北京
書法界有很多的奇才，因自身的名氣太高，而掩蓋他的書法名氣，比如岳飛，很多人知曉他抗擊金人，精忠報國，乃是一位大英雄，但是鮮少有人知曉，岳飛還精于草書，筆筆豪放飛動，氣勢磅礴。
除了岳飛，明朝時期還有一位高手，“以人掩其書”，此人就是王陽明，王陽明的心學(xué)可謂耳熟能詳，但是他的書法鮮少有人見過，據(jù)記載，他乃是瑯玡王氏的旁支后裔，自幼學(xué)書，根基扎實
而且“龍場悟道”之后，他還把“心學(xué)”引入書法，提升藝術(shù)境界，他初學(xué)書法之時，只能形態(tài)，難以領(lǐng)悟精髓，于是每次下筆之前，他凝神靜心，以心作書，妙墨形態(tài)，而后下筆創(chuàng)作，這樣寫出的字跡從容有序、神韻內(nèi)含。
實際上，這一觀點同王羲之《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》，所寫的“夫欲書者，先干研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動，令筋脈相連，意在筆前，然后作字”?含義一樣。
2句皆在強調(diào)內(nèi)觀，以及追求“心法”和自然的重要性，故而不少專家覺得，王陽明的水平和意韻，足以媲美王羲之，特別是這幅《草書文冊》，字字超凡脫俗，已達“神仙境界”。
此帖乃是“龍場悟道”之后所寫，又名《象祠記》，應(yīng)苗民請求，重建象祠后記述而寫，全卷共計600多字，總長度約7米，單字約為3~8厘米。
筆畫圓勁沉實、遒和暢意，字字如錐畫沙，質(zhì)感和肌理頗為深厚，這樣無論勢態(tài)如何飛動縱逸，也毫無虛浮油滑之象，反而具備虛和、悠然的深遠感。
啟功曾贊：“文成道學(xué)功業(yè)千秋典型，而草法超逸，不讓文祝諸名家，《象祠記卷》尤真跡中之精品”，此作字字超逸絕塵，實乃佳品，非常值得臨摹，學(xué)習(xí)草法、以及古人神韻、境界，目前真跡藏在臺北故宮博物院，全卷清晰無損。
而今，我們對王陽明《草書文冊》，進行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，使用翻折設(shè)計，便于臨摹和鑒賞。
全卷加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識讀，字體十分高清，市面罕見，獨此一家，比普通印刷品更加還原、細膩，所有細節(jié)處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。
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