鄉下老人們口中常流傳著一句極其扎心的感嘆:村里高壽的,多是那些不操閑心的“懶人”;而早早累垮的,反倒全是那些扛下所有重擔的老實人。清明時節的墳場里,埋葬著太多半輩子都在拼命干活、未到晚年便猝然倒下的“鐵漢子”。
與之形成鮮明反差的,是那些坐在村口麻將桌前、年近百歲依然眼神清亮的老太太。她們年輕時或許被人指責“不著調”,對旁人的紛爭充耳不聞,對超出自身范疇的瑣事能推就推。
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這種被世俗詬病的“懶”,往往是一種極高的自我保護智慧。身體的疲憊睡一覺便能恢復,但長期思慮過度所累積的心力交瘁,卻足以在無形中擊垮一副原本強健的軀體。
這個時代常常將過度拼命包裝為美德,教導人們必須咬牙扛起一切,結果無數老實人耗盡了心血,留給家庭的唯有沉重的病危單與遺憾。長壽的秘訣,恰恰隱藏在適當的松弛之中。
接下來的內容將從更深層的角度展開這個話題。回看這些村里“老實人”的命運軌跡,其實與現代社會中無數被困在職業與責任中的奮斗者如出一轍。
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步入職業下行期,還有一個定律說出來也許能讓人平衡一些。這個定律很簡單,就是飛的越高,就跌的越痛。
一個人在中年時期的失落感,和他之前取得的成績以及對過往念念不忘的程度,是高度正相關的。如果一個人本來就對自己沒有什么期待,日常語境中喜歡管這種人叫沒有上進心,人家可能就是過得比較快樂。
但偏偏是那些人上人、奮斗和增長成癮者們的下坡路,那才叫難走。現在可以總結一下人生下坡路要面臨的幾重可能的打擊。
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第一重是會不自覺的渴望更大的成功,用更高的二階導數增速來避免意難平。但這不太可能,正如炒股票不可能把K線拉直了漲一樣,高增速的好時光往往就那么一段。
第二重打擊是隨著年齡的增長,真的很難維持現有的水平。第三種打擊就是當過分執著于更大的成功、糾結于職業技能下降這些問題的時候,很容易最終會陷入成癮模式,比如變成工作狂。
這會讓那些奮發向上者,或者說奮斗者們陷入一種很不健康的狀態,就是以犧牲自己的健康、犧牲與配偶、孩子、朋友們的深層關系為代價。而且最慘的是沒有人會共情,大部分人都只會覺得矯情。
尤其是那些曾經做出過成績,在世俗眼光中過得還不錯、有點成功的那些人。大家并不會為遭遇和苦悶而感到遺憾,他們只會覺得太矯情,身在福中不知福,甚至樂的看到難受。
一個生活無憂的奮斗者的所謂掙扎,只會讓人覺得在無病呻吟,很不真誠,雖然確實在掙扎。正如村里那些把所有責任扛在肩上的老實人一樣,一旦陷入過度努力的泥沼,就會徹底失去長壽者所擁有的松弛感。
心理咨詢師通常用下面三個問題來診斷某個人是不是工作成癮者。第一個問題,經常用自由時間去工作嗎。
哪怕上班已經忙到筋疲力盡,下班之后沒有精力和家人相處,是不是只有當整個人被抽空的時候,才會停止工作,或者某個周末自己偷偷的去公司加班。第二個問題,不工作的時候,是不是常常惦記著自己的工作。
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比如配偶建議忙里偷閑陪陪家人,這個時候,哪怕手頭沒有工作,依然對這種放松有一種恥感或者偷感。第三個問題,現在的業績,現在的工作成果是否已經超出了基本要求,但是依然沒有停下的打算。
工作成癮真的是一種病,行為模式和酗酒者很像。這兩種人都會與配偶的關系疏離,甚至行事詭秘,獨來獨往,他們的家人也常常覺得自己被忽視了。
對工作狂來說,婚姻破裂是常有的事,而且工作狂常常以受害者的身份自居。他們說配偶離婚是忘恩負義,認為自己完全是為了家庭。
從現在開始,往后多年,上進心可能不會再是什么好詞了。工作狂經常認為每天工作十二個小時以上是成功的法寶,但實際上,如果卷成了這個德行,工作效率可能極其之低。
努力一定有用,但非常努力,其邊際效用一定是下滑的。那進一步的不努力,或者說不那么努力,正向效果可能比想象的還要高。
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那些累死的老實人,往往就是因為內心的完美主義作祟,他們總害怕辜負任何人的期待,最終活活耗干了心血。驕傲、恐懼、攀比、戒斷反應,這些都是中年人的泥坑。
