向美國罪犯追責！伊朗最高領(lǐng)袖發(fā)出強硬信號：這不是口號是義務(wù)

伊朗：殉道者之血神圣不可侵犯——從領(lǐng)袖講話看“報償”的戰(zhàn)略必要性，在伊朗領(lǐng)袖及其他高級官員于最近一場被稱為“強加的戰(zhàn)爭”中殉難后，“報償”已成為該國戰(zhàn)略思路的核心，兼具司法、威懾和國家團結(jié)的意義。

隨著阿亞圖拉賽義德·阿里·哈梅內(nèi)伊，以及多名高級軍事指揮官和官員在最近這場被強加的戰(zhàn)爭中殉難，伊斯蘭革命領(lǐng)袖阿亞圖拉賽義德·穆杰塔巴·哈梅內(nèi)伊一再強調(diào)必須實施報償。這一表態(tài)，已成為伊朗伊斯蘭共和國不斷演變的戰(zhàn)略 doctrine 的標志性內(nèi)容。

這并非情緒化反應(yīng)，而是一種經(jīng)過審慎校準的原則立場，涵蓋戰(zhàn)略威懾、政治合法性、宗教權(quán)威和制度協(xié)調(diào)，也由此提供了一個觀察權(quán)力格局和交戰(zhàn)規(guī)則如何發(fā)生根本變化的窗口。

要充分理解這一強調(diào)的重要性，需要從多個層面加以分析：領(lǐng)袖與人民之間的立場一致、通過提高“傲慢敵人”發(fā)動侵略的代價來形成威懾的戰(zhàn)略邏輯、其表態(tài)所依據(jù)的宗教和責任基礎(chǔ)，以及這些表態(tài)對伊朗不同機構(gòu)提出的現(xiàn)實要求。

在這一敘事中，正義是一項持續(xù)存在的責任，而不是一個有限的軍事目標。它超出戰(zhàn)場范圍，延伸至法律、外交、政治和意識形態(tài)等領(lǐng)域。領(lǐng)袖與人民：統(tǒng)一戰(zhàn)線。伊斯蘭革命領(lǐng)袖近日就殺害哈梅內(nèi)伊以及數(shù)千名伊朗公民的責任人發(fā)表講話，再次堅定強調(diào)必須實施報償。這些遇害者包括在最近兩場戰(zhàn)爭中喪生的軍事指揮官、高級官員和學生。這再次顯示出，伊朗國家與其最高政治和宗教權(quán)威之間存在牢固一致。

在感謝民眾歷史性參與這位殉道領(lǐng)袖葬禮和告別儀式的講話中，這位領(lǐng)袖明確站在人民一邊，并指出，人民清晰表達的訴求，正是強調(diào)報償必要性的基礎(chǔ)。這種一致并不只是姿態(tài)性的團結(jié)，而是伊朗政治哲學中的一個基本特征：領(lǐng)袖的權(quán)威不僅來自其職位和宗教資歷，也來自其對人民意志的代表。

這種與人民站在一起的姿態(tài)并非首次出現(xiàn)。此前，在談到伊朗與美國簽署諒解備忘錄、以結(jié)束第三場被強加戰(zhàn)爭時，領(lǐng)袖也將自己定位為協(xié)議條件落實情況的監(jiān)督保障者，站在要求追責的民眾一邊。

當這種一致再次出現(xiàn)在為殉道者之血復仇的語境中時，領(lǐng)袖實際上把原本可能只是個人或機構(gòu)層面的要求，轉(zhuǎn)化為國家層面的命令。人民通過伊朗乃至伊拉克多座城市的大規(guī)模送葬隊伍所表達出的聲音，成為報復行動的合法性基礎(chǔ)。

領(lǐng)袖與人民在行動上的這種統(tǒng)一，具有深遠影響。它也向敵人發(fā)出強烈信號：伊朗伊斯蘭共和國的領(lǐng)導層與其9000萬人民立場一致，任何認為伊朗內(nèi)部可能存在分裂、從而削弱德黑蘭回應(yīng)力度的判斷，都是根本性的誤判。

通過審慎報復形成戰(zhàn)略威懾，除了其國內(nèi)和宗教層面的意義，要求實施報償本身也是一種精心設(shè)計的戰(zhàn)略，目的在于提高任何針對伊朗國家的侵略行為成本，并對敵人未來可能采取的敵對行動形成強有力威懾。

以報復威脅美國“罪犯”及其盟友，會使敵人在考慮未來針對伊朗伊斯蘭共和國及其人民的任何侵略時，面臨更復雜的盤算。當一個國家的領(lǐng)袖公開宣布要懲罰某一“邪惡行為”的責任人時，這就引入了任何軍事戰(zhàn)略家都無法輕易忽視的變量。

其邏輯并不復雜。數(shù)十年來，美國及其盟友一直在這樣一種假設(shè)下行動：它們的軍事優(yōu)勢，足以讓它們在與伊朗的對抗中享有某種程度的有罪不罰。它們可以發(fā)動襲擊、實施暗殺、強加戰(zhàn)爭，并預期伊朗的回應(yīng)會是克制的、成比例的，最終也會被控制在可接受范圍內(nèi)。

