作者:譚文革
龍山是地處湖南漣源境內的一座高山,海拔1514米,其海拔不算很高,為何又敢稱“天下龍山”呢?我認為原因有四:一是華夏大地乃至全球敢以“龍”字命名的山似乎只有漣源龍山;二是據史料記載,遠古時期“三皇”之一的神農氏炎帝南巡時曾到達湖南湘中地區,并上龍山“嘗百草”,尋草藥,此外漢代醫神淳于意、張仲景也來龍山采過藥,唐代藥王孫思邈亦來龍山尋藥、采藥、驗藥,懸壺救世四年,在龍山研究探索出大量珍貴藥方,完成兩部醫學巨著《千金藥方》《千金翼方》,明代醫祖李時珍、清代神醫周學霆也來龍山采過藥;三是唐代晚期在龍山最高峰岳坪峰就建有藥王殿;四是有“半個圣人”之稱的晚清名臣曾國藩曾三次登上龍山,并為藥王殿題寫牌名“湘南孕育”。以上理由足以讓龍山譽稱天下了。
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我在幾歲時就常聽奶奶爺爺說到過龍山,那時覺得龍山很神奇,無論湘中如何鬧旱災,而龍山則雨水充足,不會干旱,因為藥王圣帝會保護好他的藥草不干死。直到工作多年后,在幾位好友邀請下,我和家人們才第一次登上龍山。初登龍山,我被其巍峨博大、高聳挺拔、茂密森林、滿山藥材所迷倒,沿著古老的石級一步步往上爬,盡管體能消耗很大,但我和家人們都感覺舒爽,一點也不覺得累,聊天中朋友們說,龍山空氣清新,負氧離子含量高,是天然氧吧。哦,也許這就是爬山不累的主要原因。從此,我和家人們都喜愛龍山,幾乎每年要去爬一兩次,每次都徒步,從不像有些人要么騎著馬上山、要么坐一程車上山。若有外地同學或朋友來漣源,我帶他們觀光的首選之地就是龍山,找一家熟悉的民宿小店,宿費不貴,土菜可口,尤其是那表面黑溜溜、肉質亮晶晶、聞著香噴噴、入口味津津的龍山臘肉,令人特別喜愛。后來不時有同學朋友打我電話說:“又想吃龍山臘肉了”,這樣我就會給他們寄上幾塊。
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湘中大地一片綠色,植被茂密,龍山周邊百公里幾乎無污染企業,因而龍山的雨水是非常干凈的,山上的泉水很清澈,富含多種有益的微量礦物質,可以直接飲用,其水質比“某某山泉”要好很多。此時我突來靈感,若有商家或企業用天然的龍山泉水開發一款礦泉水,其商標名稱就叫“龍山泉”,一定會商機無限、利潤滾滾。對此,以后我會與商界好友們多聊聊,期待我的靈感能變成現實。
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山好水好空氣好,這樣的地方肯定是風水寶地,亦是養生寶地。從龍山腳下,走出了一位華夏商界巨子、曾經的中國首富梁穩根,有多人先后任全國黨代表、全國人大代表或政協委員,先后出了多位將軍,2005年以來,漣源籍科學家中先后有7位當選為中國兩院院士。有意思的是,中科院院士曾益新是漣源金石人,其老家就在龍山腳下,他是中央候補委員、國家衛健委副主任、黨組副書記、中央保健委副主任(正部長級),其負責的工作中就有“藥政”、“保健”等。哲學家說,科學的盡頭是玄學;老子《道德經》亦言:“玄之又玄,眾妙之門”;龍山是華夏中草藥寶庫,龍山腳下的驕子曾益新院士現在正分管華夏的“藥政”;龍山是養生長壽之地,曾益新院士現在正分管華夏人的“保健”。前不久,我寫了散文《巍巍乎,漣源龍山》并公開發表了,第二天就有幾位久未聯系的朋友打我電話,問文章是否系我所寫?我說是的,他們予以真誠點贊,并告訴我,曾院士的老母親今年已滿99歲,且身體很好,估計還能活幾年甚至十年以上。也許這可以印證,曾院士是華夏名副其實的保健專家、養生專家。
據龍山腳下的荷塘鎮秀溪蕭氏族譜記載,晚清湘軍將領中,簫慶旻生于乾隆二十一年即1756年、卒于光緒三年即1877年,享年121歲;蕭積至生于嘉慶九年即1804年,卒于光緒二十二年即1899年,享年95歲;蕭存詔生于乾隆十七年即1752年,卒于道光二十年即1847年,享年95歲;此外,80歲-90歲的還有幾十位。這只是湘軍將領中的長壽者,非湘軍長壽者肯定還有更多。由此可見,龍山腳下確實有很多長壽村,尤其是活了121年的簫慶旻可稱之為仙將,即已得道成仙的將軍。121歲,這是讓人不可想像的超高壽,也許他是全世界自古以來有真實可靠記載的第一長壽者。
龍山,遠古圣人炎帝神農氏來過;漢代醫神淳于意、張仲景來過;唐代藥王孫思邈來過;明代醫祖李時珍來過;清代神醫周學霆、圣人曾國藩來過,龍山腳下出了仙將簫慶旻;當代又有華夏“第一保健專家”曾益新院士,龍山可謂之華夏“養生圣地”了,冠以“圣”字是名副其實、恰如其分的。尤其是盛夏時節,龍山因海拔相對高,山上溫度比山下要低好幾度,是方圓數百里內的避暑勝地。
2026年湖南省首屆“瑞奇杯”圍棋超級聯賽第四站即漣源站的兩輪比賽將于6月19日至20日在龍山國家森林公園舉行,公園風景如畫、云霧繚繞、宛如仙境,那里有山有水、有溪有湖,那里有圣人、藥王和醫神的足跡,那里有聞名中外的藥王殿,那里有圣人曾國藩三次登上并下過棋的岳坪峰。龍山是博大的、好客的,歡迎三湘棋友、天下弈客來龍山手談坐隱,來以棋會友,來調研考察,來觀光賞景,來品嘗美食,來養生保健,來爬山健身,來探索歷史和文化。
唐代著名詩人、圍棋愛好者孟郊的《爛柯石》詩云:“仙界一日內,人間千載窮。雙棋未遍局,萬物皆為空。樵客返歸路,斧柯爛從風。唯余石橋在,猶自凌丹虹。”全詩充滿著仙氣,隱含著棋道,而棋道亦禪道,詩人認為圍棋可以養生,讓弈者長壽,讓人淡泊明志。也許中老年棋手們上龍山尤其岳坪峰對弈,可以找到或體會到詩人、弈者孟郊詩中的那種感覺或那層境界。
(2026年5月31日寫于弈茗書屋)
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