陜西
《三國演義》第三十三回記載，曹操誅殺袁譚后，將其首級懸掛示眾，嚴令誰敢哭祭便處以斬刑。王修身為袁譚舊臣，不懼禁令當眾祭拜舊主，出人意料的是，曹操非但未曾治罪，反倒提拔重用王修。
看原文：
下令將袁譚首級號令，敢有哭者斬。頭掛北門外。一人布冠衰衣，哭于頭下。左右拿來見操。操問之，乃青州別駕王修也，因諫袁譚被逐，今知譚死，故來哭之。操曰：“汝知吾令否？”修曰：“知之?！辈僭唬骸叭瓴慌滤酪俊毙拊唬骸拔疑芷浔倜?，亡而不哭，非義也。畏死忘義，何以立世乎！若得收葬譚尸，受戮無恨?！辈僭唬骸昂颖绷x士，何其如此之多也！可惜袁氏不能用！若能用，則吾安敢正眼覷此地哉！”遂命收葬譚尸，禮修為上賓，以為司金中郎將。因問之曰：“今袁尚已投袁熙，取之當用何策？”修不答。操曰：“忠臣也。”
曹老板是真的愛才啊，他這般反常處置并非一時心軟，而是王修自身品行才干、加上曹操長遠政治謀劃共同促成。
王修的赤誠、忠義品格打動曹操
王修此舉最核心的閃光點，便是至死不忘舊主的忠義。彼時天下群雄紛爭，叛主投敵者數不勝數，堅守臣節、念及舊恩的臣子十分稀缺。
明知違令便是死罪，王修依舊坦然前去哭祭袁譚，這份不忘故主的赤誠，恰好戳中曹操心中對忠義之士的敬重。曹操素來推崇守節之人，認定能真心效忠舊主的臣子，日后也必會盡心侍奉自己，發自內心欣賞王修這份難得的高尚操守。
肅竹認為，亂世最缺忠良，寧犯禁令不忘舊主，這份本心足以令梟雄動容。不過呢，曹老板多少有點秀品德哈。
兼具遠見才干，是不可多得的治世人才
王修絕非只懂愚忠的庸人，早年輔佐袁譚時，便屢次直言進諫，給出貼合局勢的軍政良策，眼光長遠、處事穩重，具備實打實的理政才能。
曹操一生求賢若渴、唯才是舉，十分清楚河北初定，急需熟悉本地局勢、有真知灼見的能人輔佐。王修兼具品行與才干，若收入麾下，能夠協助自己安撫冀州百姓、打理地方事務。出于惜才之心，曹操不愿因一條禁令錯失良臣，決意寬宥并委以重任。
肅竹認為，僅有忠義不足以立足，德才兼備，方能被霸主格外看重。不過這哥們后來好像作為不太突出。
曹操借此事收攏人心，穩固河北統治
平定冀州之后，當地遍布袁氏舊部，人心浮動，不少官吏百姓心存抵觸，曹操急需緩和對立、收攏全境人心。
王修冒死哭祭袁譚一事，恰好成為絕佳的宣傳契機。曹操放過并重用王修，等于當眾向所有袁氏舊人表明：自己胸襟寬廣，敬重忠義、不計前嫌。此舉極大消解了河北殘余勢力的恐慌與敵意，減少地方反抗，快速穩定新占領區域，為自身擴張霸業掃清阻礙，是十分高明的政治手段。
肅竹認為，寬赦一忠士，安撫萬千人心，這正是政治家獨有的長遠謀略。這就是政治秀哈。
王修哭祭袁譚卻得重用，是多重因素疊加的結果。這一段情節，淋漓盡致展現出曹操不拘小節、重德惜才、擅長馭心的頂級政治家智慧。
于是，肅竹有爛詩云：
懸首嚴禁令難侵，敢向軍前哭故君。
雄主惜忠兼愛士，一席寬舉定河北。
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