陳云唯一題小學(xué)校名您見過？既有顏真卿筆意！又有舒同韻味！吼書、竹書、顏楷，誰是傳統(tǒng)書法？

陳云唯一題小學(xué)校名您見過？既有顏真卿筆意！又有舒同韻味！這就扯出了一個(gè)老爭(zhēng)論：吼書、竹書、顏楷，誰是傳統(tǒng)書法？

三者，萬題方書法，屬中規(guī)中矩， 從落款知其習(xí)楷，顧名思義，學(xué)習(xí)楷字之法，屬于喜歡楷書，因楷法嚴(yán)肅整飭，為學(xué)書之基本功。也叫童子功。從習(xí)楷端倪，具有良好的書寫水平。既然有了扎實(shí)的功夫，應(yīng)該遵循入帖，爾后出帖，達(dá)到更高的境界，即創(chuàng)新出具備己情性之書貌。當(dāng)然創(chuàng)新自己的風(fēng)雅，也需艱辛，因此技法到技藝，由量變到質(zhì)變，仍需靠稟賦及對(duì)書法藝術(shù)感悟，以后的書路更漫長(zhǎng)，更艱難，學(xué)書法的目的，是學(xué)古出新，才是定義上的真正進(jìn)取與進(jìn)步。

方是書之高境，有自己的風(fēng)神，被人認(rèn)可稱是。也乃崇拜之由來。 下面是曬出的王冬齡，曾翔書寫身影，書大書，走著一條“玩味”性情之“造”書。當(dāng)看到這場(chǎng)面，有驚嘆到無解，驚嘆之精神可嘉，無解的是讀不懂。 此幅創(chuàng)體之作，特制大椽筆毫，在掃之，很難稱揮毫了，字未掃完，不知何字，已經(jīng)超出常人立身而以提斗揮寫大書。這種書寫近十年來的慣常了。表演性強(qiáng)，行為書取贊，而說句實(shí)在話，其書困惑于難辨韻致，云霧屬也。

此圖，不是用筆寫了，而是拖把書之，更令人無解。無所不至一種奇異怪誕。試想，若自己玩味，罷了，若廣而推之，大眾久了，也會(huì)審美疲憊。無意義，更沒意思。算是招搖招引，雜耍是也。 總之上發(fā)三幅，一幅為書作，另兩幅是書寫表演。兩碼事。若論此三，可有以上，觸物靈開，有所思，有所言論之發(fā)了。 若論三人綜合書法水準(zhǔn)，不言，大家自明，一者為常人，另二者書界名人。一則本分守住底線，執(zhí)著求道法。可能路很長(zhǎng)，一則因名而耐不住書之厚蘊(yùn)之艱，勇往走了條書藝偏歧之路，也可稱“造書”吧。

當(dāng)今“丑”“俗”之爭(zhēng)鳴，一波又一波，如終貫穿了整個(gè)議論平臺(tái)，大家都在評(píng)，議，時(shí)而爭(zhēng)鳴，還未到和鳴之時(shí)期。看來一日不去丑俗，一日不歇息爭(zhēng)鳴。 聚焦點(diǎn)在于何為“丑俗”之標(biāo)準(zhǔn)，固有千人千面，之標(biāo)準(zhǔn)， 耗時(shí)耗神，在噴，在批，在指，那心境，自然是維護(hù)自己的尊嚴(yán)，引申高度，保護(hù)中華書法藝術(shù)的正統(tǒng)性。――傳統(tǒng)性，發(fā)展性。 而今雅書，俗書，美書，丑書并存，已見端倪割開中國文字之書寫規(guī)律，而創(chuàng)者，大家最不買帳。

至于俗書，丑書，另當(dāng)別論，只要在中國書法藝術(shù)范圍之內(nèi)，不可排斥，不必爭(zhēng)鳴，弘揚(yáng)切磋，推崇和鳴。 美丑相依，雅俗共賞，和為貴，謙受益，大家都在不同的書路上探幽，證朋人之志向，審美理念，及情趣不同，則有千姿百態(tài)。 丑俗雅俗是謂不同時(shí)間，不同背景，相互變化。不是一成不變的。 故，凡是具法度（包括法外之法），皆歸列于中國書法藝術(shù)范疇。而凡是割裂老祖之典，妄自創(chuàng)新，作為匹夫堅(jiān)決不依不饒批之。

吼書，激情，無可厚非，而寫的作品令人咋舌，眾書者，不賣賬，稱奇丑書。 此幅作品，章法布局別有特點(diǎn)，行草，間有楷字，從這幅行書，筆法有傳統(tǒng)之規(guī)，字與字間，相連或獨(dú)立，筆運(yùn)有緩于心平靜，筆畫淡蕩，筆走有疾，連絲映帶，其中一個(gè)疏字，似有正楷筆意而獨(dú)立，顯得章法那般隨意，暗香浮動(dòng)月黃昏，意奔大放出動(dòng)與月，連接，后有字字與砌磚一樣，字字又獨(dú)立，心境又平平，筆法神出鬼沒，時(shí)露章草捺。

從這幅可以看出有一種性情中人，有一種讓人昨看昨有添加好多書之元素，布局也擺布的字與字之間距或大或小，或承連，或字獨(dú)體，到作品末，字愈寫愈狎味，真乃字如其人。 這幅大書，識(shí)讀只認(rèn)石刻，屬創(chuàng)意，不好欣賞，從這里，可謂吼書之作。