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6月5日,芒種與世界環(huán)境日交匯之際,成都世博園內(nèi),貴州茅臺(tái)2026四川茅友嘉年華啟幕。
錦云樓前百花齊放,絳溪河清泉澆灌萬(wàn)千之花。茅臺(tái)集團(tuán)總經(jīng)理王莉以《以酒為媒 同心共生》為題,用三句話概括了茅臺(tái)的待客之道:“以質(zhì)系友,不辜負(fù)每一份信任”“以情匯友,不怠慢每一次相伴”“以誠(chéng)待友,不疏漏每一份承諾”。
這三句話,恰恰構(gòu)成了解碼茅臺(tái)向C轉(zhuǎn)型的三重密鑰。放在當(dāng)下白酒市場(chǎng)的大環(huán)境里,這份溫和、篤定、長(zhǎng)期的用戶思維,讓茅臺(tái)的市場(chǎng)路徑,與行業(yè)普遍的渠道內(nèi)卷、流量比拼,形成了鮮明的區(qū)別。
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王莉提出的“以質(zhì)、以情、以誠(chéng)”三重待友之道,正是茅臺(tái)向C轉(zhuǎn)型的核心脈絡(luò)。三者并非平行并列,而是一套循序漸進(jìn)、由淺及深的完整邏輯:從產(chǎn)品打底,到情感鏈接,最終落腳價(jià)值共生,構(gòu)成了茅臺(tái)深耕用戶的完整路徑。
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? ?先看以質(zhì)系友。
2026年的消費(fèi)市場(chǎng),理性回歸已成主旋律。用戶對(duì)“貴”的容忍度在降低,但對(duì)“值”的敏感度在提高。茅臺(tái)選擇在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)、在這個(gè)面向消費(fèi)者的公開(kāi)場(chǎng)合,把“質(zhì)量是生命之魂”放在第一位重申,傳遞的信號(hào)很明確:我不跟你講故事了,我跟你講產(chǎn)品本身。
這一轉(zhuǎn)向的行業(yè)意義在于:當(dāng)頭部品牌開(kāi)始主動(dòng)“祛魅”,整個(gè)行業(yè)的價(jià)格體系有望從“預(yù)期驅(qū)動(dòng)”回歸“價(jià)值驅(qū)動(dòng)”。對(duì)于所有白酒品牌而言,這是一個(gè)值得關(guān)注的信號(hào)。
? ?再看以情匯友。
“情感是最溫暖的連接,也是最持久的心動(dòng)。”
“懂我悅己”四個(gè)字,道破了高端消費(fèi)的終極密碼。今天的消費(fèi)者,尤其是年輕一代,不再為“面子”無(wú)限買單,他們需要的是“懂我”的品牌——知道我在什么場(chǎng)景喝酒、和誰(shuí)喝、為什么喝。
茅臺(tái)為此布局的“四師一館”(品鑒師、侍酒師、文化師等),本質(zhì)上是構(gòu)建一個(gè)“用戶觸點(diǎn)矩陣”。每一個(gè)觸點(diǎn)都是一次情感連接的機(jī)會(huì),每一次連接都在搶占用戶的心智份額。
再看這場(chǎng)嘉年華的設(shè)計(jì):游園、脫口秀、合唱、湖畔派對(duì)——這些看似“不賣酒”的環(huán)節(jié),恰恰是最“賣酒”的。它們?cè)谫u一種生活方式、一種情緒價(jià)值。傳統(tǒng)白酒行業(yè)的核心能力是“渠道管控”,而向C轉(zhuǎn)型要求的能力是“用戶洞察”——知道用戶什么時(shí)候想被陪伴。這不是經(jīng)銷商的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)項(xiàng),需要廠商共同補(bǔ)課。
茅臺(tái)的信號(hào)很清晰:從“交易導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“關(guān)系導(dǎo)向”,從“讓用戶買到”轉(zhuǎn)向“讓用戶想喝”。
? ?最后看以誠(chéng)待友。
在信息高度透明的2026年,用戶對(duì)品牌的審視是全方位的。一個(gè)環(huán)保負(fù)面新聞、一起食品安全事故,足以摧毀多年積累的品牌信任。茅臺(tái)將ESG理念深度嵌入用戶活動(dòng)——選址成都世博園、呼應(yīng)世界環(huán)境日、在活動(dòng)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)——不只是在做企業(yè)社會(huì)責(zé)任傳播,而是在向用戶展示:“我說(shuō)的長(zhǎng)期主義,經(jīng)得起你看。”
更深一層看,高端品牌的用戶忠誠(chéng)度從來(lái)不來(lái)自積分返利或節(jié)日促銷,而來(lái)自“確定性”——確定這瓶酒的品質(zhì)不會(huì)變、確定這個(gè)品牌值得托付。茅臺(tái)的“以誠(chéng)待友”,本質(zhì)上是在降低用戶的信任成本。當(dāng)用戶不需要花精力去驗(yàn)證品牌是否可靠時(shí),消費(fèi)決策就變得順暢而自然。
三句話,三重信號(hào),指向同一個(gè)方向:茅臺(tái)正在從“被仰望的品牌”轉(zhuǎn)向“被陪伴的朋友”。
