渠巖新著《藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)理論》在廣州美術(shù)學(xué)院發(fā)布

嘉賓合照

2026年7月2日，由廣州美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館、廣州美術(shù)學(xué)院城鄉(xiāng)藝術(shù)建設(shè)研究院聯(lián)合主辦的渠巖《藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)理論：一場(chǎng)基于家園重建的文藝復(fù)興》新書(shū)發(fā)布暨學(xué)術(shù)對(duì)談活動(dòng)，在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城校區(qū)圖書(shū)館嶺南美術(shù)文獻(xiàn)中心舉行。

廣州美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、城鄉(xiāng)藝術(shù)建設(shè)研究院院長(zhǎng)渠巖致辭

活動(dòng)匯集華南地區(qū)高校師生、返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)者、社會(huì)公益組織、基層鄉(xiāng)建工作者以及中小學(xué)教師，以共同分析中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境，探討藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化復(fù)興的實(shí)踐路徑?；顒?dòng)由廣州美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館嶺南美術(shù)文獻(xiàn)中心主任吳文潔副研究員主持。

廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范勃致辭

廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范勃出席活動(dòng)并發(fā)表致辭。他談到，城市化進(jìn)程中鄉(xiāng)土文脈流失等問(wèn)題凸顯，渠巖教授深耕鄉(xiāng)建二十載，依托許村、青田、周前等地實(shí)踐，搭建起完整的本土藝術(shù)鄉(xiāng)建理論體系。他進(jìn)一步表示，該書(shū)具有里程碑意義，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)本土化藝術(shù)鄉(xiāng)建系統(tǒng)理論空白。以往國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)建多借鑒西方理論，存在水土不服問(wèn)題，本書(shū)立足中華鄉(xiāng)土文明，首次明確將藝術(shù)鄉(xiāng)建確立為獨(dú)立的第三種社會(huì)介入藝術(shù)，建立本土學(xué)術(shù)評(píng)判范式。

書(shū)中提出“家園重建”的核心觀點(diǎn)，以藝術(shù)修復(fù)鄉(xiāng)土文化脈絡(luò)，將鄉(xiāng)村振興升華為鄉(xiāng)土文藝復(fù)興，為文化潤(rùn)?quán)l(xiāng)提供新思路。范勃稱廣美長(zhǎng)期以美育助力鄉(xiāng)村振興，與渠巖的學(xué)術(shù)理念高度契合。

廣州美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)彭圣芳致辭

廣州美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)彭圣芳表示，渠巖深耕藝術(shù)鄉(xiāng)建二十載，從許村到青田，從田野實(shí)踐到體系化理論建構(gòu)，率先提出“藝術(shù)鄉(xiāng)建”本土概念，打破長(zhǎng)期依賴西方理論的話語(yǔ)局限，為行業(yè)建立起完整的學(xué)術(shù)范式。

回望百年鄉(xiāng)建脈絡(luò)，眾多先輩深耕鄉(xiāng)村發(fā)展，渠巖另辟蹊徑以美育扎根田野，突破純美學(xué)局限，將各類藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村發(fā)展工具，重塑鄉(xiāng)村空間、激活鄉(xiāng)土產(chǎn)業(yè)，修復(fù)城鄉(xiāng)與古今文化隔閡，以藝術(shù)凝聚鄉(xiāng)土認(rèn)同，凸顯藝術(shù)推動(dòng)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)能動(dòng)性，也會(huì)啟發(fā)更多人去思考藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的責(zé)任與可能。

學(xué)術(shù)對(duì)談

學(xué)術(shù)對(duì)談環(huán)節(jié)由彭圣芳主持，廣州美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、城鄉(xiāng)藝術(shù)建設(shè)研究院院長(zhǎng)渠巖與人類學(xué)家、廣美視覺(jué)文化研究中心主任、博士生導(dǎo)師鄧啟耀圍繞鄉(xiāng)土中國(guó)、藝術(shù)鄉(xiāng)建、家園重建等議題展開(kāi)深度交流。

