無人公司的道具們在組團出現，人要去哪里尋找自己的位置？

上海浦東的街頭，一輛沒有司機的出租車在路邊穩穩?？俊?/p>

乘客用手機掃碼，車門自動打開，坐定后，在屏幕上輸入目的地。車輛安靜地匯入車流，7公里路程，計價器最終顯示：3元。

這不是科幻電影的序幕，而是2025年正在我們身邊開始上演的現實。駕駛座上的人類，正在逐漸地消失?，F在的普遍預期是Robotaxi真的來了。

在2025世界人工智能大會（WAIC2025）期間，上海發放了新一批智能網聯汽車示范運營牌照，允許RoboTaxi在浦東新區（除陸家嘴外）開展收費服務。運營企業：小馬智行（Pony.ai），百度智行，賽可智能，友道智途（上汽集團旗下）

但這并非故事的全部。

當我們把視線從街道拉向天空，會看到很多消費級無人機，正讓普通人以249克的輕巧，一鍵拍出過去只有專業團隊才能實現的“小行星視角”；在深夜的救援現場，一盞手掌大小的無人機，用每小時0.1度的微弱耗電，點亮了1000平米的黑暗，光芒的背后，是能量密度遠超常規的固態電池技術。

從公共空間到私密領域，這場“靜默革命”正在同步發生。柳工的無人裝載機，駛入了粉塵彌漫、人類難以立足的礦山深處，精準地執行著指令；

Yarbo庭院機器人，正用“你的大院子，你的自由時光”這樣的口號，接管都市人疲于奔命的除草、掃雪工作；

而在城市的“最后一公里”，新石器的無人配送車，開始奔走在海外國內各個城市的街頭巷尾。

RoboTaxi、無人機、無人礦車、庭院機器人、無人配送……它們在逐漸告別散落各處實驗性產品的形象。在資本（高盛預測2030年中國RoboTaxi市場達140億美元）與政策的雙重驅動下，以“完整負擔某種服務的公司”的形態，組團出現。

主要由AI驅動的內核(編排與優化能力）與這些道具的搭配最終就會催生一個新的組織形態：無人公司，100萬無人駕駛汽車的管理是不可能靠人的，同理可以擴展到其它。（但無人公司不是只有這個形態，顯然在數字空間中會更快一步）

它們形成了一個個無需人類直接操作、卻能高效運轉的商業閉環。它們冷靜、精準、不知疲倦，并且成本極低。它們正在重構成本、空間與效率的定義。

于是，那個終極問題浮現了：當駕駛座、操作桿、辦公室的鍵盤前，那個我們熟悉的人類身影正逐漸淡出，我們為自己留下的價值，又該在哪里安放？

這是個復雜故事，如果把它演繹成一幕舞臺劇的話，那第一幕恐怕就是危機的加劇，但我們很難選擇不發生，而只能直面。

上面這些產品不會一下子成熟的，還有些時間，但當我們調高視角，我們就會發現各種產品像過冬的燕子，不管起飛點是哪兒，但目的卻大致是一樣的。

和交大安泰的同學來一場直播，歡迎各位關注。

第一幕：危機的加劇——完美工具與經濟驅逐

AI首先扮演的角色，是舊秩序的破壞者者，它成為人類“經濟價值”的終結者這一點似乎注定發生。

在過去的經濟模式中，人的價值主要通過其在生產體系中的勞動來體現。然而，AI正在系統性地瓦解這一基礎，它所取代的，已不僅僅是體力勞動，更包括了認知性、創造性的工作。

從過去分工體系的角度來看，可說是巨細不論，無所不包。

這就潛在會催生一個全新的、規?？涨暗碾A層——“無用之人”或“經濟被驅逐者”。他們并非因為懶惰或無能，而是因為在AI的絕對效率面前，其經濟價值被清零了。

當一個社會中大部分成員在經濟上變得“多余”，整個社會潛在就有崩潰的風險。這不再是簡單的經濟衰退，而是一場深刻的存在合理性危機。

此時，舊的經濟體系只剩下兩條路：要么是建立一個“奶頭樂”式的數字極權，用最低成本的娛樂和最嚴密的監控來安撫和管制這群“無用之人”；要么，就是整個系統在劇烈的內部矛盾中走向崩潰。

