北京
說(shuō)到唐代狂草的集大成者，懷素必然占據(jù)舉足輕重的地位。他不僅筆法造詣登峰造極，更將禪學(xué)心境融入筆墨之中，契合自然陰陽(yáng)的運(yùn)化之道，動(dòng)靜相生、虛實(shí)相合，這也是其能夠躋身書(shū)法宗師行列的核心原因。
懷素流傳后世的墨本寥寥無(wú)幾，而其中年力作《四十二章經(jīng)》，憑借灑脫的用筆、充盈的篇幅與剛健的筆力，成為其草書(shū)體系中的頂尖佳作。
不同于《自敘帖》的肆意奔放，也區(qū)別于《小草千字文》的古樸沖淡，這件作品以狂草書(shū)寫(xiě)佛家經(jīng)典，融合純正中鋒筆力、圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)折技法與靈動(dòng)自然的墨色變化，將禪意靜謐之氣藏于飛揚(yáng)筆墨間，是唐代狂草里法度與意境兼?zhèn)涞恼湎》侗尽?/p>
在書(shū)法發(fā)展脈絡(luò)中，此作有著獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)價(jià)值。它打破了唐代寫(xiě)經(jīng)書(shū)法僵化刻板的固有格局，承襲張旭狂草的正統(tǒng)法度，又為宋代尚意書(shū)風(fēng)埋下伏筆，成為后世長(zhǎng)篇草書(shū)創(chuàng)作的重要參考范式。
長(zhǎng)期臨摹研習(xí)，能夠有效打磨筆墨功底，修正書(shū)寫(xiě)浮躁、結(jié)體怪異、章法雜亂等常見(jiàn)問(wèn)題，穩(wěn)步提升草書(shū)創(chuàng)作水準(zhǔn)。
為方便廣大書(shū)法愛(ài)好者研習(xí)品讀，我們對(duì)這件經(jīng)典作品進(jìn)行超高清12色微噴復(fù)刻，搭配精準(zhǔn)對(duì)應(yīng)釋文，無(wú)論是日常臨摹練習(xí)還是鑒賞，都十分合適。
懷素草書(shū)四十二章經(jīng) 高清復(fù)制藝術(shù)微噴印刷裝飾字
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