建構(gòu)中國自主數(shù)字法學(xué)知識體系的五大問題｜人大法學(xué)院楊東院長

來源 | 《民主與法制》周刊2026年第16/17期

作者 | 楊東，中國人民大學(xué)法學(xué)院院長

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原標(biāo)題 | 建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系

自主知識體系是支撐國家發(fā)展、保障意識形態(tài)安全，筑牢道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的根本依托，其核心使命在于立足中國實踐、回答時代命題，以原創(chuàng)性理論闡釋中國道路、總結(jié)中國經(jīng)驗。在此背景下，建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系，是新時代法學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，是完善中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的內(nèi)在要求，為數(shù)字法治建設(shè)提供了學(xué)理支撐，具有重大的理論、實踐與時代價值。

一、建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系的時代意義

建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系，是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，推進(jìn)法治中國建設(shè)、服務(wù)數(shù)字中國戰(zhàn)略的重大理論與實踐任務(wù)。在中國式現(xiàn)代化加速推進(jìn)、國際競爭日趨激烈、思想文化形態(tài)多元的背景下，加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系，被確立為“十五五”時期的重要任務(wù)。

中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系是中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的關(guān)鍵板塊。作為數(shù)字文明時代的法學(xué)新形態(tài)，中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系立足中國數(shù)字治理實踐，突破傳統(tǒng)法學(xué)研究邊界，構(gòu)建獨立的理論范式、學(xué)科框架與話語體系，有效填補哲學(xué)社會科學(xué)在數(shù)字治理領(lǐng)域的理論空白。中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系以學(xué)術(shù)自主、學(xué)科自立、話語自信為核心，與經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的自主知識體系形成協(xié)同聯(lián)動，豐富了中國哲學(xué)社會科學(xué)的整體內(nèi)涵，全面提升中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系的完整性、前沿性與原創(chuàng)性。

建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系，是推動馬克思主義法學(xué)理論中國化時代化在數(shù)字場域落地生根的重要路徑。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出“在法治軌道上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”，這是對既有法治命題的重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，要求全面推進(jìn)國家各方面工作法治化，將法治建設(shè)貫穿經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域各方面。在此背景下，中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系以辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導(dǎo)，緊扣我國數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字社會、數(shù)字政府建設(shè)實踐，將馬克思主義立場、觀點、方法融入數(shù)據(jù)治理、算法規(guī)制、數(shù)字金融等理論研究，堅守人民立場與實踐品格，摒棄西方資本本位、技術(shù)至上的理論局限，實現(xiàn)馬克思主義法學(xué)理論與數(shù)字法治實踐的深度融合。同時，中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系以原創(chuàng)理論、核心范疇與多元方法論為支撐，統(tǒng)籌學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系一體化建設(shè)，整合各類法學(xué)研究方法，規(guī)范研究方向、明晰學(xué)科邊界，有效破解數(shù)字法學(xué)研究碎片化、跟風(fēng)化問題，引領(lǐng)學(xué)科實現(xiàn)體系化、規(guī)范化、自主化發(fā)展。

中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涓咚刭|(zhì)數(shù)字法治人才的重要依托。堅持立德樹人根本任務(wù)，融合價值引領(lǐng)、知識傳授與能力培養(yǎng)，構(gòu)建適配交叉學(xué)科的課程與實踐體系，強化數(shù)字法治理論、算法倫理等專業(yè)教育，堅守法治信仰與德法兼修標(biāo)準(zhǔn)，破解傳統(tǒng)法學(xué)人才與數(shù)字時代需求脫節(jié)的結(jié)構(gòu)性難題，為國家戰(zhàn)略實施輸送復(fù)合型法治人才。實踐賦能層面，中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系立足超大規(guī)模社會治理需求，聚焦數(shù)據(jù)安全、平臺治理、智慧司法、涉外數(shù)字法治等重大命題，提供理論方案與制度供給，推動法治與數(shù)字技術(shù)深度融合，統(tǒng)籌發(fā)展和安全、國內(nèi)法治和涉外法治，全面提升國家治理現(xiàn)代化水平，為中國式法治現(xiàn)代化高質(zhì)量發(fā)展注入強勁數(shù)字動能。

