山東
季羨林
錢文忠教授在撰寫《我的老師季羨林之學生時代》時，知道季老小時候學習嚴重偏科，就問季老本人當年高考時數學考了多少，季老只說“很低的”，其他并不多言。
錢文忠查了清華大學的檔案，發現季羨林當時的數學成績只考了4分。這并不稀奇，像他這種偏科的情況并不少見；稀奇的是，季羨林報考的第一志愿居然是數學系，這真讓人想象不到。
季羨林，字希逋、又字齊奘，1911年8月6日出生于山東省清平縣(現臨清市)康莊鎮官莊，是著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。
坦白地講，如去對于季老的著作幾乎都沒有讀過，只匆匆瀏覽過一遍他寫的《牛棚雜憶》。對于其中的一些敘述，和其他“傷痕文學”中的描寫大致類似，所以并沒有很深刻的印象。只是最后部分的幾段文字一直記得。
季羨林和妻子彭德華金婚照
季羨林和妻子彭德華
第一段是：若干年前，出現了一些所謂“傷痕文學”。然而據我看，寫作者多半是年輕人。他們并沒有多少“傷痕”。
季老說：真正有“傷痕”的人，由于種種原因，由于每個人都不同的原因，并沒有把自己的憤懣舒發出來。不過，這些沒抒發出來的人當中，肯定不包括季老師。因為季老在書“余思或反思”一節的最后是這么一句“我要啰嗦的也啰嗦完了”。
第二段是：創建新中國立過功而在“文化大革命”中遭受迫害的老干部，他們覺悟高，又能寬洪大度，可能同知識分子不同。
季老還說：我接觸的老干部不多，不敢亂說。但是，我想起了一件小而含義深遠的事兒，不妨說上一說。記得是在一九七八年，全國政協恢復活動后，我在友誼賓館碰到一位參加革命很久的，在文藝界極負盛名的老干部，“文化大革命”前，我們同是全國政協社會科學組的成員，十多年不見，他見了我劈頭第一句話就是：“古人說：‘士可殺，不可辱’。‘文化大革命’證明了：‘士可殺亦可辱’”。說罷，哈哈大笑。他是笑呢，還是哭？我卻一點也笑不起來。
第三段是：我們的隊伍也要走過天安門前，接受領袖的檢閱。
季老說：當時三座門還沒有拆掉。在三座門東邊時，根本看不到天安門城樓上的領導人。一轉過三座門，看到領袖了，于是在數千人的隊伍中立即爆發出震天動地的“萬歲”聲。最初，不管我多么興奮，但是“萬歲”卻是喊不慣，喊不出來的。但是，大概因為我在這方面智商特高，過了沒有多久，我就喊得高昂，熱情，仿佛是發自靈魂深處的最強音。我完完全全拜倒在領袖腳下了。
季羨林與百花文藝出版社的編輯
季羨林（左）和臧克家介紹見下面的文字
季羨林（左）和臧克家
介紹見下面的文字
1948年6月15日，北大校長胡適與出席泰戈爾畫展的來賓在孑民堂前留影。前排右五徐悲鴻，右六胡適，左一季羨林，左二黎錦熙，左三朱光潛
季老對于自己的這本書是非常看重的。他這么說：“這一本小書是用血換來的，是和淚寫成的。能夠活著把它寫出來，是我畢生的最大幸福，是我留給后代的最佳禮品。愿它帶著我的祝福走向人間。它帶去的不是仇恨的報復，而是一面鏡子，從中可以照見惡和善，丑和美，照見絕望和希望。”
在這本書的最后，季老問了一個問題：“無產階級文化大革命為什么能發生？”季羨林說，他自己沒有能力回答。其實，如去認為，季老上面的三段話已經回答了這個問題。
各位看官，您發現了嗎？沒有發現也沒有關系。佛教里，有“佛祖拈花不語，迦葉尊者解意一笑”的典故，季老是個佛學家，也許真在這里埋了伏筆，如去還是“識破不說破”吧。
2009年7月11日，季羨林因心臟病不幸在北京301醫院去世。此去經年，如去愿季先生安息。
補及：長期以來，大家都在每年8月6日為季老祝壽。其實這里是有誤會的。應聊城和臨清的邀請，季老九十歲的生日回到了故鄉度過。事后，季羨林寫了一文《故鄉行》，里面有這樣的一段文字：“八月六日——我在這里順便說明一件事情：我的生日從舊歷折合成公歷是八月二日。”
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