湖北
01
公交，有愛心座位。
地鐵，也有愛心座位。
上了高鐵，老人想要個座位。
作為年輕人，你到底讓不讓？
02
尊老愛幼，是弘揚傳統(tǒng)美德。
但是，總有一些老人，倚老賣老。
就“讓座”問題，進行道德綁架。
7月13日， 山東一趟普快高鐵上，驚現(xiàn)這樣一幕。
一名家長帶著自家的孩子出行。
孩子年幼，乘坐列車并可以享受免費。
但是，家長考慮路程太長，特地多花錢給孩子買了一張有座車票。
途經(jīng)多站，列車上座位坐滿，無一個空座位。
就在這位女家長閉目養(yǎng)神之際。
一名年齡大概60歲的大爺。
突然上前“驅(qū)趕”坐在座位上的小孩。
要求小孩讓座，跟她媽媽坐在一起，座位給他這個老人。
小孩見陌生人對他進行“指揮”。
猜測身體靠女家長方向靠了靠。
驚動了一旁的女家長。
女家長眼見一掃，就明白了發(fā)生了什么時間。
當(dāng)即拒絕了大爺?shù)恼埱蟆?/p>
大爺見女家長“不識趣”。
便開始進行指責(zé)，說她這個家長，教育存在問題。
言外之意，說她教育孩子有問題。
連基本尊老愛幼的道理都沒有教給孩子。
隨后，雙方一番交談，更加離譜的事情發(fā)生了。
03
女家長拒絕的原因。
是孩子的座位，她花錢買的。
若是公交、地鐵，她孩子沒有花錢購買車票。
讓孩子給老人讓座，她沒有任何話說。
可是，在高鐵上，她花了錢，沒有理由教育自己孩子，要尊老愛幼。
認(rèn)為這是一種道德綁架。
那位大爺，聽完小孩的座位，是花錢購買的。
還倚老賣老，認(rèn)為不給他讓座，就是家長教育出了問題。
車廂內(nèi)的乘客。
聽到雙方的爭執(zhí)，也一致認(rèn)為大爺行為不妥。
怎料，大爺直接搬出了自己的身份。
自稱他是一位老師，教了幾年小學(xué)，還教過初中。
自認(rèn)為有老師這一個“光環(huán)”，他的三觀是正確的。
后面，即便亮出了老師身份。
孩子的家長，包括列車員、車廂乘客。
都沒有慣著他，反而因為他指責(zé)女家長拒絕孩子給他“讓座”。
一直嘮嘮叨叨說教育出了問題。
還在車廂大聲苛責(zé)道：
“我們教育下一代就這個教育法?。 ?/p>
過程中，孩子的家長，被這位大爺?shù)赖陆壖芰恕?/p>
情緒上多有不滿，也奮起辯論。
“憑什么這是我們花錢買的座。”
這一小小的“讓座”糾紛片段。
被目擊者拍攝發(fā)布到了網(wǎng)上，引發(fā)了大家討論。
高鐵上，面對無座位票的老人，
有座位票的年輕人，是否該讓座？
04
縱觀事件經(jīng)過，爭議的焦點，無非是“尊老”二字。
我們都知道，老人上了年齡，雙腿無力，體力有限。
長時間站立，身體經(jīng)受不住。
于是，為了關(guān)懷老人，才提出“讓座”友情提示。
但是，“讓座”與“不讓”，從來不是對一個人道德的審判。
“尊老”是體恤老人的身體，是社會的溫情。
從始至終，都不能變?yōu)閱畏矫娴膹娖群屠墶?/p>
從大爺年長的身份，要求孩童“讓座”，其“態(tài)度”就不禮貌，不尊重他人。
尊重，本身就相互的，而不是依仗身份，侵占他人享有的權(quán)利。
何況，這個座位，在短時間內(nèi)，歸屬個人。
從當(dāng)過老師的這個身份，再去看問題。
顛倒黑白，批評他人教育孩子的方式，師德就存問題。
“尊老”是一種傳統(tǒng)美德，而非品德優(yōu)劣的考究。
在“尊老”之前，更應(yīng)該禮貌性的“求助”。
守規(guī)矩，懂禮貌，才值得他人尊重，才有商量的余地，否則，就是變相的蠻橫索取。
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