文學(xué)在不斷發(fā)展,可是在發(fā)展過程中,有可能經(jīng)歷挫折,也有可能在夾縫中謀求生存,甚至有可能倒退。即便如此,文學(xué)還是不斷發(fā)展變化。發(fā)展中的文學(xué)似乎是一面鏡子,可以映照世態(tài)人心,映照當(dāng)時權(quán)力系統(tǒng)的狀況。
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從人們口中隨便唱出的歌謠,到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說。文學(xué)一路走來,跌跌撞撞,似乎每一個朝代都有其經(jīng)典模式和范本。無論是《詩經(jīng)》還是《楚辭》,無論是唐詩還是宋詞,都有其獨立生存的空間,也都有廣闊的市場。文學(xué)和史學(xué)是不同的,歷史似乎比較正規(guī),但很多史書描寫的故事就是文學(xué)作品。經(jīng)過史官加工以后,很多歷史故事具有了文學(xué)色彩,而史官根本沒有經(jīng)歷那樣的事件,僅憑個人揣測,就用先入為主的觀念來結(jié)構(gòu)故事。其實和作家的寫作差不多,都是虛構(gòu)。歷史就是文學(xué)作品,文學(xué)作品有時候反映真實的歷史,只不過改換了名姓和時間、地點而已,事件的真實性不容置疑。史官喜歡追求事件邏輯的真實和情感的真實,文學(xué)作品也追求這種真實。只不過歷史是被權(quán)力系統(tǒng)承認(rèn)的,而文學(xué)往往游離于權(quán)力系統(tǒng)提倡的價值觀之外,甚至是毫無價值的,只是供人們消遣的。真的到了革命時期,文學(xué)就很可能被提倡,成為革命的傳聲筒,成為宣傳的傳聲筒。等到革命成功以后,文學(xué)就成了任人打扮的小姑娘,和歷史差不多,當(dāng)權(quán)者說了算。畢竟“歷史是由勝利者書寫的”,文學(xué)也是由勝利者書寫的,失敗者是無權(quán)書寫歷史和文學(xué)的。
從詩歌到小說,文學(xué)的題材不斷變化,作者不斷增多,作品浩如煙海,會有很多雷同的,但時代不同,讀者呈代際更替,作品也呈代際更替,那么不同的作者和作品會滿足不同的讀者。即便有很多抄襲的作品,也仍然可以蒙混過關(guān),可以蒙騙讀者,更何況在流傳的過程中,很多作者洇沒無聞,很多文學(xué)作品失傳了。只要有文字,就有表達(dá)的內(nèi)容和思想,掌權(quán)者往往會忌憚這樣的作品,會限制其發(fā)展,甚至?xí)膶憽>拖窠y(tǒng)治者改寫儒家思想一樣,使其有利于統(tǒng)治,最終剔除了其中的民本主義思想,轉(zhuǎn)而宣揚“君君臣臣父父子子”那一套等級觀念,最終產(chǎn)生了愚民政策。文學(xué)在發(fā)展過程中也是如此,遭到了當(dāng)權(quán)者的改寫,卻偏偏不具備話語權(quán)。不管是六朝的詩歌,還是唐宋的詩歌,大多在寫歌功頌德的作品和個人小情緒,卻往往忽略了民生價值。即便出現(xiàn)了“哀民生之多艱”的杜甫和白居易,也在詩壇掀不起多大的風(fēng)浪,尤其他們寫民生疾苦的詩歌,只是流傳在私人小圈子里,農(nóng)民讀不懂,皇帝不讀,那么這樣的作品就起不到多大的作用。文學(xué)畢竟不是史學(xué),不具有史學(xué)的價值,當(dāng)然一些野史就算是文學(xué),可以彌補正史的不足,而一些文學(xué)作品可以當(dāng)成歷史作品來看。
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文學(xué)在發(fā)展過程中,經(jīng)歷了權(quán)力系統(tǒng)的脅迫,也經(jīng)歷了資本的運作。發(fā)展到現(xiàn)在,文學(xué)似乎毫無生氣可言,創(chuàng)新性大大不足。主要還是書報審查制度太厲害,總是挑選一些違禁字。最終弄得很多作家不敢寫現(xiàn)實生活,只能寫一些玄幻的東西,甚至有的作家直接到網(wǎng)上寫小說,只為了掙錢,不為了所謂的文學(xué)的使命。文學(xué)似乎和時代息息相關(guān),畢竟文學(xué)反映時代的生活。可是到了當(dāng)下,時代的生活似乎并不能完全反映在文學(xué)里。或者說作家不再深入社會生活,不再深刻反映社會生活,而是反映生活表面的虛浮的繁華,有的直接寫科幻小說,寫玄幻修真的小說,可以吸引很多人的眼球,暫時賺錢,但時間久了,這樣的作品很快會被淘汰。不但作家失去了自己的使命,而且文學(xué)似乎也進(jìn)入了漫無目的的發(fā)展階段。可是文學(xué)總是在不斷發(fā)展,并不會因此而停滯不前。總是有實驗性的作品出現(xiàn),但報刊、媒體似乎不注重這種實驗性的作品,不發(fā)表出來,也不給予很大的自由。當(dāng)然,這樣的作品不能和讀者見面,需要修修改改,而修改之后就成了庸俗的作品。這種邏輯循環(huán)似乎是權(quán)力系統(tǒng)造成的,因為權(quán)力系統(tǒng)不允許創(chuàng)新性的作品出現(xiàn),以免引發(fā)社會思潮。
社會思潮似乎不能引發(fā)了,文學(xué)的閱讀高潮也不能引發(fā)了。人們大多沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界中,似乎網(wǎng)絡(luò)文學(xué)才是時代的擔(dān)當(dāng)。實際上網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是受權(quán)力系統(tǒng)操控的,是受資本運作的,只是為了賺錢而生,卻沒有完全擔(dān)當(dāng)文學(xué)的使命。甚至很多網(wǎng)絡(luò)作家胡編亂造,日更一萬多字。一部小說動輒幾百萬字,已經(jīng)完全超出了傳統(tǒng)文學(xué)的范疇,成了文字垃圾的堆砌,也成了胡思亂想的東西,脫離現(xiàn)實,當(dāng)然不可能代表文學(xué)的發(fā)展方向。可是文學(xué)總是在不斷發(fā)展,發(fā)展的文學(xué)總是在找突破口,哪怕在權(quán)力和資本的夾縫中,也要謀求生存和發(fā)展。以前非常熱鬧的先鋒派文學(xué)和鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)銷聲匿跡,似乎沒人再愿意寫那樣的作品,只喜歡寫城市文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。即便如此,很多作家也仍然不斷讀書進(jìn)步,知道文學(xué)最終會出現(xiàn)繁榮。或者說在社會風(fēng)氣開化以后,文學(xué)會迎來自己的繁榮。發(fā)展的文學(xué)是永不止步的,有時候會原地踏步,有時候會復(fù)古,有時候會倒退,但更多的時候總是在不斷前進(jìn),尋找突破口。只要時代精神符合文學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展,文學(xué)就會大踏步向前發(fā)展,出現(xiàn)很多驚世駭俗的作品。看看魯迅的作品,再看看莫言和閻連科的作品,看看王小波的作品,再看看當(dāng)下一些作家的作品,就知道文學(xué)處在什么狀態(tài)了。
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文學(xué)在不斷發(fā)展,有時候并不總是前進(jìn)的。作家明白這個道理,讀者也應(yīng)該明白這個道理。
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