二、中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系的歷史邏輯

從歷史發(fā)展看，中國自主的法學(xué)知識體系正在經(jīng)歷由依附走向自主的深刻轉(zhuǎn)型。其演進(jìn)可從學(xué)術(shù)史、學(xué)科史和話語史三個方面加以把握，完整呈現(xiàn)出從外部移植到本土自覺、從單一范式到多元融合、從傳統(tǒng)法理到數(shù)字轉(zhuǎn)型的發(fā)展軌跡。數(shù)字法學(xué)作為法學(xué)發(fā)展歷史進(jìn)程的最新階段，承接了百年法學(xué)發(fā)展的歷史積淀，實現(xiàn)了自主知識體系的整體性升華。

在學(xué)術(shù)史維度，中國法學(xué)先后完成四次范式更迭：新中國成立初期形成以繼受蘇聯(lián)法律觀為主的法學(xué)范式，確立政治優(yōu)先的研究邏輯；改革開放后重構(gòu)權(quán)利義務(wù)范疇，實現(xiàn)向規(guī)范本位的范式轉(zhuǎn)型；20世紀(jì)90年代中后期形成社科法學(xué)、實證法學(xué)、法教義學(xué)三足鼎立的方法論格局；21世紀(jì)以來，數(shù)字法學(xué)新范式應(yīng)運而生，重塑法律推演邏輯，提出“平臺—數(shù)據(jù)—算法”（PDA）三維治理框架，實現(xiàn)技術(shù)實證與法理批判的有機統(tǒng)一。在學(xué)科史維度，法學(xué)建制同步歷經(jīng)四次變革：新中國成立初期通過院系調(diào)整植入蘇聯(lián)學(xué)科模式，形成工具理性導(dǎo)向的教育體系；改革開放后推進(jìn)學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)化，固化行政化二級學(xué)科壁壘；新時代催生社會治理法學(xué)、監(jiān)察法學(xué)等本土原創(chuàng)學(xué)科；數(shù)智時代打破學(xué)科邊界，推動法學(xué)向跨學(xué)科、場景化治理轉(zhuǎn)型，形成計算理性主導(dǎo)的交叉學(xué)科新格局。在話語史維度，法學(xué)話語完成五輪迭代：從新中國成立初期移植蘇聯(lián)法制話語，到改革開放后構(gòu)建權(quán)利本位現(xiàn)代法治話語，加入世界貿(mào)易組織后轉(zhuǎn)向國際規(guī)則參與型話語，再到人類命運共同體理念引領(lǐng)下的全球治理話語，最終依托全球法學(xué)教育合作聯(lián)盟，實現(xiàn)數(shù)字法治話語的全球引領(lǐng)與歷史性跨越。

數(shù)字法學(xué)作為中國自主的法學(xué)知識體系最新成果，在學(xué)術(shù)、學(xué)科、話語三大維度實現(xiàn)了全方位突破。學(xué)術(shù)層面，中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系推動法學(xué)研究方式由傳統(tǒng)規(guī)范分析向數(shù)據(jù)驅(qū)動、技術(shù)融合轉(zhuǎn)型，突破傳統(tǒng)因果關(guān)系理論桎梏，形成復(fù)合型研究范式，以本土原創(chuàng)理論回應(yīng)全球數(shù)字治理難題，堅守法治主體性與規(guī)范性。學(xué)科層面，中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系消解部門法壁壘，拓展自主學(xué)科版圖，創(chuàng)新人才培養(yǎng)與評價體系，完成從制度移植到自主建制的歷史跨越。話語層面，中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系凝練網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)等標(biāo)識性概念和原創(chuàng)性理論，構(gòu)建中國特色數(shù)字法治話語體系，主動創(chuàng)制全球數(shù)字治理規(guī)則，全面提升中國法學(xué)的國際話語權(quán)和影響力。