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總部的戰(zhàn)略信號(hào)已經(jīng)發(fā)出,但向C的成敗最終要看一線,看經(jīng)銷商有沒(méi)有接住、有沒(méi)有落地、有沒(méi)有讓用戶真實(shí)感受到變化。
四川茅友嘉年華,恰恰提供了一個(gè)觀察窗口:當(dāng)廠商真正一體化,茅臺(tái)文化會(huì)在區(qū)域市場(chǎng)綻放出怎樣的萬(wàn)千氣象?在這次嘉年華上,我們看到的是這樣一種圖景:總部搭臺(tái),經(jīng)銷商唱戲;總部給出方向,經(jīng)銷商給出在地方案。
選址本身就是一種能力的證明。把茅友嘉年華放進(jìn)“百園之園”,背后是四川經(jīng)銷商對(duì)城市文化脈搏的準(zhǔn)確把握——公園城市是成都的城市底色,生態(tài)價(jià)值是當(dāng)下最主流的公共議題,世園會(huì)是2026年的城市熱點(diǎn)。
三重契合之下,活動(dòng)還未開(kāi)始,就已經(jīng)與城市產(chǎn)生了共鳴。這說(shuō)明經(jīng)銷商不再只是“賣酒的”,而是具備了“品牌內(nèi)容策劃”的能力。
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在地文化不是“貼標(biāo)簽”,而是“長(zhǎng)出來(lái)”的。 蜀錦、蜀繡、竹編——這些非遺體驗(yàn)區(qū)不是簡(jiǎn)單的文化點(diǎn)綴,而是四川經(jīng)銷商對(duì)“茅臺(tái)文化如何本地化”的回答。茅臺(tái)不是一個(gè)需要“空降”到成都的文化符號(hào),它可以在蜀地找到天然的共鳴點(diǎn):匠心、傳承、手作、時(shí)間的力量。
讓茅友親手體驗(yàn),比任何宣講都更能傳遞“匠心”的內(nèi)涵。這是C端溝通的方法論升級(jí)——從“告訴你”到“讓你感受”。
“破圈”從場(chǎng)景重構(gòu)開(kāi)始。“赤水同舟”旱地龍舟呼應(yīng)茅臺(tái)產(chǎn)地,“榮耀揮桿”曲棍球賽呼應(yīng)成都世運(yùn)會(huì)——這些體育競(jìng)技環(huán)節(jié)瞄準(zhǔn)的是傳統(tǒng)茅臺(tái)場(chǎng)景之外的人群。脫口秀、湖畔派對(duì)、全場(chǎng)大合唱,這些內(nèi)容形式跟傳統(tǒng)印象中的“茅臺(tái)場(chǎng)合”完全不同。它們指向的是年輕用戶、家庭用戶、日常聚飲場(chǎng)景。
四川省經(jīng)銷商聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊波這樣總結(jié)他們已經(jīng)在踐行的路徑:“我們推動(dòng)城建下沉街區(qū),扎根社區(qū),打破茅臺(tái)局限于商務(wù)宴席的固有標(biāo)簽,讓美酒走入千家萬(wàn)戶的日常餐桌。全體從業(yè)人員以專業(yè)的品鑒科普、暖心的傳承全流程服務(wù),賦能產(chǎn)品,讓一瓶瓶茅臺(tái)不止承載醬香品質(zhì),更飽含人文溫度。”
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注意他的措辭——“我們推動(dòng)”“我們打破”“全體從業(yè)人員”。這不是未來(lái)的規(guī)劃書,而是已經(jīng)趟過(guò)的河。
“下沉街區(qū)、扎根社區(qū)”意味著茅臺(tái)的渠道網(wǎng)絡(luò)正在從“交易節(jié)點(diǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)節(jié)點(diǎn)”。每一個(gè)門店、每一個(gè)服務(wù)人員,都是向C的觸角。“品鑒科普”這個(gè)表述尤其值得注意——科普的對(duì)象是C端用戶,這說(shuō)明經(jīng)銷商已經(jīng)在承擔(dān)“用戶教育”的職能,這是廠商一體化最深層的體現(xiàn)。
從選址到非遺體驗(yàn),從場(chǎng)景重構(gòu)到服務(wù)升級(jí),四川茅友嘉年華讓人看到:當(dāng)廠商真正形成合力,茅臺(tái)文化不是被“宣講”出來(lái)的,而是在用戶的真實(shí)體驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出來(lái)的。萬(wàn)千氣象,就在每一個(gè)茅友的笑容里,在每一場(chǎng)在地化的用心設(shè)計(jì)中。
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嘉年華落幕,火種從巴蜀天府傳遞到遼闊草原。
這團(tuán)火,既是茅友情誼的延續(xù),更是“向C而行”戰(zhàn)略的燎原之勢(shì)。從王莉的三重信號(hào),到四川經(jīng)銷商的在地實(shí)踐,茅臺(tái)正在用行動(dòng)回答一個(gè)問(wèn)題:一個(gè)高端品牌如何在大眾化與稀缺性、規(guī)模化與個(gè)性化之間找到平衡?
答案或許就藏在這場(chǎng)嘉年華的主題里——以酒為媒,同心共生。
下一站,內(nèi)蒙古,值得期待。
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