江蘇
咱們很多中老年朋友，喜歡寫寫行書，但常常覺得寫出來的字“沒勁兒”，或者太“飄”。其實(shí)問題往往出在“提按”上。今天咱們通過王鐸這幅《白云寺五律詩》行書立軸，看看這位“神筆”是怎么通過提按頓挫，把一個(gè)簡簡單單的“寺”字，寫出千鈞之力和蒼茫意境的。看完您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，行書的力道，不在橫平豎直，而在那似斷非斷的筆鋒里。
王鐸與他的“詩佛”情緣
王鐸一生，與佛寺緣分頗深，常到寺中避世靜心。這幅《白云寺五律詩》立軸，就是他以行書寫下的一首五言律詩，內(nèi)容極富禪意，描繪了白云寺幽靜古樸的景致。白云寺位于河南輝縣，是太行山中的一座古剎，環(huán)境清幽，林木蔥郁。王鐸晚年常游于此，這首詩便是他彼時(shí)心境的真實(shí)寫照。詩的具體內(nèi)容雖多有版本流傳，但核心都圍繞著一個(gè)“靜”字。此時(shí)的王鐸，已是暮年，歷經(jīng)了仕途的坎坷與家國的巨變，他的書法也褪去了早年的鋒芒畢露，多了一份沉郁頓挫和蒼茫老辣。
筆法里藏著的力道與禪意
咱們細(xì)看這幅字，最能體現(xiàn)王鐸功力的，是那看似隨意實(shí)則精微的“提按”。您看“古寺”二字的起筆，他用了很重的按筆，筆毫鋪開，墨色飽滿，顯得厚重而穩(wěn)健，像一棵老樹的根扎進(jìn)土里。但到了“鐘聲”二字，筆鋒又輕輕提起，線條變得靈動(dòng)而細(xì)長，仿佛那悠揚(yáng)的鐘聲隨風(fēng)飄散。這種提按的轉(zhuǎn)換，不留痕跡，一氣呵成。再看他的落款，王鐸喜歡在長篇詩文的最后，用幾行小字記錄時(shí)間、地點(diǎn)或感慨，這幅也不例外。落款的字形明顯收小，線條也更細(xì)，與正文的宏大氣勢(shì)形成了一種強(qiáng)烈的“虛實(shí)”對(duì)比，仿佛一聲長嘆之后，歸于平靜。咱們平時(shí)寫字，要特別注意這種節(jié)奏感，有重有輕，字才“活”得起來。
書法中“提按”的臨摹技巧
如何練好王鐸這樣的“提按”呢？咱們?cè)诩铱梢哉覀€(gè)簡單的方法：準(zhǔn)備一支筆毫彈性好的兼毫筆，在廢紙上練習(xí)畫“三角”和“圓”。按筆下去走直線，是“方筆”的基礎(chǔ)；提筆起來轉(zhuǎn)圈，是“圓筆”的基礎(chǔ)。王鐸的字，正是方中帶圓，圓中寓方。在家庭懸掛方面，像這幅寫寺廟的詩，意境空靈，特別適合掛在書房或茶室的側(cè)面墻壁上，能給人一種“心遠(yuǎn)地自偏”的寧靜感。但注意，這類略帶蒼涼感的書法，不宜掛在臥室或太過喜慶的場(chǎng)所。作為禮物，送給那些有閱歷、喜安靜的長輩，那真是再合適不過了。
寺中鐘聲里的家國回響
王鐸晚年寫白云寺，表面是寫景，實(shí)則是在尋求心靈的解脫。他生活的時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，他本人也因“降清”而背負(fù)了沉重的心理負(fù)擔(dān)。詩中的“寺”與“鐘聲”，成了他暫時(shí)的避風(fēng)港。這種在亂世中寄情山水、借佛寺尋求安寧的心境，在抗戰(zhàn)時(shí)期同樣有深刻的共鳴。那時(shí)，無數(shù)古寺名剎也成了庇護(hù)難民和文人學(xué)者的地方。他們?cè)谒轮校犞跨娔汗模幻娑惚軕?zhàn)火，一面堅(jiān)守著文化傳承的使命。王鐸筆下的那份靜寂與蒼涼，與抗戰(zhàn)時(shí)期文化人在顛沛流離中的那份堅(jiān)守，雖隔數(shù)百年，但那份深沉的家國之痛與對(duì)和平的渴望，卻是相通的。這就是中國文人的筆墨，里面永遠(yuǎn)有比字句更深沉的東西。
好了，今天咱們從一幅王鐸的行書立軸，聊到了“提按”的筆法，也聊到了詩中暗藏的心事。您覺得王鐸這幅字的力道，夠“神筆”的稱號(hào)嗎？歡迎在評(píng)論區(qū)留言聊聊。如果覺得有收獲，請(qǐng)點(diǎn)贊收藏，方便以后對(duì)照練習(xí)。關(guān)注墨影書畫文史館，一邊學(xué)傳統(tǒng)書畫干貨，一邊深挖抗戰(zhàn)老片背后真實(shí)歷史，持續(xù)分享正統(tǒng)文史文化內(nèi)容。咱們下回接著聊！
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