由此可見，數(shù)字法學(xué)并非傳統(tǒng)法學(xué)的簡單外延，而是中國法學(xué)自主知識體系的全新標(biāo)桿。數(shù)字法學(xué)以學(xué)術(shù)原創(chuàng)筑牢理論根基，以學(xué)科革新完善知識體系，以話語自主彰顯理論自信，三者協(xié)同發(fā)力，推動中國法學(xué)邁入自主創(chuàng)新、自主建構(gòu)、自主引領(lǐng)的全新歷史階段，為中國式法治現(xiàn)代化與人類數(shù)字法治文明建設(shè)提供堅實的學(xué)理支撐。

三、中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系的理論基礎(chǔ)

（一）黨的領(lǐng)導(dǎo)是建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系的根本政治保證

建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持正確政治方向，牢牢把握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，深化“兩個結(jié)合”的學(xué)理闡釋，以歷史唯物主義與辯證唯物主義揭示數(shù)字法治發(fā)展規(guī)律，推動黨的創(chuàng)新理論體系化、學(xué)理化融入數(shù)字法學(xué)研究全過程。

建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系是一項跨領(lǐng)域、系統(tǒng)性工程，需強化頂層設(shè)計與統(tǒng)籌推進(jìn)，打破學(xué)科壁壘與部門分割，搭建跨學(xué)科研究平臺，實現(xiàn)數(shù)字法學(xué)理論研究與數(shù)字法治實踐的深度對接。同時，以思想政治工作凝聚學(xué)術(shù)共識，引導(dǎo)廣大法學(xué)研究者堅守學(xué)術(shù)初心，將個人學(xué)術(shù)研究與國家戰(zhàn)略需求緊密結(jié)合，樹立“為人民做學(xué)問”的價值導(dǎo)向，將黨的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)生動力，為中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系建設(shè)筑牢政治根基與組織保障。

（二）習(xí)近平法治思想為建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系提供根本遵循

馬克思主義是中國哲學(xué)社會科學(xué)的靈魂與旗幟。習(xí)近平法治思想作為馬克思主義法治理論中國化時代化的最新成果，是建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系的指導(dǎo)思想與理論基石。必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，將馬克思主義立場、觀點、方法貫穿數(shù)字法學(xué)研究、教學(xué)與實踐全過程，堅持把馬克思主義基本原理同中國數(shù)字法治具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合，立足數(shù)字中國實踐提煉規(guī)律、闡釋理論，摒棄照搬域外理論的依附性思維，提煉具有本土特質(zhì)的標(biāo)識性概念和原創(chuàng)性理論，彰顯中國法學(xué)的主體性與原創(chuàng)性，確保數(shù)字法學(xué)發(fā)展不偏向、不走樣，始終服務(wù)于黨和國家事業(yè)發(fā)展大局、服務(wù)于國家戰(zhàn)略、服務(wù)于人民根本利益。

2025年11月，中央全面依法治國工作會議在京召開，習(xí)近平總書記對全面依法治國工作作出重要指示，強調(diào)要“更加注重法治與改革、發(fā)展、穩(wěn)定相協(xié)同”。建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系，必須堅守馬克思主義法治理論的“魂脈”，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的“根脈”，統(tǒng)籌理論傳承與前沿拓展，推動知識體系創(chuàng)新、研究方法更新與研究領(lǐng)域延伸；秉持開放包容原則，強調(diào)批判吸收世界法治文明有益成果，做到甄別借鑒、有機融合，避免理論水土不服；堅持系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)，協(xié)同推進(jìn)教材體系、教學(xué)體系、課程體系建設(shè)，全面提升中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系的整體性與完備性；立足時代視野，直面全球數(shù)字治理變革，主動回應(yīng)人類法治共同命題，提出具有世界意義的數(shù)字法治理論。

四、建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系的原則方法

建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系，必須嚴(yán)格遵循習(xí)近平總書記提出的“以中國為觀照、以時代為觀照”根本要求，立足中國實際，解決中國問題，形成建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系實踐方法。

