河北
楊燁炘以黃金大米為核心符號，持續(xù)創(chuàng)作社會參與式藝術(shù)項目，通過“浪費(fèi)黃金、守護(hù)糧食、叩問價值”的系列行為，在公共空間、藝術(shù)展廳與國際舞臺上，層層遞進(jìn)探討節(jié)儉與浪費(fèi)、勞動與財富、藝術(shù)與資本的深層命題，形成極具社會影響力與思辨性的藝術(shù)三部曲。
一、《We don’t waste food, only gold!》
（2021｜世界糧食日·社會公共藝術(shù)）
2021年10月16日世界糧食日，藝術(shù)家楊燁炘將500克黃金鑄造成1000粒與真米形態(tài)一致的純金大米，以“一粒一粒丟棄”的行為，將黃金大米拋入黃浦江、垃圾桶、下水道、地鐵等上海城市角落，并宣言：我們不浪費(fèi)糧食，我們只浪費(fèi)黃金！
作品以極端反差直擊社會痛點(diǎn)，引發(fā)上億網(wǎng)民互動討論，圍繞浪費(fèi)與節(jié)儉、小康與貧窮、價值與價格、富裕與富強(qiáng)展開全民思辨，成為2021年度中國文博圈十大熱搜事件之一。藝術(shù)家用最昂貴的“浪費(fèi)”，喚醒國民對糧食浪費(fèi)的集體反思。
二、《Golden Grains Rush》
（2025｜展廳沉浸式參與藝術(shù)）
2025年3月30日—5月10日，藝術(shù)家再次以1000粒純金大米，混入展廳內(nèi)5噸普通大米與稻谷中，邀請觀眾現(xiàn)場免費(fèi)“淘金米”。
作品通過黃金去神圣化、糧食再神圣化，直觀呈現(xiàn)一場關(guān)于勞動、財富、價值分配與社會競爭的體驗式探討，堪稱一次視覺化的“新資本論”。展覽結(jié)束后，剩余金米與普通大米被封存為2000個藝術(shù)罐，價格從100元一路攀升至35萬元，以市場流通印證普通糧食與黃金的平等價值。
后續(xù)藝術(shù)家更以“淘金者”群像創(chuàng)作系列油畫，描繪社會眾生在財富追逐中的趨同狀態(tài)，反思物質(zhì)符號崇拜背后的權(quán)力結(jié)構(gòu)與個體精神困境。
三、《Art or gold?》
（2026｜威尼斯雙年展·國際當(dāng)代藝術(shù)）
2026年5月9日至18日，楊燁炘攜1000粒純金大米亮相威尼斯雙年展，連續(xù)十天在展廳及各國家館每日拋撒100粒，以公然“丟棄黃金”的行為，向被資本裹挾、被金錢量化的當(dāng)代藝術(shù)市場發(fā)起宣戰(zhàn)。
作品連續(xù)拋出追問：來威尼斯雙年展，為了藝術(shù)還是黃金？為藝術(shù)而黃金，還是為黃金而藝術(shù)？當(dāng)黃金與藝術(shù)同時擺在面前，人們會如何選擇？
來自東方的黃金大米落入這座西方藝術(shù)歷史名城，在金磚國家與西方文化的交匯點(diǎn)，構(gòu)成一場極具象征意義的文化對話。作品以極致的物質(zhì)沖突，刺破功利審美與資本邏輯，迫使全球觀眾重新思考價值、資源、文明與藝術(shù)的真正尊嚴(yán)。
從上海黃浦江到北京798，再到威尼斯雙年展，楊燁炘用同一份黃金（500克、1000粒大米）完成了三次遞進(jìn)式的價值爆破：從糧食浪費(fèi)，到勞動與財富分配，再到藝術(shù)與資本的終極博弈。他的作品不是炫富，而是用最昂貴的物質(zhì)，刺穿時代最根深蒂固的迷思。
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