近日,演員李現冒雨現身浙江天臺國清寺。
一身簡裝、手持相機,在青石板與古殿檐角間靜靜拍照。隨后他在社交平臺上曬出14 張照片,將這座 1400 年隋代古剎的煙雨禪意,拍出了電影質感,很快引爆網絡,沖上熱搜。
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不同于商業化網紅景區的嘈雜,國清寺守著最純粹的古意:
不收門票,兩元便能吃到一碗齋飯,僧眾農禪相伴,不刻意修飾,只依山順勢,與山水共生。
這座始建于隋代的寺院,是銜接南北朝與盛唐木構的活標本。
中軸殿宇錯落排布,飛檐平緩、梁柱質樸,恪守梁思成在《中國建筑史》反復闡釋的中式營造核心 —— 不求刻板對稱,以山勢融建筑,以自然藏格局。
寺中六面九級隋塔,高 59.6 米,以糯米漿固磚古法修筑,歷經 1400 年風雨、地震戰火依舊挺拔,洗盡繁復雕飾,只剩結構本身的厚重力量,正是梁思成窮盡半生奔赴、記錄的中式美學底色。
近些年,東方審美早已席卷全球,處處皆是國風熱潮。
國際高奢服飾取用馬面裙形制、復刻唐代琵琶紋樣;
蘇富比一場拍賣,明代文人木椅拍出五千萬港幣天價;
春晚《只此青綠》讓千里江山震撼世界。
畢加索曾直言:論藝術造詣,華夏古人當為天下師。
中式美學從不止流于表面的好看,它藏著中國人獨有的精神內核:
是敦煌畫工于幽暗洞窟,耗盡半生描摹菩薩眉眼的赤誠堅守,
是宋徽宗身陷囚籠,仍以炭筆繪鷹,不肯遺忘山河天地的浪漫,
是宋代匠人守著一千三百度窯火七日,靜待曜變盞生出漫天星河的執念······
可大多數人欣賞國風,都只停留在碎片化的淺層觀感。
出門打卡古建,眼里只看得見好看的飛檐翹角。
翻看傳世古畫,只能分辨山水花鳥的表象。
平日喜愛書法,也僅略懂皮毛。
零散的審美碎片,終究拼不出完整連貫的五千年藝術脈絡。
現在不用擔心啦——倘若想系統吃透完整的東方美學,這套《中國藝術史》函套典藏版?全四冊便是最好的選擇。
讀懂五千年中國藝術之美
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叢書集結梁思成、潘天壽、康有為三位殿堂級大師的經典著作,以建筑為骨,雕塑為肌,繪畫為韻,書法為魂,完整串聯起上下五千年中華藝術長河。
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一、梁思成《中國建筑史》《中國雕塑史》:
以腳步丈量山河,為中國古建、雕塑立傳
很長一段時間,海外學界妄言中國無完整唐代木構、無系統建筑史。
為打破偏見、為民族文脈正名,梁思成與林徽因耗時十余年,踏遍全國 200 多個縣、2738 處古建遺存,風餐露宿、實地測繪,以一手田野調研,終結西方對中國營造體系的認知壟斷。
《中國建筑史》—— 國人首部自主撰寫建筑通史
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1944 年于李莊完稿,填補國內建筑史空白,駁斥海外各類偏見。
全書收錄近 400 幅獨家手繪測繪圖,測量誤差控制在 0.1 厘米內,制圖精度至今難以超越:
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五臺山佛光寺、應縣木塔、趙州橋、獨樂寺的結構、斗拱、梁架一一拆解,把晦澀的《營造法式》轉化為普通人能讀懂的營造智慧。
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從隋代國清寺的依山布局,到大唐佛光寺的恢弘斗拱,再到遼代應縣木塔的純木力學奇跡,一整條清晰的木構發展脈絡完整鋪展。
1937 年,梁思成團隊深入五臺山尋得佛光寺東大殿,一舉推翻 “中國無唐代完整木構” 的海外謬論,為中國建筑史補上關鍵拼圖;
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測繪應縣木塔時,他徒手攀爬十余米塔剎測繪,每日寫信向林徽因詳述考察細節,讓這座千年木塔第一次走進大眾視野。
憑借著扎實的調研、精煉的語言、專業的講解,自出版以來,這部書屢次再版,評分始終堅挺在9分以上,幾乎零差評,成為建筑學專業學子和古建愛好者的必讀書。
《中國雕塑史》—— 二十世紀首部系統雕塑通史
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過去世人重書畫、輕造像,梁思成直言 “藝術之始,雕塑為先”,首次將石窟造像、陵墓石刻抬至與書畫平等的藝術高度。
他以建筑學家獨有的視角解讀云岡、龍門石窟,將洞窟空間、佛像形制、紋飾演變融為一體,
梳理從上古石器→商周青銅→秦漢陵墓→南北朝石窟→隋唐造像→明清彩塑的完整脈絡。
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1933 年營造學社赴大同測繪云岡石窟,以鉛筆逐幀描摹洞窟結構、佛像紋飾,留下國內第一套現代科學石窟測繪底稿。
團隊同期考察正定隆興寺,細致記錄宋代彩塑、青銅造像細節,為后世雕塑研究留下一手史料。
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本書框架、斷代標準沿用至今,是石窟保護、造像考古無法繞開的核心典籍。
