甘肅
詩詞有約，一號詩巷歡迎各位的到來。
端午節，是我國四大傳統節日之一，它集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體，包含著豐富的文化蘊意。
“端午”二字中的“端”字有“初始”的意思，所以“端五”就是“初五”。
時逢端午，節日的特殊氛圍給我們帶來的，有追思古賢的沉郁，有享受當下生活的滿足，也有感慨于光陰無情的憂傷……。
走進古詩詞，在最美的文字中，讀取最深沉的心境；詩巷在本期要跟大家分享的，是唐朝詩人殷堯藩的一首詩。
這首詩寫出了端午節別有的情、境、意，句句經典有味，值得我們反復品讀。
端午日
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
殷堯藩，我國唐代中后期詩人，生卒年不詳，主要活動于元和至大中年間。
殷堯藩出身寒微，在歷經仕途之坎坷后，因為對社會現實有了清晰且又深刻的認識，從而筆出鋒芒，寫下了多首生發感慨的詩作。
我們本期所分享的這首詩就是作者寫于自己的晚年期間，作者敏感于季節的流轉與生命的流逝，真摯的情感浸透了詩中的每一個字眼。
詩的首聯在直接點題的同時，也將作者的內心情感表達出來：少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；少年的時候，每逢過節總是興致勃勃，情感充沛，但是誰知年老的時候卻倍生感慨。
“佳節”將題目直接點了出來，并且于一定程度上將節日的氣氛也間接地進行了營造。
“少年”與“佳節”相結合，可謂讓節日的歡樂與美好年華的蓬勃朝氣給予讀者無聲的感染力。
后面一句突然調轉筆鋒，通過對作者當下“老去”的心境描寫，讓詩的情感色彩瞬間沉了下來。歲月的滄桑和生命的蒼老感交織在一起，使得作者筆下的“感慨”一詞顯得尤為沉重。
我們還可以看到，作者在首聯中充分運用了對比的寫作手法，他將“年少”“年老”兩個生命階段所呈現出的兩種不同的形象與心境表現拿來作對比，借年少的歡快把年老后的惆悵烘托得更為飽滿鮮明，讓人讀后不由悲從中來。
“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。”；不去像從前那樣隨從習俗而忙著掛艾草和符箓，只希望能夠和親友鄰居們在一起，喝喝蒲酒聊聊太平的生活景象，享受當下的安寧。
頷聯在首聯的基礎之上，對作者年老后的“所期”“所為”進行了臨摹，讓我們對他在首聯中“感慨”有了進一步的認識和領會。
同樣的，這一聯也是通過運用對比的寫作手法，讓“從前”和“如今”兩個階段的不同表現構成對比，進而烘托出當下生活的一種無力和無奈。
而且很顯然，作者寫之前迎接節日時的歡愉繁忙之景，除了旨在借其烘托如今的生活狀態之外，還在于以間接的方式表達自己對曾經美好光陰的深深懷念之情。
“鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。”；隨著歲月的流逝，頭上的白頭發也越來越多，而那些石榴花卻年年都會開得那么熱烈明艷。
到了頸聯處，作者的寫作角度則轉向了自己的外在形象與眼前的典型景物上面。
前一句不僅讓作者的蒼老形象更顯清晰立體，而且還讓時間催人老的現實更具殘酷性；
后一句既呈現出了一幅明媚耀眼的畫面，而且還與上一句之間也形成強烈對比，進一步把時間對“人”的無情體現到了極致。
隨著時間的流逝，人會慢慢老去，但是花卻每年都會如期而開，都會迎來自己最高光的時刻。
人與物之間的區別就是如此之大；所以當讀及頸聯，當聯想到生命這一課沉重題的時候，作為讀者的我們，也
在不由之間被一味悲傷所侵襲。
“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”；千百年來，無論是圣賢也好愚昧也罷，其實都是一瞬間的事，有多少人被淹沒在歷史的塵埃之中，而又有多少人能夠名垂青史呢？
尾聯的到來，在濃郁全詩情感的同時，也將話題做以上升，進而激發了讀者的深入思考。
無論是賢還是愚，無論是成功還是失敗，絕大多數人都會隨著時間的推移而被淹沒，真正能夠名垂青史的畢竟寥寥無幾。
作者這一總結與感慨，道破了現實的殘酷，也道破了歷史的真實；那么在這其中，我們還能夠讀到些什么呢？當然是作者志氣未愁的遺憾，當然是他對當時社會的不滿，還有作者在歷經世事、用心思考后的醒悟。
而作者的這一醒悟不但給予全詩無比厚重的韻味，還帶領讀者認清了現實，讓我們領悟到了深刻的人生哲理。
榴花照眼嗟頭白，一味愁懷不可言；讀完一首，感慨萬千。
讀古人詩，也學寫自己的詩，將讀寫進行到底；關注一號詩巷，我們下期精彩再約！
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