周朝存續(xù)八百年的背后：無(wú)用之用乃大用

在中國(guó)歷史上，存在時(shí)間最長(zhǎng)的王朝，是周朝。因?yàn)橹艹胬m(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八百多年。那么問(wèn)題來(lái)了，為啥周朝能在中國(guó)古代史上，實(shí)現(xiàn)如此空前絕后的存續(xù)年限？

個(gè)人覺(jué)得，根本原因就是無(wú)用之用乃大用。

1、概念理清

其實(shí)我作為多領(lǐng)域的自媒體作者，深感歷史圈的認(rèn)知水平，普遍來(lái)說(shuō)還不如文學(xué)圈。比如很多歷史圈的讀者，對(duì)基礎(chǔ)概念都沒(méi)弄清楚。

比如以前有讀者跟帖，說(shuō)周朝不是存在時(shí)間最長(zhǎng)的王朝，虞朝才是，因?yàn)橛莩嬖诹?600年。這就是擺明被網(wǎng)文忽悠瘸了的典范。所謂虞，指的是舜帝在位期間。舜帝之前是堯帝在位。舜帝能活1600年？甚至有的無(wú)良博主還炮制了一套虞朝帝王世系表，舜帝的父親瞽叟都成了虞朝帝王——所謂瞽叟，其實(shí)就是瞎眼老頭的意思。

當(dāng)然還有的網(wǎng)名說(shuō)，衛(wèi)國(guó)才是存在時(shí)間最久的王朝——理由是衛(wèi)國(guó)是三監(jiān)之亂之后被周廷冊(cè)封的諸侯國(guó)，一直到秦二世在位初年才被秦取消，時(shí)間來(lái)算，比西周晚幾年開國(guó)，但是比周朝多了戰(zhàn)國(guó)后期和整個(gè)秦始皇時(shí)代的年限。一般認(rèn)為衛(wèi)國(guó)存續(xù)時(shí)間差不多900年。

所以有“大聰明”表示，衛(wèi)國(guó)才是最久的王朝——這其實(shí)就是典型的分不清王朝和諸侯國(guó)的差別。

甚至還有網(wǎng)友表示，東周朝廷是一個(gè)小諸侯，秦是一個(gè)大諸侯——說(shuō)這話的，也壓根不懂啥叫宗主國(guó)和諸侯的差別。

所以這些概念不弄清楚，看中國(guó)古代史也是白扯淡。

2、周朝概況

周朝可以分成2-3個(gè)單元。

說(shuō)分成兩個(gè)單元，指的是把周朝分成西周部分和東周部分。

說(shuō)分成三個(gè)單元，指的是把周朝分成西周部分、春秋部分和戰(zhàn)國(guó)部分（不包括戰(zhàn)國(guó)后期）。

而周朝天子真正意義上掌權(quán)，是西周階段。這個(gè)階段也就維持大約也就二百多年。換個(gè)說(shuō)法，之后的六百年左右，周天子其實(shí)沒(méi)啥存在感。

當(dāng)然某乎有個(gè)網(wǎng)友表示，東周這個(gè)詞不該使用，并且認(rèn)為東周好比假設(shè)漢朝皇帝存續(xù)到了南北朝時(shí)期，唐朝皇帝存續(xù)到了宋遼夏對(duì)峙時(shí)期。認(rèn)為不能因?yàn)闈h朝皇帝存續(xù)到了南北朝時(shí)期，就把這一時(shí)期也叫做漢朝。

但其實(shí)這個(gè)類比還是不對(duì)。

理由很簡(jiǎn)單：名分問(wèn)題。

南北朝時(shí)期，南北朝各方勢(shì)力都宣布自己是天朝正統(tǒng)。宋遼夏對(duì)峙那會(huì)兒，君主也都宣布自己是天子。而整個(gè)東周，哪怕直到周赧王去世的時(shí)候，天子有且只有一個(gè)，那就是周朝天子。秦武王再?gòu)?qiáng)勢(shì)，秦昭襄王再不把天子放在眼里，但名義上還得表示自己是周天子的諸侯。