渠巖回顧自身二十載鄉(xiāng)建歷程，溯源民國(guó)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想，坦言早年投身鄉(xiāng)建時(shí)飽受質(zhì)疑，彼時(shí)國(guó)內(nèi)尚無(wú)“藝術(shù)鄉(xiāng)建”概念，單一藝術(shù)視角難以應(yīng)對(duì)復(fù)雜鄉(xiāng)土社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。為此他主動(dòng)引入社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)跨學(xué)科力量落地許村、青田、周前等地實(shí)踐，摒棄照搬西方理論的路徑。他指出全書(shū)的核心觀點(diǎn)是“鄉(xiāng)村即家園”，表明中國(guó)人以血脈宗族形成獨(dú)特精神信仰體系，鄉(xiāng)建不能只做建筑改造等有形工程，更要修復(fù)禮俗、香火文脈等無(wú)形精神內(nèi)核，以“文化針灸”重建鄉(xiāng)土歸屬感。他坦言當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展存在結(jié)構(gòu)性難題，自身實(shí)踐常遭遇資源不足、各方認(rèn)知分歧等困境，但始終秉持“百分努力換取一分希望”的信念堅(jiān)持在地行動(dòng)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

鄧啟耀從視覺(jué)人類學(xué)視角分享田野經(jīng)驗(yàn)，他強(qiáng)調(diào)“本土”是對(duì)話的基礎(chǔ)，只有扎根鄉(xiāng)土文化母語(yǔ)，才能避免成為西方理論的簡(jiǎn)單傳聲筒，實(shí)現(xiàn)真正的文化自信。

他提出整體地看待鄉(xiāng)土文化，民間風(fēng)俗、宗族傳統(tǒng)、風(fēng)水格局、手工技藝都與村民生活信仰深度關(guān)聯(lián)，下鄉(xiāng)調(diào)研要放下學(xué)者身份，長(zhǎng)期扎根、以誠(chéng)相待，讀懂文字之外的民間文化。他結(jié)合民族手工藝傳承案例說(shuō)明，鄉(xiāng)建需把握“互為他者”原則，平衡本土村民訴求與專業(yè)價(jià)值引導(dǎo)，做到有所為、有所不為。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

這場(chǎng)對(duì)談，厘清了本土藝術(shù)鄉(xiāng)建的理論根基與實(shí)踐方法，為美院師生、一線鄉(xiāng)建實(shí)踐者提供兼具人文理想與落地邏輯的學(xué)術(shù)參考，進(jìn)一步凸顯渠巖新作填補(bǔ)國(guó)內(nèi)本土化藝術(shù)鄉(xiāng)建理論專著空白的重要價(jià)值。

本次活動(dòng)搭建起跨學(xué)科的思想交流平臺(tái)，不僅正式推出填補(bǔ)國(guó)內(nèi)本土化藝術(shù)鄉(xiāng)建理論空白的重要著作，更以家園重建為核心，凝聚起深耕鄉(xiāng)土的學(xué)界力量。這場(chǎng)扎根鄉(xiāng)村、回望文脈的學(xué)術(shù)盛會(huì)，為新時(shí)代以藝術(shù)復(fù)興鄉(xiāng)土文明提供了理論指導(dǎo)，也激勵(lì)更多青年學(xué)者躬身田野，用理論與實(shí)踐守護(hù)鄉(xiāng)土根脈，持續(xù)書(shū)寫(xiě)中國(guó)鄉(xiāng)村振興的文化新篇章。

渠巖教授向廣州美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館捐贈(zèng)圖書(shū)，副館長(zhǎng)鐘文彪接收贈(zèng)書(shū)

現(xiàn)場(chǎng)讀者提問(wèn)，學(xué)術(shù)對(duì)談嘉賓回答問(wèn)題

渠巖教授簽名售書(shū)

目前，廣美圖書(shū)館已系統(tǒng)收錄渠巖全部著作，還收藏了其多年下鄉(xiāng)實(shí)踐留存的一手民間文獻(xiàn)，是極具價(jià)值的鄉(xiāng)土研究資料庫(kù)。渠巖深耕藝術(shù)鄉(xiāng)建近二十年，懷揣知識(shí)分子責(zé)任投身鄉(xiāng)土實(shí)踐，立足本土的治學(xué)路徑，為廣美學(xué)子樹(shù)立了典范。

渠巖教授簽名售書(shū)

