官場”的厭倦之情。
另外值得一說的是,作者在頸聯(lián)中也運(yùn)用了對(duì)比的手法,從而讓“故書”和“官事”之間相互烘托,把作者對(duì)這二者的鮮明態(tài)度和他自身的高潔情操表達(dá)得一覽無余。
“涼風(fēng)滿扇清樽在,只此人生直萬金。”;涼風(fēng)從扇子底下徐徐吹來,滿杯清酒隨意而飲,這樣的人生可以勝過萬兩黃金。
尾聯(lián)一句勾勒生活畫面,一句直抒胸臆,二句結(jié)合起來把全詩意蘊(yùn)和情感體現(xiàn)到最飽滿的狀態(tài)。
除了故書,作者還有清樽,除了和黃鸝對(duì)吟,作者還可以扇享風(fēng)……,這一切的一切,都無不說明作者歸隱山林之后的自在與愜意,都無不道出他甘于守靜的初心。
作者悠然搖扇、愜意飲酒的舉動(dòng),都是他精神境界的有力彰顯,都是一種極簡審美的有力彰顯。
有此生活,萬兩黃金也顯得是那么微不足道。
作者在最后一句中再借議論表達(dá)觀點(diǎn),再次肯定了隱逸生活對(duì)自己的滋養(yǎng);這樣寫不但讓全詩結(jié)構(gòu)更顯穩(wěn)固和緊湊,而且還帶給讀者更強(qiáng)的感染力和更深入的哲理思考。
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清樽在手對(duì)山飲,一味閑情高臥中;讀完一首,味留唇齒。
讀古人詩,也學(xué)寫自己的詩,將讀寫進(jìn)行到底;關(guān)注一號(hào)詩巷,我們下期精彩再約!
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