沿著這條思路走下去，人類似乎只能開倒車，停滯自己的發展。這時候確實需要看到同步上演的第二幕。

第二幕：出路的可能性——新經濟與自我回歸

正是在第一幕所給出的懸崖邊緣，AI的另一張面孔，那張朝向未來的、充滿希望的面孔，才顯現出其真正的意義。它不僅僅是一種技術，更是一種開啟新范式的“可能性本身”。因為正是AI制造了這場無可回避的危機，才迫使我們必須去構想一個全新的經濟模式。

這種新模式的基礎，源于AI所可能帶來的豐裕和物質解放。

人類文明史，在很大程度上是一部與“稀缺性”斗爭的歷史。AI與自動化浪潮，正以前所未有的力量，讓“稀缺性”本身成為一個歷史概念，為“不匱乏”社會的出現提供了堅實的物質前提。

我們現在世界的問題是生產力不足么，是沒能力生產足夠多的商品么？恐怕不是。

在此基礎上，一種“更低成本的回歸自我”成為可能。

這正是應對“經濟價值喪失”危機的根本出路。當人的價值不再需要通過在經濟機器體系中扮演一個“齒輪”來證明時，我們才終于有機會去探索“人”本身的目的。新經濟模式的核心，必須從“如何分配工作”轉向“如何分配財富與尊嚴”，從“就業”為中心轉向以“存在”為中心。

這意味著，我們可能需要建立全新的社會財富分配機制，例如奧特曼嘗試的全民基本收入（UBI），讓每個人無論其“經濟用途”如何，都擁有維持尊嚴生活的基本權利。

這將把人們從生存的焦慮中解放出來，去從事那些無法被市場估價，但對人類文明至關重要的領域：藝術、哲學、社群聯結、情感體驗、精神探索。

“回歸自我”不再是一種奢侈品，而將成為一種社會常態。

我們今天所說的“工作”，將被“創造”和“游戲”所取代。每個人都可以成為獨立的創造者，通過AI賦能的工具鏈將奇思妙想變為現實；并通過去中心化的協作網絡，形成新的、流動的、基于使命而非雇傭的共同體。

AI在此不再是監控探頭，而是賦能個體的“外腦”和連接彼此的“神經索”。

終章：十字路口的選擇——技術奇點還是人的新起點？

我們正站在一個歷史的十字路口。AI本身沒有預設的立場，它只是人類意志的放大器。它帶來的經濟驅逐，將會讓過去的內在矛盾推到頂點，使我們退無可退。

是選擇第一條路，利用AI建成一座終極監獄，在物質極大豐富的同時，迎來精神的徹底凋零，擁抱一個由“系統”和一群被喂養得很好但靈魂空虛的“用戶”構成的世界？

還是選擇第二條路，勇敢地進行再造，重新定義財富、勞動與人生的意義，將AI帶來的生產力解放，轉化為全人類的自由與尊嚴？

這需要一場深刻的“文化奇點”來匹配正在發生的“技術奇點”——它要求我們超越彼此的恐懼，選擇信任；超脫控制，選擇自由；超越自我孤立，選擇連接；超越混亂，重建和諧。

在一個并非由匱乏，而是由富余所定義的時代，人類境況可能呈現出一種深刻的怪誕：我們精心構筑了一個能夠生產出無限珍饈的廚房，卻發現筵席上下的多數人正忍受著饑餓。這并非食物的缺席，而是通往盛宴之路的斷裂。人類的集體潛能，如同一輪懸浮于海市蜃樓中的太陽，真實地照耀著，卻無法將溫暖投射到現實的土地上。

最終，這懸浮的盛宴會不會降臨，那被囚禁的潛能能否被釋放，取決于我們。AI已經將鑰匙和更堅固的鎖，同時放在了我們手中。

這或許是我們的AI時代里，唯一真正重要的問題。起于技術，但不單是技術問題。

這篇算回復最近看到的幾篇書評，最后得例行賣書，需要說明的是《無人公司》不是寫文化社會哲學的，寫的是商業和技術...