真正的治病，是從內(nèi)心解脫開始！

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所謂“病有千般，不離陰陽。人有萬種，總是名利。”真正治病，必須由心入手才能根本痊愈。

生病了，我們第一想到的就是去看醫(yī)生。但是，醫(yī)生真的能治得好我們的疾病嗎？事實(shí)證明還有很多疾病是醫(yī)學(xué)解決不了的。

如果得了重病怪病，醫(yī)生已經(jīng)治不了，怎么辦。是放棄生命，還是努力求存？如果有一線希望，你要不要爭(zhēng)取呢？

有人會(huì)說，醫(yī)學(xué)都沒有希望了，怎么可能會(huì)還有其他的治療法。有辦法嗎？有，當(dāng)然有。但絕對(duì)不是普通醫(yī)學(xué)辦法，而是更高層次的治療。

每個(gè)人都想一直健康，都想戰(zhàn)勝病痛，都想長(zhǎng)壽平安，都想安詳?shù)乩先ァＨ绾尾拍茏屛覀冊(cè)谶@一生得到善終呢？

疾病的根源

我們相信自己的眼睛，但有時(shí)眼見并非是真理。疾病有時(shí)也并非就是看得見的生理病理上的原因，它有其另外的致病因素。

疾病的根源是什么？現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有其定義，但這個(gè)定義只限定于醫(yī)學(xué)可以治愈的疾病。如果醫(yī)學(xué)治不好的疾病呢？我們知道，當(dāng)前醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平還很浮淺，對(duì)于許多生命現(xiàn)象還很難做出合理的解釋。

從另一個(gè)角度來說，疾病是體內(nèi)五毒焚燒的結(jié)果。五毒包括怨恨惱怒煩，是人生的心靈痛苦和無窮疾病的來源。

正如劉有生老善人所講：“恨人傷心，怨人傷脾、怒人傷肝、惱人傷肺、煩人傷腎，是病者，實(shí)由人性心中之生毒而種根，由性理而轉(zhuǎn)于生理耳。”

也許我們不少人根本不相信這種說法，認(rèn)為這是無稽之談。疾病就是身體的不舒服，與心理的怨恨惱怒煩有什么關(guān)系呢？

諸位病久可以捫心自問一下，你是不是一直處在五毒之中呢？你是不是曾經(jīng)為了本來無謂的事情去懲罰自己的健康與生命呢？一切皆有因果。

所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。而祛病也必須由身、性、心開始。單純地依賴藥物和手術(shù)，只是治身的層次，而不可能達(dá)到治性和治心的效果。

養(yǎng)心即所以治病

中醫(yī)認(rèn)為：心主神，心為五臟六腑之大主。心藏君火，君火以明，主不明則十二官危。心之神可統(tǒng)五臟之神，包括脾之意，肺之魄，腎之志，肝之魂，皆由心神所主管。如果能把心神調(diào)整好，那五臟之神皆可得到調(diào)整。

唯物主義哲學(xué)里有這樣的觀點(diǎn)：精神影響物質(zhì)。精神是形而上的東西，卻影響著形而下的身體。從中醫(yī)的角度來看，精神決定著身體的健康。只要精神健康，則五臟六腑就能趨向于健康。

所以說，養(yǎng)心即所以治病。人類的疾病包括身體上的和心理上的。心理的層次要高于肉體的層次，因?yàn)樯眢w是由心理所支配的。不管是哪一類的疾病，都可以從心理上治療。

不管任何大病重病，甚至于是醫(yī)學(xué)無能為力的疾病，都可能找到治療方法，其治療的關(guān)鍵即在于調(diào)節(jié)心神。心中之君火即是心之神，君火明則心神自安，如此則五臟六腑皆安。

調(diào)養(yǎng)心神的方法有很多。比如性理上的治療，讓病人的心神獲得解脫。或者心中充滿善良和愛意，這也是平衡心神的辦法。或者一心向善行善，籍由心中的善念來引導(dǎo)臟腑氣機(jī)平衡，亦有效果。

對(duì)疾病的治療是從內(nèi)心深處的解脫開始的。這是治療疾病的至高境界，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所無可望及的境界。而欲要排除五毒的侵襲，我認(rèn)為需要愛心、快樂和善行。

愛是大藥王

對(duì)于人類的大多數(shù)疾病來說，愛是一種非常好的治療劑。愛人，尤其是從心底去愛人、寬恕人，以此來終結(jié)自己的五毒內(nèi)焚，結(jié)果也能終結(jié)我們自己的疾病。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總是相信組織器官的生理病理變化，把它當(dāng)成是疾病的唯一。而且相信藥物和手術(shù)能改變病理，得到康復(fù)。但疾病真的可以治好了嗎？事實(shí)上大多數(shù)疾病還是治不好。

因此，不要總是相信藥物和手術(shù)，那不過是一定程度上治療了肉體上的病，而疾病所根源于精神的層次根本就不可能通過藥物和手術(shù)來解決。

愛人、愛每個(gè)生命、愛這個(gè)世界，以愛的心態(tài)來對(duì)待我們周圍的花草樹木，飛鳥走獸。珍惜自己的生命，同時(shí)也珍惜每個(gè)生物的生命。

