紅樓夢：三從四德的濫好人有多惡毒?盡在迎春回娘家被隱去章回中

《荀子·不茍》：盜跖吟口，名聲若日月，與舜禹俱傳而不息;然而君子不貴者，非禮義之中也。

　　荀子認為，圣人和君子是儒家的產物，儒家注重孝、悌、仁、義、忠、信、貞、廉這些人為標榜出來的東西，卻反而失了人道。儒家君子貶斥盜跖，但盜跖其實是和大舜和大禹一樣值得流芳百世的人物。

《莊子·胠篋》：圣人已死，則大盜不起，天下平而無故矣。圣人不死，大盜不止。雖重圣人而治天下，則是重利盜跖也。

　　莊子則說得更加明白了。莊子認為，人皆循道而生，遵從本心，天下井然，沒有圣人和大盜的區別。正是儒家為了自我標榜為圣人，才通過各種方式誹謗他人，把正直的盜跖誣陷為大盜。無恥的是圣人，而非盜跖。

　　《紅樓夢》尤老娘和尤二姐都是儒家式的濫好人，尤老娘明知道賈珍、賈蓉、賈璉這一干人垂涎自己的兩個女兒，沒安好心，卻對著這些人好話說盡，裝睡充楞，任由他們欺負尤二姐和尤三姐。

賈蓉當下也下了馬，聽見兩個姨娘來了，便和賈珍一笑。賈珍忙說了幾聲“妥當”，加鞭便走，店也不投，連夜換馬飛馳。賈蓉得不得一聲兒，先騎馬飛來至家，忙著進來看外祖母兩個姨娘。原來尤老安人年高喜睡，常歪著，賈蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑說：“二姨娘，你又來了，我們父親正想你呢。”

　　看官聽說，尤老娘雖然不是尤氏的親媽，尤氏也不是賈蓉的親娘，但是，在宗族禮法中，尤老娘就是賈蓉不折不扣的外祖母，尤二姐和尤三姐是賈蓉的兩位姨娘，但是，就因為尤老娘的濫好人作風，賈蓉在這三人的面前何等放肆?

　　賈蓉又戲他老娘道：“放心罷，我父親每日為兩位姨娘操心，要尋兩個又有根基又富貴又年青又俏皮的兩位姨爹，好聘嫁這二位姨娘的。這幾年總沒揀得，可巧前日路上才相準了一個。”尤老只當真話，忙問是誰家的，二姊妹丟了活計，一頭笑，一頭趕著打。說：“媽別信這雷打的。”連丫頭們都說：“天老爺有眼，仔細雷要緊!”

　　若是能力不足的尋常人家，要當濫好人，有啥好處給別人呢?無非是犧牲自己的女兒和姐妹。尤老娘是如此，尤二姐亦是如此，無論是寧國府的人，還是榮國府的人，亦或者柳湘蓮，他們都不敢得罪，只是一味讓自己人認命罷了。

最典型的濫好人，當屬邢夫人，賈母用了一個字來形容她，即“三從四德”，而邢夫人確實把“出嫁從夫”四個字表現得淋漓盡致。

　　賈母見無人，方說道：“我聽見你替你老爺說媒來了。你倒也三從四德，只是這賢慧也太過了!你們如今也是孫子兒子滿眼了，你還怕他，勸兩句都使不得，還由著你老爺性兒鬧。”

　　看官聽說，邢夫人濫好人式的不得已，真的是出于品德高尚嗎?說白了無非就是“不主動、不拒絕、不負責”，假裝賢良，不管別人死活，只求一切推脫個干凈，自己換取好人的名聲，從中漁利，且看王熙鳳怎么說?

鳳姐兒知道邢夫人稟性愚犟，只知承順賈赦以自保，次則婪取財貨為自得，家下一應大小事務，俱由賈赦擺布。凡出入銀錢事務，一經他手，便克嗇異常，以賈赦浪費為名，“須得我就中儉省，方可償補”，兒女奴仆，一人不靠，一言不聽的。如今又聽邢夫人如此的話，便知他又弄左性，勸了不中用。

　　《紅樓夢》邢夫人由著賈赦的性子胡鬧，她當濫好人，結果是什么呢?對上盡孝的事，她躲了，還要把伺候老太太的鴛鴦拐走;妯娌王夫人多病多痛，各種操心，她也視而不見;兒媳婦王熙鳳幫忙，她嫉恨。

　　看起來邢夫人好像是個好媳婦，其實除了賈赦和她自己的利益，她完全不管其他人的生活。再看她名下的幾個孩子，賈璉和賈迎春、賈琮，邢夫人壓根不在意他們的死活，本質上冷血至極。

邢夫人是賈迎春的母親，賈赦要把賈迎春嫁給中山狼孫紹祖，邢夫人完全跟蒸發了一樣，竟然在這件事上一聲不吭，完全不出面。

　　《紅樓夢》迎春回娘家，為啥不找邢夫人，反而哭哭啼啼的在王夫人房中訴委曲?為啥賈迎春在王夫人的地盤一連住了三日，才往邢夫人那邊去。作者為啥不寫賈赦和邢夫人的反應?作者是怕嚇著大家!我們先看王夫人等人的反應。

　　一行說，一行哭的嗚嗚咽咽，連王夫人并眾姊妹無不落淚。王夫人只得用言語解勸說：“已是遇見了這不曉事的人，可怎么樣呢。想當日你叔叔也曾勸過大老爺，不叫作這門親的。大老爺執意不聽，一心情愿，到底作不好了。我的兒，這也是你的命。”

　　人人都說王夫人冷酷無情，不替賈迎春做主，但是，王夫人好歹肯定了賈迎春的遇人不淑，同情她的委屈，還命人忙忙的收拾紫菱洲房屋，又命姊妹們陪伴著賈迎春寬慰她，沒有半個字說她的不是吧?再看邢夫人，作者又是怎么寫呢?

又在邢夫人處住了兩日，就有孫紹祖的人來接去。迎春雖不愿去，無奈懼孫紹祖之惡，只得勉強忍情作辭了。邢夫人本不在意，也不問其夫妻和睦，家務煩難，只面情塞責而已。

　　若是賈迎春找邢夫人這個當母親的濫好人哭訴，邢夫人只會怪她不懂事，說孫紹祖是賈赦為她選的乘龍快婿，說她亂吃醋、愛生氣、不知足，讓她說話小心點，別讓她老子賈赦聽見了，省得嫌她給娘家丟了臉，打她一頓。

　　如果攤上邢夫人這種濫好人的母親，只會標榜大義凜然，道德綁架女兒獨自犧牲，還要露八齒感恩戴德，好成全她替女兒的婆家、她自己的婆家、娘家三家所有人謀福利，她只在乎自己多么三從四德，多么八面玲瓏，才不在乎子女的死活。

　　這種女人，年輕的時候也罷了，也就委曲求全一下自己，若是生兒育女，就會習慣性往死里為難女兒，戴著一副替所有人著想的面具，若是逼死了女兒，也沒有兒媳婦可以拿捏，那就轉頭為難兒子去，反正全天下就她最圣母。

　　這種圣母式母親，她們的行為，就好似在大家都吃得上肉的時代，因為女兒婆家隨口一句“就差人肉沒吃過了”，她就上趕著親自拿刀子殺了自己的女兒，燉好了，熱情招待女兒婆家、自己婆家、娘家來吃，還要滿心歡喜地說，你們吃，我不吃，我不饞，我什么都不圖，你看吧，我就是那個全世界最善良的人。

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》、《莊子·胠篋》、《荀子·不茍》