白發(fā)授戲 稚子登臺(tái)——看平壩中山村屯堡地戲傳承

“東邊出馬楊家將，西邊出馬姓張人，你為劉王爭(zhēng)天下，我為我主鎮(zhèn)乾坤……”近日，筆者走進(jìn)平壩區(qū)鼓樓街道中山村代關(guān)堡地戲文化傳習(xí)館，清亮又帶著幾分稚嫩的唱腔撲面而來(lái)。只見(jiàn)屋內(nèi)白發(fā)長(zhǎng)者端坐授戲，兩名孩童踮腳模仿身段、跟唱念白；墻邊整齊陳列刀槍道具，老面具照片掛滿墻面，三百年屯堡地戲的傳承故事在這一方小小的傳習(xí)館里徐徐展開(kāi)。

代關(guān)堡古稱待官堡，是明代“調(diào)北征南”屯軍驛站，清代中期開(kāi)始便以宗族口傳心授方式世代演繹楊家將劇目《三下河?xùn)|》。歷經(jīng)近三百年，如今地戲隊(duì)已有50余名成員，集齊老、中、青、幼四代傳承人，上至82歲敲鼓長(zhǎng)者，下至3歲懵懂幼童，另有10余名女性加入，以傳統(tǒng)師徒傳承方式延續(xù)戲中忠義精神。

“此前，村里老面具、古劇本、傳統(tǒng)兵器分散存放，極易受潮損毀，是地戲傳承的一大阻礙。”代關(guān)地戲隊(duì)隊(duì)員朱志忠介紹，2025年，中山村一二組村民聯(lián)合地戲隊(duì)自籌資金、街道配套扶持，標(biāo)準(zhǔn)化地戲文化室建成。今年3月18日，正式授牌為“中山村代關(guān)堡地戲文化傳習(xí)館”，這里便成為集技藝傳授、文物展示、文化研究、群眾展演于一體的綜合平臺(tái)。

走進(jìn)傳習(xí)館庫(kù)房，73歲的代關(guān)地戲隊(duì)總教練夏天富小心翼翼捧起一張張臉譜，油彩歷經(jīng)歲月依舊鮮亮，人物眉眼栩栩如生。“這是楊六郎，這是孟懷元。”他指尖輕輕撫過(guò)20面清代留存的老面具，身旁6歲的何遠(yuǎn)超、3歲的劉宗浩睜著圓溜溜的眼睛認(rèn)真傾聽(tīng)，稚嫩嗓音跟著復(fù)述人物名號(hào)。隨后夏天富從柜底取出泛黃卷邊、傳承三百年的古本唱詞，書(shū)頁(yè)一攤開(kāi)，雄渾唱腔應(yīng)聲而起，字字句句皆是沙場(chǎng)征戰(zhàn)的豪邁氣概。

看著這座小小傳習(xí)館里，新舊道具并排擺放，白發(fā)老藝人俯身講戲，垂髫孩童側(cè)耳研學(xué)，一舊一新之間，正是非遺跨越世代生生不息的底氣。

為何歷經(jīng)三百年，藏在鄉(xiāng)村的代關(guān)地戲仍有人守、有人學(xué)？走進(jìn)四代傳承人的故事，答案清晰可見(jiàn)。

作為老年一代傳承的代表，夏天富自幼隨父輩登臺(tái)，半生演繹楊家將忠義角色。“我們這輩人日漸老去，再不找人接手，三百年地戲就要失傳。”2025年，借著政策東風(fēng)，夏天富四處聯(lián)絡(luò)村里會(huì)跳地戲的人，并鼓勵(lì)年輕人、婦女加入地戲隊(duì)。不論求學(xué)之人年齡大小，他都耐心傳授唱腔、臺(tái)步與面具典故。在他眼中，地戲不止表演，楊家將忠孝義勇的內(nèi)核才是傳承根本。

全隊(duì)最高齡的82歲朱志忠很少登臺(tái)演武將，主要手握地戲“核心”——戰(zhàn)鼓。地戲少了鼓聲，便失了雄渾氣魄。老人拿出珍藏百年的鼓槌，木身早已被手掌磨得光滑溫潤(rùn)：“這根鼓槌傳了幾代人，我年事已高，只盼年輕人早日接過(guò)這根棒子。”厚重期盼，盡數(shù)藏在起落鼓點(diǎn)之間。

而中年傳承人張志成，見(jiàn)證過(guò)地戲的熱鬧，也熬過(guò)它沉寂的歲月。年少時(shí)他便能登臺(tái)主演，后為生計(jì)外出務(wù)工20余年，村里地戲也因各種原因日漸冷清。去年返鄉(xiāng)，嶄新的傳習(xí)館、重拾鑼鼓的老友、學(xué)習(xí)地戲的孩童讓他心生觸動(dòng)。他毅然加入地戲隊(duì)，還發(fā)揮自身木工手藝，與村內(nèi)手藝人自制刀槍、兵器等道具，補(bǔ)齊道具短缺難題。“地戲講忠孝，先輩留下的文化，中年人不扛，誰(shuí)來(lái)扛？”樸實(shí)一句話，道盡中年傳承人的責(zé)任。

劉上全是地戲隊(duì)青年傳承人的中堅(jiān)力量，他自小跟隨家中長(zhǎng)輩看戲、學(xué)戲，工作之余便主動(dòng)參與排練。傳習(xí)館建成后，他不僅徹底把業(yè)余時(shí)間交給地戲，還經(jīng)常帶著3歲的兒子劉宗浩一起排練。在父親的影響下，劉宗浩聽(tīng)見(jiàn)鑼鼓聲便會(huì)比劃招式。

孩童傳承人的模樣最是動(dòng)人。6歲的何遠(yuǎn)超受奶奶影響愛(ài)上地戲，日日跟隊(duì)觀摩。或許他還不明白“非遺”二字的厚重含義，卻牢牢記住戲里楊家將護(hù)國(guó)為民的故事，堅(jiān)定地說(shuō)：“我要學(xué)好地戲，做戲里一樣的英雄。”

老、中、青、幼四代人，一條傳承脈絡(luò)緊緊相連，誰(shuí)又能說(shuō)這份古老文化會(huì)走向沉寂？

“在地戲保護(hù)傳承工作中，我們街道堅(jiān)持用心發(fā)力、用心守護(hù)，讓其活態(tài)傳承。”鼓樓街道文化站站長(zhǎng)余慧嵐表示，當(dāng)?shù)剡€常態(tài)化走訪高齡老藝人，全面收集整理劇本、老面具、老照片等物件，建立完整非遺檔案；持續(xù)保障日常排練場(chǎng)地，推行老藝人“傳幫帶”模式；推動(dòng)地戲文化進(jìn)校園、進(jìn)村寨、進(jìn)社區(qū)，常態(tài)化開(kāi)展民俗展演拓寬傳播渠道。

采訪尾聲，鑼鼓再起。代關(guān)地戲隊(duì)隊(duì)員們頭戴五彩面具、身披傳統(tǒng)戰(zhàn)裙登臺(tái)，粗獷唱腔響徹院落，剛勁武步踏擊地面。鑼鼓鏗鏘間，楊家將沙場(chǎng)報(bào)國(guó)的故事鮮活再現(xiàn)，忠勇大義透過(guò)唱腔、面具與鼓點(diǎn)，跨越三百年，傳遞給每一位觀者。

來(lái)源：安順市融媒體中心