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二、潘天壽《中國繪畫史》:
國畫宗師親筆著史,講透筆墨風骨
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《中國繪畫史》是潘天壽早年授課講義,后列入 “大學叢書”,成為近百年美術院校通用經典教材。
身為 20 世紀 “中國畫四大家” 之一,吳昌碩盛贊他 “天驚地怪見落筆,大器也”,評價其 “學我最像,跳開去又離我最遠”。
吳冠中稱潘天壽是真正能駕馭大尺幅國畫的第一人,直言 “張大千畫漂亮,潘天壽畫美”;
李苦禪盛贊其指畫技藝獨步古今。
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學界對他評價極高:人民網稱他是傳統中國畫最后一位大師,評論家范景中評價其 “繼往圣之絕學,開后來之精識”。
潘天壽鮮明提出 “中西繪畫拉開距離”,堅守民族藝術本位,全書梳理千余位歷朝畫家,從顧愷之春蠶吐絲描、吳道子吳帶當風,到黃公望《富春山居圖》、顧閎中《韓熙載夜宴圖》,拆解歷代筆墨、流派、審美變遷。
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不只講解畫作技法,更深挖文人藏在畫卷里的心境與風骨,
清晰區分宋代格物寫實、元代隱逸山水、明清寫意花鳥的底層審美邏輯,兼顧西域、海外繪畫對本土國畫的影響,視角在當年極具前瞻性。
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三、康有為《中國書法史》:
中國近代書法研究的開山之作
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市面上常簡稱本書為康有為《中國書法史》,其內容核心源自晚清碑學開山名著《廣藝舟雙楫》,是后世書法通史的核心參考藍本。
康有為一改當時書壇柔弱帖學風氣,力推雄渾蒼勁的魏碑,總結魏碑 “十美”,徹底扭轉晚清書壇跟風纖弱字體的審美風氣,讓厚重雄健的碑體書法成為主流。
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他不局限于寫字技巧講解,將書法風格與時代格局、文人氣節綁定,提出書風隨國運世事順勢演變,借筆墨倡導自強精神,讓書法跳出單純技藝層面,承載完整的民族精神。
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通讀本書,便能理清從王羲之《蘭亭序》、懷素狂草到北朝碑刻的線條美學脈絡,看懂千年來碑帖兩大書法體系的審美之爭。
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四、一套書,集齊四大藝術門類,一站式讀懂東方美學
整套四冊層層遞進,完美對應華夏藝術四大維度,再也不用零散翻閱各類碎片化讀物:
建筑(骨架):讀懂古人天人合一的營造哲學,看懂古寺、木塔、古橋的千年匠心
雕塑(肌理):讀懂石窟、青銅、陵墓造像里的信仰與時代審美
繪畫(氣韻):貫通魏晉至明清文人畫、風俗畫、青綠山水的筆墨內核
書法(精神):讀懂線條里藏著的文人風骨與千年文脈
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不管是喜歡打卡古建、逛博物館的愛好者,還是研習書畫、收藏古籍的藏家,或是給孩子做審美啟蒙的家長,這套書都高度適配。
閑暇時隨手翻閱,再到訪國清寺、佛光寺、敦煌石窟,便能看懂別人看不見的美學密碼,不再只走馬觀花看熱鬧。
典藏級函套裝幀,可傳家的紙上藝術博物館
整套為禮盒函套典藏版,質感拉滿,收藏、贈禮兩相宜:
??內外雙層精裝護封,雅致國風設計,書房擺放自成風景
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??三面全金刷邊,鎖線裸脊工藝,180° 平鋪攤開,反復翻閱不易破損
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??博物館級全彩四色印刷,高清復刻古建測繪圖、石窟造像、傳世名畫,青銅紋路、壁畫剝落痕跡、古畫墨色層次纖毫畢現
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??整套厚重禮盒,分量十足,是能陪伴三代人的美育藏書
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全套四大冊官方總定價 402 元,本次專屬渠道特惠僅需149元包郵到家。
不用奔波各大展館,不用高價購入多本零散藝術讀物,一頓正餐的價格,收齊梁思成、潘天壽、康有為三大宗師經典,通讀五千年完整中國藝術史。
在快節奏的當下,案頭置一套這樣的藝術大典,是難得的精神歸處。忙碌之余翻開書頁,穿行于古建、石窟、水墨筆墨之間,重拾獨屬于中國人的從容風雅。
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