四川
靈鷲山位于蘆山縣城西北，山北為寶興縣的靈關(guān)鎮(zhèn)，山南為蘆山縣的蘆陽街道，西南隔寶興河與天全縣相望。靈鷺山綿延10余千米，面積20平方千米，在寶興河順流而下的左岸，山形為一高峰六山頭，很像一只向上騰飛的靈鷲，故而得名，是古八景之一。1998年6月，靈鷲山被批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)。
靈鷲山的歷史遺跡和人文景觀豐富。《天全州志》載：“靈鷲山在靈關(guān)河左，山形一首六翮（hé），儼然鷲翥。”又言：“橫延六十余里，陽為蘆山，陰為州界。”《蘆山縣志》(清康熙手抄本)記靈鷺山在《輿圖》中被“列蜀之勝”。《雅州府志》記：“《舊唐志》以此為盧山，俗呼靈鷺山。”靈鷲山四周群山環(huán)繞，峰巒林立，似駝峰、似駿馬、似雄鷺，姿態(tài)各異。《四川總志》載：“山形如蓮蕊，四圍繽紛，龍蟠帝座，下有缽，水滿而不溢，夜恒見佛圖燈光如星，飛越靈鷲峰頂古剎,俗呼佛圖神燈。”
靈鷲山（蘆山縣地方志編纂中心供圖 李年龍攝）
靈鷲山是歷史上的佛教名山。相傳燃燈古佛曾閉關(guān)修煉于靈鷲山圓覺洞，道成后遷往了峨眉。靈鷲山的最高峰曾經(jīng)有靈鷲寺，建于宋代，名光相寺，明代更名為靈鷲峰寺，又稱靈鷲寺。經(jīng)歷代修葺，有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓等。據(jù)民國版《蘆山縣志》記載，民國時期，蘆山境內(nèi)有廟宇108座，縣城內(nèi)有21座。從蘆山縣城北門到靈鷺?biāo)拢赝居斜姸嗨聫R拱衛(wèi)靈鷲寺，依次有飛龍廟、前姜公廟、金寶山廟、靜智寺、后姜公廟、苗溪山廟。其中，最著名的是靜智寺，曾有“先有靈鷲，再有峨眉。先有靜智，才有靈鷲”一說。民國版《蘆山縣志》有“靜智寺在治北五里，建于唐貞元間，為蘆第一剎”的記載，同時收錄有明代邑人竹顯勛所著《靜智寺碑記》。原有廟房今已不存。《蘆山縣志》記載：“寺右側(cè)金波崖，削壁萬仞，山徑幽峻，下臨深澗。崖腰有大小三洞，曰圓覺洞。”大洞深、寬約10米，高約8米，內(nèi)有十二圓覺及十尊供養(yǎng)塑像，相傳是燃燈古佛閉關(guān)修持之所。圓覺洞集神秘險雄于一身，在《封神榜》等小說中均有相關(guān)描寫，是旅游探險的絕佳之地。
靈山峽又名銅頭峽，亦稱金波崖。靈鷲山向西南的斷崖處，兩崖之間僅數(shù)十米，寶興河穿流其中，銅頭水電站筑壩攔截，在峽中形成長達(dá)5000余米、深達(dá)數(shù)十米的峽谷平湖，省道210線沿湖在山腳延伸，一灣一景，風(fēng)景迷人。
開明王城址（蘆山縣地方志編纂中心供圖 李年龍攝）
銅頭峽口的思延鎮(zhèn)銅頭村北有開明王城址，人稱城址頭，是靈鷲山風(fēng)景名勝區(qū)的著名古跡之一。城址頭面積約三四百畝，寶興河將其環(huán)繞成馬蹄形，河對岸是萬仞絕壁，溝壑縱橫，壁上鑿有棧道，地勢險要。據(jù)《本蜀論》《華陽國志》《水經(jīng)注》《明一統(tǒng)志》等記載，古蜀時期，鱉靈精通水性，善于治水，因治水有功，杜宇把王位禪讓給鱉靈。鱉靈即位后，號“開明帝”，在成都平原上建立了開明王城。
開明王城規(guī)模宏大，是當(dāng)時古蜀國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。開明王城疆域廣大，北至今陜西漢中一帶，南至今青神、蘆山一帶，西至九頂山、峨眉山，東與巴國接壤。相傳鱉靈子孫即位后，北方狄人氏率兵侵犯開明王城，新開明王慘敗，遂帶領(lǐng)殘部退至蘆山。因地理位置偏僻，最終躲過追擊，繼續(xù)維持開明王朝的統(tǒng)治。史載，開明王朝傳12世，于公元前316年為秦所滅。開明王城作為開明王朝的邊陲重鎮(zhèn)，以及最后的軍事堡壘，曾發(fā)現(xiàn)有秦漢時期的布紋瓦，在距城址頭5千米左右的清源、仁加等地，曾出土過古蜀文明最具代表性的文物——巴蜀印章，以及大量青銅兵器。因種種原因，城址頭遺址尚未進(jìn)行全面考察和發(fā)掘。
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