從2007年開(kāi)始，渠巖積極投入鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，延續(xù)上世紀(jì)先哲知識(shí)分子的傳統(tǒng)，長(zhǎng)期深入中國(guó)各地鄉(xiāng)村考察與實(shí)踐。渠巖也是中國(guó)新時(shí)期最早進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐的藝術(shù)家，是《許村鄉(xiāng)建》和《青田鄉(xiāng)建》的發(fā)起人。并率先提出“藝術(shù)推動(dòng)鄉(xiāng)村復(fù)興”“藝術(shù)修復(fù)鄉(xiāng)村”“藝術(shù)重建精神家園”“藝術(shù)鄉(xiāng)建：中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的第三條路徑”“重估鄉(xiāng)村價(jià)值與鄉(xiāng)村建設(shè)”“多主體聯(lián)動(dòng)在地實(shí)踐”等鄉(xiāng)建觀點(diǎn)及理論。

渠巖教授簽名售書(shū)

“藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)”是廣州美術(shù)學(xué)院城鄉(xiāng)藝術(shù)建設(shè)研究院主持開(kāi)設(shè)的藝術(shù)鄉(xiāng)建論壇，通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)的具體實(shí)踐，直面鄉(xiāng)村問(wèn)題并提出相關(guān)觀點(diǎn)與理論思考。積極探尋鄉(xiāng)村文明復(fù)興之道，走出一條適合中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的獨(dú)特路徑。

廣州美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館嶺南美術(shù)文獻(xiàn)中心主任吳文潔副研究員主持

正如吳文潔對(duì)本次活動(dòng)總結(jié)稱，渠巖教授踏踏實(shí)實(shí)做藝術(shù)鄉(xiāng)建20年所呈現(xiàn)的樣子：除了教學(xué)，積極發(fā)表文章，在2024年、2025年同時(shí)入選年度“中國(guó)知網(wǎng)高被引學(xué)者”TOP1%，此外，他不斷在“干”新項(xiàng)目，從山西“許村計(jì)劃”到廣東順德“青田范式”、再到廣東韶關(guān)“周前營(yíng)造”；不斷地出新著，從2015年的《藝術(shù)鄉(xiāng)建：許村重塑啟示錄》、2021年的《青田范式——中國(guó)鄉(xiāng)村復(fù)興的文明路徑》、2024年的《中國(guó)藝術(shù)鄉(xiāng)建地圖》，到現(xiàn)在發(fā)布的《藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)理論：一場(chǎng)基于家園重建的文藝復(fù)興》；渠巖教授把藝術(shù)鄉(xiāng)建的思想傳播盡可能在傳播的路上，這種文化理想或許已經(jīng)成為他最大的使命。

部分嘉賓合影留念

出席當(dāng)天活動(dòng)的嘉賓還有廣州美術(shù)學(xué)院教務(wù)部部長(zhǎng)涂淵，廣州美術(shù)學(xué)院黨委學(xué)生工作部部長(zhǎng)孫凱軍，廣州美術(shù)學(xué)院黨政辦公室副主任彭新東，廣州美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館副館長(zhǎng)鐘文彪，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授白波、杜鵬，廣東工業(yè)大學(xué)副教授屈行甫，廣東工業(yè)大學(xué)劉懌博士，廣東技術(shù)師范大學(xué)副教授楊洋，廣州華商學(xué)院副教授徐茵，廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師張健、副教授夏天、毛一山博士，廣州美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陳鴻雁、副教授吳錦江、陳俊委博士，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院教授歐陽(yáng)莉、視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教授杜羿瑋、跨媒體藝術(shù)學(xué)院副教授劉麗華、吳偉燁，工藝美術(shù)學(xué)院副教授朱斌，華南理工大學(xué)博士后陳誼菲、博士尹文晶，廣州市荔灣區(qū)博物館劉米棋，廣州松田職業(yè)學(xué)院李娜，廣東省科學(xué)院廣州地理研究所副教授尹劍輝、項(xiàng)目經(jīng)理?xiàng)钆迦?，廣州市員村小學(xué)高級(jí)美術(shù)教師、工會(huì)主席張娜，廣州市第三中學(xué)教師詹金菊、肇慶高新區(qū)大旺中學(xué)教師詹茵茵、廣州市麥倉(cāng)文化總監(jiān)周嘉怡等。

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