（一）堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，增強理論自信與制度自信

扎根中國實踐是建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系的根本立足點，需從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化、紅色法治基因與新時代數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)字治理實踐中汲取養(yǎng)分，以馬克思主義中國化時代化最新成果為指引，闡釋中國數(shù)字法治的內(nèi)在邏輯與制度優(yōu)勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化是數(shù)字法學(xué)的文化根脈，紅色法治基因是數(shù)字法學(xué)應(yīng)有的精神底色。建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系，必須破除對西方理論與評價標(biāo)準(zhǔn)的路徑依賴，清醒認(rèn)知西方資本主導(dǎo)、防守型治理等模式的內(nèi)生缺陷。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將民為邦本、德法共治、無訟和諧等理念融入數(shù)字治理。賡續(xù)紅色法治血脈，堅守人民立場與使命擔(dān)當(dāng)，使自主知識體系兼具民族性、時代性與實踐性。

中國超大規(guī)模數(shù)字市場、完備的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、世界領(lǐng)先的數(shù)字經(jīng)濟成就與獨特的數(shù)字治理實踐，為自主理論創(chuàng)新提供了豐厚土壤。數(shù)據(jù)要素市場化、智慧司法、監(jiān)管科技等本土實踐，是西方理論無法涵蓋的原創(chuàng)性素材。增強理論自信與制度自信，核心在于將中國數(shù)字治理經(jīng)驗進(jìn)行學(xué)術(shù)化提煉與理論化升華，打造具有中國標(biāo)識的概念范疇，構(gòu)建適配本土國情的理論框架，確立中國數(shù)字法學(xué)的學(xué)術(shù)主體性。

（二）緊跟數(shù)字革命時代大勢，把握數(shù)字法學(xué)的本質(zhì)特征與發(fā)展規(guī)律

人類社會正經(jīng)歷從工業(yè)文明向數(shù)字文明的歷史性躍遷，大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等技術(shù)深刻重塑社會結(jié)構(gòu)與法律關(guān)系，傳統(tǒng)法學(xué)范式面臨“代差危機”。數(shù)字法學(xué)必須主動擁抱技術(shù)革命，突破傳統(tǒng)法學(xué)認(rèn)知框架，推動人工智能、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)與法學(xué)研究深度融合，實現(xiàn)法學(xué)研究范式的革命性升級。建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系，需創(chuàng)新法學(xué)研究方法與組織模式，聚焦算法倫理、數(shù)據(jù)安全、平臺責(zé)任、人工智能倫理等前沿議題，開展前瞻性研究，構(gòu)建適配數(shù)字文明的新理論、新范式、新方法，搶占數(shù)字時代知識生產(chǎn)制高點。

要加快建設(shè)高水平跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新平臺，重構(gòu)人才培養(yǎng)體系，培育兼具法治素養(yǎng)與數(shù)字技術(shù)能力的復(fù)合型人才，破解數(shù)字法治人才供給短板。國內(nèi)高校應(yīng)主動布局?jǐn)?shù)字法學(xué)學(xué)科建設(shè)，深耕智慧司法、法律人工智能等領(lǐng)域研究，以技術(shù)創(chuàng)新賦能理論創(chuàng)新，精準(zhǔn)把握數(shù)字法學(xué)的時代內(nèi)涵與發(fā)展規(guī)律，推動中國數(shù)字法學(xué)研究搶占時代先機、引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿。

例如，當(dāng)前虛擬貨幣相關(guān)跨境違法犯罪已成為數(shù)字時代法治建設(shè)面臨的新型嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。部分案件中，不法分子將詐騙犯罪所得轉(zhuǎn)換為虛擬貨幣后轉(zhuǎn)移至境外，部分虛擬貨幣被外國政府部門查扣沒收，凸顯虛擬貨幣跨境流通帶來的資產(chǎn)追回、司法協(xié)作、法律規(guī)制等現(xiàn)實難題。對此，需要積極研究跨境資產(chǎn)追回與風(fēng)險防控路徑，加快虛擬貨幣監(jiān)管、跨境數(shù)字資產(chǎn)治理等領(lǐng)域立法進(jìn)程，出臺更具實操性的政策舉措，健全風(fēng)險防范、執(zhí)法協(xié)作、資產(chǎn)追繳機制，切實維護(hù)人民群眾財產(chǎn)安全與國家經(jīng)濟金融安全。

