中國為啥很少拍元朝歷史劇？別再無知了，進來看看真實原因

打開視頻網站找歷史劇，咱們古代各個朝代幾乎都被拍遍了。漢朝有《漢武大帝》這樣的正劇，明朝有《大明王朝》這類口碑作品，清宮戲就更不用說了，從皇帝微服私訪到后宮故事一抓一大把；唐朝有《長安十二時辰》，宋朝有《清平樂》，漢唐宋明清算得上一個沒落。即便是春秋戰國刺客故事、五代十國軍閥混戰這類相對小眾的歷史片段，也會有人把他們搬上熒幕。

可你要是特意去搜元朝相關的電視劇，大概率會特別失望。搜出來熱度最高的內容，說不定只是某部劇里忽必烈出場了短短五分鐘的片段。九十八年的王朝歷史，前后十一位皇帝，當年還是個橫跨歐亞大陸的超級帝國，結果在影視劇里的戲份，連個普通古裝劇里的縣令都比不上。

這可不是史書沒寫清楚這段歷史，實在是元朝本身就不適合拍影視劇，相當于自帶三重 “勸退 buff”，疊在一起之后，基本沒多少制作方愿意碰這個題材。

第一層玻璃：你讓觀眾把自己塞進誰的鞋里？

我有個朋友在橫店當了十幾年編劇，有次喝酒的時候跟我吐槽："寫元朝的劇本，最要命的不是情節，是你根本找不到一個能讓觀眾'附體'的角色。"

這話可真說到點子上了，咱們追歷史劇，圖的不就是個代入感嘛？看《瑯琊榜》的時候，總不自覺把自己當成梅長蘇，靠著一身謀略在朝堂上步步為營，那運籌帷幄的感覺別提多爽；刷《甄嬛傳》就更上頭了，跟著嬛嬛一路過關斬將、逆襲登頂，看得人特別解氣。說白了，只要把觀眾的情緒價值給到位了，這劇基本就成了。

可換到元朝這個題材，立馬就犯難了。你說，讓看劇的人去代入誰好呢？

先說第一條路，讓蒙古貴族當主角。這聽著挺帶勁的，成吉思汗的后裔，彎弓射雕，策馬揚鞭。可問題是，這幫人坐到中原的龍椅上之后，干的第一件事就是搞了個"四等人制"：蒙古人坐頭等艙，色目人坐商務艙，漢人擠經濟艙，南人？南人掛在飛機翅膀上。

你一個現代觀眾，往上數幾代，祖上十有八九就是那個被踩在最底下的"南人"。你上了一天班，擠完地鐵回到家，打開電視，要看一個騎在你祖宗頭上作威作福的人當男主角？看他吃香喝辣、妻妾成群，還看他怎么"英明神武"地管理那些被分了等級的老百姓？

我跟你講，這劇要是上了，第一集彈幕就能把它活埋了。

那換一條路唄，讓底層的漢人或者南人當主角。

好，這下更慘了。你這個主角出門走路得低著頭，碰見蒙古大爺得趕緊閃到路邊；想當官？門兒都沒有，好位子全被占了。跟特權階層起了糾紛，去衙門告狀？對不起，法律條文白紙黑字寫著呢，人家打你沒事，你還手就是死罪。

這劇情怎么寫？

別人家的古裝劇是"莫欺少年窮，三十年河東三十年河西"，你這劇是"天天挨揍，天天受氣，從頭到尾翻不了身"。觀眾看電視劇是來找樂子的，不是花錢買罪受的。你給觀眾看一個沒有出口的絕望故事，別說觀眾了，購片部門的人看三集樣片就得把合同撕了。

我那個編劇朋友說得好："寫壓迫者，觀眾感情上過不去；寫被壓迫者，市場那關過不去。你告訴我，這劇本往哪寫？"

兩頭堵死，無解。

第二層玻璃：史書翻開來，全是窟窿

就算真有那種不信邪的編劇，說我偏要啃這塊硬骨頭，等他扎進圖書館翻上一個禮拜的資料，我敢打賭，他會哭著出來。

為啥？因為元朝的歷史記錄，說好聽點叫"粗獷"，說難聽點就是一筆爛賬。

咱們掰著指頭算筆賬就懂了：整個元朝撐死了不到一百年，前前后后換了十一位皇帝，平攤下來，每個皇帝掌權的時間，平均也就八年半。而且這幫皇帝大部分死得不明不白，被毒死的、被刺殺的、被政變趕下臺的，花樣百出，連個像樣的"駕崩"記錄都湊不全乎。

更要命的是，蒙古人馬上打天下是一把好手，但對"修史"這件事，態度基本就是，"愛記不記"。唐宋那套嚴密的史官制度，人家壓根不care。很多大事，當時就沒人寫下來，或者寫了也隨手一扔，找都找不著。

后來朱元璋坐了天下，下令修《元史》，派了宋濂牽頭。宋濂這幫人翻開收集上來的材料，估計腦瓜子都是嗡嗡的，同一件事，張三寫的是這個版本，李四寫的是那個版本，時間對不上，人物對不上，邏輯更對不上。上面催得又緊，沒辦法，只能把所有材料一股腦兒全塞進去，前后矛盾也顧不上了。

