廣西
一提到“財(cái)富”，很多人會(huì)想到金錢、礦藏、勞動(dòng)力，比如“資本家剝削打工人的財(cái)富”“富國掠奪窮國財(cái)富”；也有人把道德修養(yǎng)、知識(shí)技能當(dāng)成財(cái)富本身，比如“錢財(cái)如糞土、仁義值千金”、“科技是第一創(chuàng)富能力”。
但是，在哈耶克等“奧地利學(xué)派”（奧派）學(xué)者看來，真正的財(cái)富不是靜態(tài)的資本、孤立的技能，而是一種動(dòng)態(tài)的、合作的“社會(huì)性存在”。比如在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中，資源和技術(shù)不能被企業(yè)家利用，不能為消費(fèi)者服務(wù)，于是變得一錢不值，浪費(fèi)和短缺成為常態(tài)。
100多年來，奧派憑借這一洞察，成功預(yù)言了多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以及蘇聯(lián)的結(jié)局。從里根、撒切爾，到今天的米萊，都將奧派思想視為智慧源泉。
可以說，奧派是最深刻、最偉大、最具原創(chuàng)性和現(xiàn)實(shí)意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，也是當(dāng)今中國最急需、最切題的思想資源。
遺憾的是，由于思想深度、翻譯隔閡、文化挑戰(zhàn)，以及其他不可說的原因，極少有人能夠讀懂奧派大師的原著。在中文界，至今沒有一部系統(tǒng)的奧派專著——直到2024年底，這本《創(chuàng)造財(cái)富的邏輯》出版，才填補(bǔ)了這一空白。
本書系統(tǒng)闡釋了奧派的理論和方法，卻不是純理論著作，而是以最通俗的語言，厘清了很多重大的、艱深的現(xiàn)實(shí)問題，包括外貿(mào)脫鉤、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、數(shù)字貨幣等等。
◎中文界最好的奧派入門讀物
大多數(shù)人無論支持或反對(duì)奧派，都無法說清其來龍去脈。而本書堪稱“中文界迄今最好的奧派入門讀物”，沒有之一。由張維迎、毛壽龍作序，韋森、張曙光、黃春興、李煒光、朱海就、劉業(yè)進(jìn)等學(xué)者聯(lián)合推薦。
◎以奧派方法洞察政治經(jīng)濟(jì)的底層規(guī)律
作者是中文界研究、翻譯奧派思想的權(quán)威。本書專為國人而寫，凝結(jié)了十幾年的心血。
書中以奧派為工具，徹底講清了資本、企業(yè)家等“市場(chǎng)過程”?？v向梳理了從斯密到奧派的“主線經(jīng)濟(jì)學(xué)”，橫向比較了其他政治經(jīng)濟(jì)思想，包括儒家、安蘭德、福利主義。
◎聚焦真問題——觀念與貧富
為什么會(huì)有國富國窮？為什么有的國家會(huì)由富轉(zhuǎn)窮？以往有地理、文化、制度、種族等解釋。而本書以奧派的方法證明——四十多年來，中國的地理、文化、制度、種族都沒有根本變化，卻發(fā)生了增長(zhǎng)奇跡，說到底是觀念改變，特別是企業(yè)家（精神）釋放的結(jié)果。
先知書店有幸獲得少量精裝簽名版，感興趣的書友，識(shí)別圖中二維碼，搶先收藏（還可在規(guī)格中一并選購“現(xiàn)代文明底層邏輯”書單）：
添加：Leonardo2010317
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布，本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