升級的風險將變得更加個人化、更加直接，也不再那么抽象。這是最有效的威懾形式：不是建立在壓倒性武力威脅之上，而是建立在對具體個人必將實施報償?shù)拇_定性之上，無論這些人權(quán)勢多大。

這代表了一種依伊斯蘭教法而治的方式：在這種治理邏輯中，正義和報償?shù)牧x務(wù)不受現(xiàn)實政治算計或國際外交繁復權(quán)衡的支配。類似這種以責任為基礎(chǔ)的行為，在這位殉道領(lǐng)袖以及霍梅尼伊瑪目的執(zhí)政實踐中也曾反復出現(xiàn)。他們按照自身信仰原則治理國家。

霍梅尼伊瑪目針對頗具爭議的作家薩勒曼·魯西迪發(fā)布的著名教令，也是另一個有力例證。伊朗伊斯蘭共和國的締造者在發(fā)布這一命令時，完全清楚它將引發(fā)怎樣的國際風暴。外交關(guān)系會被中止，經(jīng)濟制裁會進一步加碼，伊朗也會遭遇廣泛的國際譴責。即便如此，他仍然發(fā)布了這一教令，不是因為這在政治上有利，而是因為他認為這是宗教上的要求。

有時，他們會按照自己所理解的“真主要求”來行動。對于那些預設(shè)所有行為體最終都會依據(jù)物質(zhì)利益行事、且沒有任何領(lǐng)導人會為無法量化的理由冒戰(zhàn)爭風險的對手而言，這會使伊朗顯得難以預測。

制度層面的要求：把命令變成行動

在領(lǐng)袖強調(diào)必須對最近兩場被強加戰(zhàn)爭中針對伊朗民族所犯下罪行的責任人實施報償之后，相關(guān)機構(gòu)所承擔的責任比以往任何時候都更重。這不是一句可以交由外交系統(tǒng)象征性處理的表態(tài)，而是一項具有約束力的命令，要求國家不同部門采取具體行動。

司法部門現(xiàn)在有義務(wù)盡快設(shè)立法庭，審理這些罪行，并對責任人作出司法裁決。這是把抽象的報復要求轉(zhuǎn)化為具有可見結(jié)果的法律程序的關(guān)鍵一步。

通過設(shè)立這些法庭，伊朗伊斯蘭共和國將表明，其對正義的追求不是政治表演，而是嚴肅的法律進程。即便這些法庭的裁決很可能得不到國際社會承認，它們?nèi)跃哂芯薮蟮南笳鞣至浚榻窈筢槍ο嚓P(guān)犯罪實施行動提供法律基礎(chǔ)。

政府及其外交和法律機構(gòu)，應(yīng)立即對美國

總統(tǒng)、猶太復國主義總理及其盟友等“戰(zhàn)爭罪犯”提起法律行動。這需要多個機構(gòu)和部門協(xié)同推進。外交渠道應(yīng)被用來向國際社會闡明伊朗立場。法律專家應(yīng)準備可提交至國際平臺的案件材料。情報機構(gòu)則應(yīng)收集證明個人責任所需的證據(jù)。

至少，負有責任的機構(gòu)必須支持并解釋采取這一措施的必要性。無論是國內(nèi)還是國際輿論，都應(yīng)理解伊朗為何走上這條道路。行動對等的邏輯和外交表達都要求作出這樣的說明。敵人必須明白，伊朗的威脅并非虛言，而是嚴肅意圖的表達。

議會也可以發(fā)揮關(guān)鍵作用，通過緊急立法，支持那些對最近兩場針對伊朗民族戰(zhàn)爭中的責任罪犯實施報償?shù)娜恕＿@類立法將為任何采取的行動提供法律保護和制度支持，確保執(zhí)行這一命令的人不會因此暴露于法律或政治報復之下。

每一位殉道者都應(yīng)單獨立案

這一強調(diào)，體現(xiàn)出伊朗伊斯蘭共和國所宣稱的正義性和人民性。報復、報償和賠償并不只屬于伊斯蘭革命的殉道領(lǐng)袖。正如領(lǐng)袖所說，復仇和報償應(yīng)覆蓋所有殉道者。這是一個根本性的區(qū)分。它把最近兩場戰(zhàn)爭中每一位殉道的伊朗公民，都提升到與該國最高宗教人物同等的地位。每一位殉道者，都是一個必須追究的案件，一筆必須清償?shù)膫豁棽荒鼙缓鲆暤淖镄小?/strong>

對美國及其盟友而言，這一變化構(gòu)成深刻挑戰(zhàn)。過去那種建立在軍事優(yōu)勢和經(jīng)濟施壓基礎(chǔ)上的慣常盤算，已不再以同樣方式適用。伊朗領(lǐng)導層正在釋放一個信號：無論代價如何，他們都準備動用一切可用手段，為所有殉道者尋求正義。前方道路將需要耐心、協(xié)調(diào)和堅定不移的決心。面對強大對手，追求正義從來不會迅速，也不會輕松。但領(lǐng)袖的強調(diào)已經(jīng)表明，問題不在于這件事會不會發(fā)生，而在于它將在何時、以何種方式發(fā)生。