尤其驕傲和恐懼又經常伴生在一起。驕傲的人常常是恐懼的,恐懼失敗。
更可悲的是,一個充滿了恐懼、輸不起的人,也很難從自己獲得的成就當中感到快樂。因為他們總是焦慮于在關鍵時刻掉鏈子,做事的動機也變成了害怕把事情搞砸。
這些其實都是完美主義的特質。這里的完美主義也絕非好詞,它依然是一種病。對失敗的恐懼永遠和完美主義如影隨形。
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這就好像去爬山,這本來應該是一段令人興奮的旅程,攀登過程中的風景和種種感受,本身就是幸福的重要組成部分,哪怕最終沒有登上山頂。
可是如果既執著于登頂,又在整個過程中把所有的精力都集中在別從懸崖上掉下去,那么這一路可就真的成了令人疲憊的痛苦跋涉了。而且完美主義者還老是認為自己與眾不同,他們總是不自覺用更高的標準要求自己,相信自己能比別人取得更大的成就。
在與他人作比較時所產生的優越感暫時給了完美主義者安全感,但是這種想法又轉過來,讓他們充滿了恐懼。當認為自己比別人更優秀時,優秀就成了身份最核心的標簽。
因此,失敗幾乎就是不可承受的。因為一旦失敗,它一定伴隨著巨大的自我否定,比如認為自己不配做那個被物化的優秀的自我。
而且,許多對成功和增長成癮的人都承認過,他們經常認為他人之所得,就是自己之所失。所以,當他們看到別人比自己更優秀的時候,會不由自主的認為自己是一個一敗涂地的失敗者。
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要想真正像村里那些“懶人”一樣長壽且通透,就必須學會在人生的下半場卸下重擔,不再做那個被過度消耗的老實人。中年之路上所謂的觀念覺醒,就是到了一定年紀,人得開始做減法了。
得放下過往的種種成就,看開身外的得失,然后重新排序人生價值,把時間和精力花在真正覺得重要的事上。人們都帶著過去經歷的痕跡在無意識的生活,過往的經歷在心中形成了一個內在的小孩。
而社會化成長的過程,就是與這個內心的小孩逐漸感到疏遠的過程。因此,意識到、察覺到這個小孩如何影響了彼此很重要,因為只有如此,才能著手去解決和改變,讓這個小孩長大成人。
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大多數所謂的中年危機,都是內在小孩和后天人格之間越發不一致、越發分裂所產生的痛苦導致的。并且這種痛苦毫無疑問存在價值,痛代表了這個內在自我準備迎接新生的強烈要求。
那些身處內心小孩和后天人格沖突之中的人,經常會痛苦的說快不知道自己是誰了。實際上,這是過去的人格要被將來的人格所取代,也難怪會有如此大的焦慮。
個體在心理層面會被召喚,要泯滅舊的自我,去迎接新生。人一生中有兩個成年時期。第一個成年期大概是生理年齡在十二到四十歲左右。
在這個階段,人格是臨時的,不過是一個對外界反應的集合。還不完全了解這個世界,在學習,或者說是在模仿身邊大人的態度和行為,被要求成為這樣那樣的人。
而等生理年齡到了中年的階段,才會開啟第二個成年期,才有了一點閑暇和空余時間,內在的自我才有了一些力量,可以稍微琢磨琢磨那個巨大的、甚至說是終極的人生命題,如何成為自己。所謂第二個成年期,就是人格層面的自洽和穩固。
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成為自己,這是心靈的發展目標。當人們開始像村里的長壽老人那樣學會心寬與放下,那些曾經困擾前半生的焦慮與疲憊,便會隨風而散。
人生猶如一根緊繃的琴弦,那些習慣于將責任與壓力拉扯到極致的“老實人”,最終往往只能在身心交瘁中無奈斷裂。而那些被人戲稱為“懶人”的高壽者,早就看透了生活運轉的底層法則:事可以盡力去做,但心決不可受累。
他們分得清哪些是自己的課題,哪些是外界強加的枷鎖,適度偷懶、允許殘缺,這才是真正的通透。余生漫長,實在不必再拿寶貴的生命去換取所謂的美德標簽,更不必拿脆弱的健康去填補無底的責任黑洞。
把心放寬,把腳步放慢,先將自己哄開心、養舒坦,這才是這輩子最靠譜的風水。
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