湖北
原詩
我不知道
文/雷平陽
到了晚上，白云還在天上
但已經看不清楚
白天，星斗也仍然在天上
但也難以在眾多的光芒中
將它們找出來
有人把自己送入空門
他們也還在世上，卻沒了蹤影
——我已經羞于談論自己喜愛什么了
凡是我喜愛的，都找不到了
詩人
雷平陽，1966年7月生于云南昭通土城鄉歐家營，中國當代當代詩人，散文家。享受國務院特殊津貼專家，全國“四個一批”人才，中國作家協會會員，云南省作家協會副主席。1986年，開始發表作品。2004年5月，獲《詩刊》第二屆華文青年詩歌獎，2006年，獲中國青年作家批評家論壇2006年度青年作家獎、昆明市茶花獎金獎、第四屆華語文學傳媒大獎 2005年度詩人提名等，2010年，憑詩集《云南記》獲第五屆魯迅文學獎。2018年，被多米尼加圣多明戈市授予“榮譽市民”稱號。
賞析
這首詩應該是寫出詩人的一種迷茫，感到自己是這個世界上無足輕重的人，或好像是一個多余的人，處于一個無所適從的地位，以此，發泄自己心中無域施展的憂悶之情。這首詩的寫作時間沒有注明，應該是呈現詩人在社會歷史某個階段中精神狀況的一首詩。
這首詩的形成，在我的謬判中，應該是先有精神而到物質形成的一首詩，也就是處于精神苦悶中的詩人，在尋找意象來抒發他的精神桎梏之苦，也就是借景抒情，不屬于那種觸景生情的詩。
從詩人給出的題目我們就得知，他遲疑，他徘徊，他憂惑，因而，他借天上的“白云”，借夜空中的“星斗”，來呈現自己的思緒。
白云在天空中飛來飛去，那是我們白天看到的樣子，而詩人借這一情景，寫出了他想象夜空中的白云。夜空中的白云又是一個什么樣子呢？是我們看不到的樣子。而我們看不到，就等于夜空中沒有白云了嗎？不是，白云仍在夜空中飄動著。
那么“星斗”呢？在白天天空上的“星斗”呢？我們仍然看不到它們，看不到，不等于它們不存在，我們看不到，它們仍然懸掛在天上，這是客觀事實，是主觀不可否認的應有的事實。
詩人用“白云”和“星斗”這兩個意象，意在呈現一種事實，也就是人的思想，人的意識形態，即每個人對社會及事物的觀點與看法，無論他表現出來或不表現出來，無論他言說或不言說，都是存在的一種客觀事實，這就是詩人所描繪出的兩個隱喻性意象的意義所在。
這種隱喻性意象，它所呈現的意義，在后面的幾句詩中已經和盤托出。“有人把自己送入空門”，但“我們也還在世上”?！翱臻T”，它是宗教修行的象征。一個想擺脫塵世的人，既然遁入佛家空門，難道他就不存于世嗎？答案是否定的，因為他的人還在，他的軀體還在，在他頭腦中所形成的意識形態當然還在。那么，如何來處理這種矛盾狀態，唯一的辦法就是遁入空門，以虛假的方式掩蓋其真實的靈魂，不去“談論自己喜歡什么”或不喜歡什么，當做自己什么也不喜歡，什么也沒有看到，什么也沒有自己的想法罷了。
這首詩應該說情緒低調，是象征思想困惑的一首詩，是一種遁世無為的情緒發泄。它的寫作特點就是以上分析的那樣，用反常意象，去呈現詩意，表達詩情，屬于借景抒情之作。
作者
文兌簡介：本名劉樹仁，山東寧津人，中共黨員，德州市作協會員，中國散文學會會員，中國詩歌會永久簽約詩人，中國詩歌網詩人，作品多發表于《詩刊》《中國詩歌網》《詩歌學人》《文峰書院》《德州朗誦藝術團》等媒體及《寧津文藝》《山東詩歌》《齊魯晚報》等報刊，部分詩文錄入《中國現當代詩文大典》（第一二卷），已出版詩歌集、散文集《夕陽拾趣壹》《歲月如歌》《夕陽拾趣貳》等，后有詩評集《夕陽拾趣》出版。詩觀：詩是發現，是創造，不是攝影。
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