廣東
張大千《牧牛》
立軸?設(shè)色紙本 100.5×44.5 cm
題 識：
不受田單用，毋為寧戚歌。隴頭耕已畢，放犢自婆娑。阿爰。
鈐 印：
張爰之印、大千居士
“不受田單用，毋為寧戚歌。隴頭耕已畢，放犢自婆娑”為張大千所作《放犢》五絕一首，首聯(lián)一句“田單”、“寧戚”二處，皆是與牛相關(guān)之典故，“田單之用”是云春秋時期，齊國被圍，即墨守將田單以火牛陣大破圍城之軍。“寧戚之歌”亦是春秋時，寧戚向齊桓公謀求官職，在桓公經(jīng)過之路邊，“擊牛角而疾商歌”，引起齊桓公的注意，此后成就事業(yè)。“不受”、“毋為”，將寧靜的田園生活歸還牧牛。末聯(lián)“隴頭耕已畢，放犢自婆娑”，勞作結(jié)束，正是一派閑適之趣。張大千此首《放犢》詩意，正與畫風(fēng)相合，清新恬淡，牧童身背草帽、赤腳斜坐牛背，水牛涉水而過，造型富于動感。近景柳芽新吐，如沐春風(fēng)。正是大千早年詩與畫相得益彰之作。
張大千繪牛少見。四十年代，他曾在成都購置住宅，為小院取名“稅牛庵”，寓意自己如解脫韁繩的“牛”，終于擁有了安定的家。此外見為屬牛的友人所作。如為高嶺梅作《天竺覆斗牛》等。此幅《牧牛》設(shè)色清雅，牧童赤腳坐于牛背，水牛涉水悠然，筆墨靈動傳神。題詩借典故抒淡泊之志，耕罷放犢，閑適自在。詩畫相映，既見早年筆墨功力，又藏超然情懷，尤為難得。
此幅表現(xiàn)牧童于水牛背涉水的田園風(fēng)光。張大千自題《牧牛圖》五言絕句，借牛抒懷，盡顯淡泊之志。“不受田單用”，用田單火牛陣破敵典故，言牛不愿為功名征戰(zhàn)，“毋為寧戚歌”，以寧戚擊牛角求官為喻，表明不慕仕途、不求聞達(dá)之心。后兩句寫田園之樂：田壟間耕作已畢，放任牛犢悠然漫步，自在閑適。大千以牛形容比喻，摒棄功名利祿，寄情耕牧，追求超然物外的隱逸之趣。筆墨間既有鄉(xiāng)野恬淡，更見文人清高，與畫面牧牛景致相得益彰，意境悠然。將詩畫相融的文人意趣展現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱佳制。
大千繪牧童與水牛，牧童背一頂草帽，赤腳斜坐牛背，姿態(tài)閑適隨性。水牛身軀渾厚，牛毛密實，緩步涉水前行，四肢與水波相映，動靜相諧，極富生活動感。近處柳枝新芽初綻，嫩色清新，似有春風(fēng)拂面，遠(yuǎn)景簡淡留白，以虛襯實，營造出開闊悠遠(yuǎn)的田園氛圍。整幅設(shè)色清雅溫潤，筆墨靈動灑脫，既精準(zhǔn)勾勒出水牛的敦厚質(zhì)感，又以簡練筆觸點染景致，無繁復(fù)雕琢，盡顯自然質(zhì)樸之美。畫作繪牧童赤腳斜坐牛背，水牛緩步涉水，神態(tài)溫厚悠然。近處柳絲輕拂，春意盎然。勞作既畢，牧牛閑游，一派自在安然，于平凡鄉(xiāng)野景致中，勾勒出超凡脫俗的精神境界。
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編輯丨陳麗玲
主編 | 廖偉夫
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