不害已，也不害人，不害其他生命。用纖細(xì)的愛心去感受世界的萬事萬物，讓愛心把自己融化到萬事萬物當(dāng)中。愛能讓我們的心靈充滿快樂，能讓我們的身體恢復(fù)健康。

當(dāng)我們處于愛的狀態(tài)，那是最平靜、最詳和、最有利于康復(fù)的狀態(tài)。此時(shí)心身全部得到放松，五毒的內(nèi)灼可以被徹底地消滅于無形之中。試想，一個(gè)充滿愛心的人，他會(huì)有怨恨惱怒煩嗎？他會(huì)遭受絕癥的折磨嗎？

只有愛才可以上達(dá)人的精神層次，通過心神的影響來調(diào)節(jié)五臟六腑的病理狀態(tài)，促進(jìn)全身機(jī)體的更新?lián)Q代。愛是快樂之源泉，愛的治療，是疾病的治本之道。

快樂是治病的關(guān)鍵

快樂的第一條就是微笑。身患重病的朋友自己想一想，多久沒有微笑了。多久沒有開心地面對(duì)這個(gè)世界了。我們?cè)跓┦裁矗吭诟l過不去？我們得到了什么呢？是疾病，是痛苦。

如果我們都能做到隨時(shí)隨地心里裝著美好的情感，在臉上表現(xiàn)出良好的情緒，即面帶笑意，心平氣和。如果心里沒有高興的事情，或者由于受到病痛和外來的刺激而心里感到痛苦，一時(shí)樂不起來，怎么辦？要真心裝樂。

讓我們每天都展現(xiàn)出愉快。讓我們每天通過自己的面孔、語言和行動(dòng)來表達(dá)自己的一顆善良的心、友愛的心、奉獻(xiàn)的心、寬厚的心、自尊的心和自信的心。

我們不僅把快樂看作一種善行、一種奉獻(xiàn)，而且把快樂看成是治病的良藥、健康的朋友。真心快樂，就能讓心神得養(yǎng)，“陰平陽秘，精神乃治”，于是臟腑安定，氣血和調(diào)而病痛減輕。

生了大病，我們不僅戴著病痛的枷鎖，更忍受著心靈的不安。如此形成惡性循環(huán)，疾病逐漸加重而精神漸而不支。所以，要治病，先讓自己的精神好起來，辦法就是快樂。讓我們的心里充滿著快樂，以快樂的心態(tài)來對(duì)待自己的疾病。

不煩不惱，不憂不愁，不恨不怨，讓快樂滲透進(jìn)身體的每個(gè)器官、組織和細(xì)胞，讓我們擺脫五毒的侵襲，放下來，不執(zhí)著，輕輕松松、灑灑脫脫地從疾病的陰影中走出來。

行善是解脫之本

心存善念，以善心對(duì)待我們這個(gè)世界，處處行善，這是今生獲得解脫之關(guān)鍵，也是治療疾病的重要因素。并且要想快樂，首先我們要有一顆善良的心。

我們都知道，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。善良的人，其身體籠罩在浩然正氣之中，而邪惡不能侵。善良的人可以讓周身氣血充滿生機(jī)和活力，疾病即會(huì)遠(yuǎn)去。而一個(gè)充滿邪惡的靈魂怎么可能會(huì)沐浴在積極向上的陽氣之中呢？

也許有人會(huì)問，何為行善，其的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我認(rèn)為，大凡發(fā)于內(nèi)心的善行都是真善，利人的都是真善，無所求而為之善都是真善。

反此，裝樣子的、利己的、有所求的善行都是假善。如果行假善，并無益于病，反有害于自己。因?yàn)榧偕茣?huì)使心神不定而五臟受傷。

真心行善，用心地幫助他人、感化別人。行善既是為人，亦是為自己。行善的結(jié)果是提高自己、豐富自己、完善自己、解脫自己。不但可以自治各種疾病，更可產(chǎn)生不可思議的機(jī)緣而達(dá)到修身修性的妙用。

現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不再相信善良和真誠，人與人的交往充滿著欺騙與狡詐。如果我們用真心和善良去對(duì)待別人，反而會(huì)被看成是精神病。但即使如此，我們依然要一心向善，我們要努力感化他人，讓善良重新回到世界當(dāng)中。

因?yàn)閽仐壣屏迹屛覀冊(cè)馐苤薮蟮男纳裢纯嘁约安⊥吹恼勰ァＲ虢饷摬⊥础⑼炀壬^于發(fā)現(xiàn)自己的善良的本心，把它捧出來，展現(xiàn)給世人。

如果我們的周圍人人都感受到善良的思緒在漫延，善行在流淌傳播，那時(shí)誰還會(huì)再苦于疾病的折磨呢？

綜上所述，疾病的根源在于自己的五毒所害，而治療的關(guān)鍵亦在于自己。因?yàn)檫@個(gè)病是你自己生出五毒引發(fā)的，還得靠自己去治。如果真心改過了，性格變好了，并且充滿愛意，真心行善，快樂每一天，那病魔自然就跑了。

讓我們跳出醫(yī)學(xué)的框框，認(rèn)真地思考一下生命與健康。各位病人不要懷疑上述我所說的話，不要讓偏見害了自己的生命。珍惜尚存的生命機(jī)會(huì)，去試著改變自己的身心狀態(tài)，相信你會(huì)收到意想不到的效果的。

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