最后這本《元史》用了不到兩年就拼湊出來了，在二十四史里頭，質量穩穩倒數第一。史學界的大佬們提起這本書，那表情就跟提起自家不爭氣的孩子一樣，"唉，別提了。"

編劇拿著這種材料寫劇本，寫到一半就發現，“得”，這段歷史我自己都不知道是真是假，只能靠腦補。腦補出來的東西拍成電視劇，那還叫歷史正劇嗎？觀眾不得罵你胡編亂造？

你知道元朝皇帝的陵墓在哪嗎？不知道。考古學家也不知道，全世界沒人知道。

蒙古人搞的是"密葬"，皇帝死了，棺木運回草原深處，挖坑埋了，然后趕上萬匹馬在上面來回踩，踩到跟周圍的地面一模一樣，不立碑、不建陵、不種樹、不留任何標記。據說下葬之后還會派兵守著，等來年草長出來、完全看不出痕跡了才撤。

所以直到今天，元朝皇陵的發現數量是零。

你拍宋朝的戲，博物館里有的是出土文物，衣服什么樣式、碗碟什么花紋，照著做就行。拍清朝就更別提了，故宮里那些龍袍、鳳冠、朝珠，隨便參考。可拍元朝呢？皇帝上朝穿什么顏色的袍子？大臣的帽子到底長什么樣？后宮嬪妃的首飾是什么風格？

這些東西全靠猜，你說說這要怎么玩？

這就好比你做一道菜，菜譜上寫著"適量"兩個字，鹽適量、油適量、火候適量。做出來的東西是咸是淡，全憑運氣。

燈光一打，衣服稍微有個不對的地方，那些歷史論壇里的"考據黨"分分鐘給你扒個底朝天，截圖發長文，標題就叫《XX劇的服化道到底有多少硬傷》。這口鍋，誰背？

第三層玻璃：有些東西拍出來，就不是挨罵的事了

前兩層玻璃雖然硬，但咬咬牙說不定還能撞一撞。可第三層，是真正碰不得的高壓線。

元朝和中原文化之間的差異，大到什么程度呢？大到某些習俗你如實拍出來，這劇基本就別想播了。

我給你舉個例子，草原上曾經有一種叫"收繼婚"的習俗，老爹去世了，兒子可以娶老爹的妾（當然不能是自己親媽），哥哥去世了，弟弟可以把嫂子收為妻子。在游牧民族的世界里，這是一種非常現實的生存策略：女人和孩子需要保護，家族財產不能外流，這么做天經地義。

可你把這事兒放到中原文化的語境里，那就是兩個字，亂倫。

你拍元朝宮廷劇，皇室的婚姻生活是繞不開的重頭戲。可一旦涉及到這些習俗，你怎么拍？

如實拍？那熱搜第一條就是"XX劇挑戰倫理底線"，評論區能炸鍋，舉報信能堆成山，審核那關你也別想過去。

不拍？那你這個元朝宮廷跟真實的元朝宮廷有什么關系？歷史粉馬上跳出來罵你："連收繼婚都不敢拍，你拍什么元朝？粉飾太平呢？"

寫也死，不寫也死。導演坐在監視器后面，左右為難，頭發一把一把地掉。

這還只是一個點。蒙古貴族的其他生活習慣，喝血酒、那些讓人頭皮發麻的刑罰、動不動就拔刀見血的處事方式，你用鏡頭怎么表現？

拍得太真實，滿屏彈幕都是"生理不適""太殘忍了""我要舉報"。拍得太含蓄太唯美，觀眾又覺得假："這就叫草原鐵騎？跟我們村口大爺下棋似的。"

分寸感這東西，說著容易，做起來要命。而且你發現沒有，清朝的戲觀眾看著親切，是因為清朝入關以后漢化得很快，皇帝寫漢字、讀四書五經、穿的衣服也跟明朝差不太多。觀眾一看，"哦，這不就是咱們熟悉的那套嘛。"

元朝不一樣，這個朝代的統治階層，從頭到尾就沒打算跟中原文化"融為一體"。他們的語言、信仰、祭祀方式、飲食習慣，處處都跟中原傳統擰著來。你越是忠實還原，觀眾越覺得自己在看一部"異域紀錄片"，好看是好看，但跟我有什么關系？

距離感這個東西，一旦產生了，遙控器就不在你手里了。

說到底，是錢的事

三層玻璃疊在一起，換你是手里攥著幾個億的投資人，你投不投？

別跟我談什么"藝術追求""文化使命"，資本只認一樣東西，回報率。

拍清宮劇，穩賺。觀眾愛看，平臺搶著要，廣告商排著隊送錢。拍明朝的權謀戲，也有市場，畢竟《大明王朝》《錦衣之下》這些珠玉在前，路子是走得通的。

可拍元朝？光是把前面那三道坎給投資人解釋一遍，人家的臉色就已經不好看了。"你的意思是，主角觀眾沒法共情，史料千瘡百孔，有些內容拍了過不了審？那我這幾個億扔進去，聽個響嗎？"

沒人跟錢過不去。所以元朝就這么被擱置了，一年又一年，安安靜靜地待在影視圈的角落里，偶爾給別人當個背景板，連句完整的臺詞都分不到。