最起碼周赧王后期，各國(guó)準(zhǔn)備組織聯(lián)軍討伐秦國(guó)的時(shí)候，也是找周天子做名義上的發(fā)起人——畢竟，人家先天有天子尊號(hào)，哪怕一丁點(diǎn)實(shí)力都沒(méi)有。

當(dāng)然某乎網(wǎng)友有個(gè)論點(diǎn)倒是正確：那就是如果周朝不算東周那六百年左右的國(guó)祚，那么周朝還真算不得什么長(zhǎng)壽王朝。

而周的長(zhǎng)壽秘訣，其實(shí)就在東周身上——即本文說(shuō)的，無(wú)用之用乃大用。

3、無(wú)用之用乃大用

我們要知道，周朝和后世王朝的體制上截然不同。

后世王朝傾向于中央集權(quán)。對(duì)分封都是權(quán)宜之計(jì)，對(duì)地方勢(shì)力做大充滿猜忌。而周朝則是分封制為主。只要諸侯不宣布獨(dú)立在周朝體系之外，那就算是周朝統(tǒng)治下的勢(shì)力——當(dāng)然東周階段也是這樣。只不過(guò)，是名義上而已。

而東周時(shí)期的特點(diǎn)在于：諸侯之間的勢(shì)力相對(duì)來(lái)說(shuō)可以彼此制衡。而冒犯天子，很可能給其他諸侯國(guó)引來(lái)討伐口實(shí)。對(duì)于諸侯來(lái)說(shuō)，自己的吃住生活水平甚至一些禮儀規(guī)格，都和天子差不多，反正天子沒(méi)實(shí)力干涉。既然有了實(shí)惠，也就沒(méi)必要在乎天子的虛名——所以孔子痛心禮崩樂(lè)壞，認(rèn)為規(guī)矩壞了。

所以這種互相制衡的局面，保全了周天子——畢竟廢掉天子或者自立天子，除了引來(lái)對(duì)手討伐自己的口實(shí)和群毆，一丁點(diǎn)實(shí)惠都沒(méi)有。何苦找這個(gè)麻煩？

實(shí)際上周天子自身也處于一種無(wú)用狀態(tài)：東周時(shí)期，天子的地盤也就巴掌大。吞并這塊地盤，壓根賺不到實(shí)惠。而且，東周還在不斷分封。與其直接吞并天子的地盤，還不如從新諸侯手里搶地盤更實(shí)惠。到了東周后期，周天子一寸土地都沒(méi)了，甚至天子都得寄居在西周公國(guó)的地盤上。

這時(shí)候的天子，除了天子名號(hào)之外，其實(shí)本質(zhì)上和農(nóng)村老頭也差不多了。

所以事實(shí)上，秦滅西周公國(guó)以后，對(duì)天子壓根沒(méi)理睬。是天子一股火病死的——當(dāng)然這時(shí)候，其實(shí)秦也實(shí)現(xiàn)了一家獨(dú)大的效果。均衡局面沒(méi)了。

周末代天子周赧王沒(méi)了以后，后代和其他諸侯也沒(méi)張羅擁立新的天子。周朝就這么無(wú)聲無(wú)息滅亡了。

很多書上概括這段歷史，叫秦滅東周。其實(shí)這還真冤枉秦了。秦可沒(méi)迫害天子，也沒(méi)說(shuō)廢掉天子尊號(hào)。是周朝宗室自我感覺(jué)沒(méi)意思了，于是自我了斷。我們假設(shè)，周赧王死后，周宗室在秦地盤上擁立新天子，秦王也未必會(huì)理睬。

而這一切的變量，可能直到秦王政時(shí)代才會(huì)出現(xiàn)：秦掃平六合以后，秦王政會(huì)勒令天子退位。

所以一句話概括就是：冒犯東周天子，百害無(wú)一利。周天子沒(méi)啥油水，堪稱無(wú)用之用。這是東周能存在六百年，并且拉長(zhǎng)周朝存續(xù)年限的根本原因。