總在模仿 從未超越 老這樣不行

這年頭，哲人和詩人的傳播力和影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了藝人，哲人和詩人除了拿一份“死工資”，經(jīng)常是“顆粒無收”，知名藝人大紅大紫，線上線下贈(zèng)得“盆滿缽滿”，但“群眾演員”一類藝人的日子過得也清苦。浙江馬克思主義學(xué)院最年輕的博士生導(dǎo)師閔超1999年出生，26歲受聘為“新百人計(jì)劃”研究員，研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理。小閔頭銜不小，但在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)只能算“小有名氣”。

知名藝人網(wǎng)上網(wǎng)下都“大有名氣”，比如：“大號(hào)”歌手王力宏、張靚穎與蔡依林等唱出了杭州“紅五月”，在杭州開“五月演唱會(huì)”的歌手還有法老、BY2、陳志朋、回春丹、鄭潤(rùn)澤、劉宇寧、Jessie J、張震岳等?，F(xiàn)在的生意不好做，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)陷入“內(nèi)卷”，但演唱會(huì)市場(chǎng)火爆，作為“第二個(gè)深圳”（本作者術(shù)語）或“數(shù)字經(jīng)濟(jì)第一城”的杭州（官媒術(shù)語）充電利用了“演唱會(huì)效應(yīng)”。

本作者是網(wǎng)媒空間的“中小V”，沒有小閔的名氣大，最近發(fā)表了兩篇比較滿意的文章，一篇圖文的題目是“等效能原理 Σ定律成立 τ定律也成立”，對(duì)梁文鋒團(tuán)隊(duì)在大模型開發(fā)領(lǐng)域和何庭波團(tuán)隊(duì)在芯片研發(fā)領(lǐng)域取得的兩大突破進(jìn)行了比較分析，兩個(gè)在科技前沿特別能“打”的團(tuán)隊(duì)在科學(xué)工程方法論方面確實(shí)有“異曲同工”之妙。

在文章發(fā)布后看到美國媒體的相關(guān)報(bào)道，有美國媒體界和科技界的人士認(rèn)為，梁文鋒團(tuán)隊(duì)和何庭波團(tuán)隊(duì)采用的技術(shù)路徑“不約而同”，都巧妙地繞過了美國公司的技術(shù)封鎖。以新科技哲學(xué)“等效能原理”為依托，本作者解釋了梁文鋒團(tuán)隊(duì)和何庭波團(tuán)隊(duì)通過“另辟蹊徑”所取得的重大成果，在科技路徑上表現(xiàn)了“殊途同歸”的一致性。

另一篇圖文的標(biāo)題是“安全島效應(yīng) 股市收割 樓市接盤”， 文章引用了在股市和樓市發(fā)生的兩個(gè)事例，一是A股有389家公司的大股東完成了減持，套現(xiàn)總額高達(dá)驚人的1188億元。二是北上廣深杭等一線城市的豪宅銷售出現(xiàn)超預(yù)期的“金三銀四”和“紅五月”，豪宅交易數(shù)據(jù)火熱得燙手，杭州總價(jià)超2000萬的新房，僅半個(gè)月就網(wǎng)簽了250多套。

文章的“意味”或“意境”不是感嘆科技公司高管的“變現(xiàn)”能力，他們?yōu)椤案纳粕睢倍w減持公司股份，套取巨額資金。也不是感嘆杭州和上海等頭部城市的豪宅不愁賣或“賣瘋了”，畢竟高管和豪宅的數(shù)量相當(dāng)有限，天價(jià)房產(chǎn)不代表社會(huì)大眾財(cái)富的主流，文章的“立意”或“主題”是探討股市與樓市的關(guān)聯(lián)性或關(guān)聯(lián)效應(yīng)。

本作者在文章中寫到：“從股市流出千億資金，終究得找個(gè)地方“安家”，科技新貴“不約而同”地選擇了作為財(cái)富“避風(fēng)港”或“安全島”的豪宅。部分從股市減持和套現(xiàn)的資金流入高端樓市，從杭州和上海等一線城市的樓市行情中得到了印證。”

在文章發(fā)表后看到自媒體平臺(tái)出現(xiàn)了大量?jī)?nèi)容和觀點(diǎn)與本者相似的文章，強(qiáng)調(diào)從股市減持的大額資金部分流入到高端樓市。特定的股市和樓市交易爆火，兩個(gè)市場(chǎng)存在某種可能的關(guān)聯(lián)性或某種關(guān)聯(lián)的可能性，但資金流向和市場(chǎng)交易存在隱蔽性，財(cái)經(jīng)媒體對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的披露不夠充分。

本作者的傳播力和影響力有局限性，很難得到浙大閔超博士的點(diǎn)贊和推薦，但在微博的閱讀量尚可。既然網(wǎng)上有大量文章“跟風(fēng)”，本作者意外當(dāng)了一回“領(lǐng)頭羊”。也并不在意其他作者或內(nèi)容創(chuàng)作者的模仿和跟從，畢竟數(shù)據(jù)和事件都取材于公開的披露和報(bào)道，但哲學(xué)分析的思維方式和依從的基本原理是本作者獨(dú)有或唯一的，有很強(qiáng)的文化標(biāo)識(shí)性，在中外哲學(xué)史上都找不到。關(guān)于新哲學(xué)如何發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的課題，本作者當(dāng)然關(guān)注閔超博士等哲人的研究成果。