（三）服務(wù)人類命運共同體與全球治理，提升國際傳播力與知識貢獻(xiàn)度

自主知識體系不是封閉自守，而是兼具本土性與開放性的開放包容體系。中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系既要立足中國實踐，批判吸收世界各國法治文明有益成果，避免照搬照抄；又要創(chuàng)新中國話語與敘事體系，面向世界講好中國數(shù)字法治故事，提出回應(yīng)人類共同難題的中國方案，形成融通中外、引領(lǐng)未來的知識格局。應(yīng)當(dāng)立足全球視野，踐行全球治理倡議，主動參與全球數(shù)字治理體系變革。要以人類命運共同體理念為指引，圍繞數(shù)字經(jīng)濟、人工智能治理等全球性議題設(shè)置學(xué)術(shù)議程，參與國際規(guī)則制定，將中國數(shù)字法治方案轉(zhuǎn)化為國際共識。

創(chuàng)新對外話語體系，以國際化敘事講好中國數(shù)字法治故事，提升中國數(shù)字法學(xué)理論的國際傳播力與認(rèn)可度。強化涉外法治戰(zhàn)略布局，構(gòu)建跨國數(shù)字風(fēng)險防控機制，增強我國在數(shù)字金融、數(shù)據(jù)跨境流動等領(lǐng)域的規(guī)則話語權(quán)。通過搭建全球?qū)W術(shù)合作網(wǎng)絡(luò)、主辦高端國際會議、推動學(xué)術(shù)成果海外傳播等方式，將自主知識體系轉(zhuǎn)化為全球制度型公共產(chǎn)品，彌合全球數(shù)字治理赤字，彰顯中國法治的世界價值，全面提升中國法學(xué)的國際話語權(quán)和影響力。

五、建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系的實踐路徑

建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系是涵蓋學(xué)理創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、方法變革、國際傳播的全鏈條系統(tǒng)工程，必須堅持以黨的創(chuàng)新理論為統(tǒng)領(lǐng)，以科學(xué)方法為路徑，圍繞自主理論體系、自主人才培養(yǎng)、自主方法范式、自主話語傳播協(xié)同突破，形成可落地、可推進(jìn)、可躍升的完整實現(xiàn)機制。

（一）自主理論體系：打造具有標(biāo)識性的學(xué)術(shù)高地

理論體系是自主知識體系的骨架。必須立足中國數(shù)字經(jīng)濟與數(shù)字治理實踐，突破西方單一“權(quán)利范式”局限，原創(chuàng)性提出并發(fā)展“利益—權(quán)利”雙元共生理論。以數(shù)據(jù)要素為核心，兼顧靜態(tài)權(quán)利保障與動態(tài)價值分配，構(gòu)建數(shù)據(jù)要素四權(quán)分置、平臺—數(shù)據(jù)—算法三維治理等原創(chuàng)性理論，形成能夠闡釋中國實踐、回應(yīng)全球問題的自主學(xué)術(shù)高地。

（二）自主人才培養(yǎng)：塑造新時代復(fù)合型數(shù)字法治人才隊伍

人才是自主知識體系的第一資源。必須打破傳統(tǒng)法學(xué)單科培養(yǎng)模式，面向數(shù)字時代培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒍ǘ當(dāng)?shù)，具有家國情懷和國際視野的復(fù)合型法治人才。加快發(fā)展數(shù)字法學(xué)、計算法學(xué)、涉外數(shù)字法治等新興學(xué)科，改革學(xué)科評價體系，激勵廣大學(xué)者立足本土、面向前沿，培養(yǎng)一支能夠引領(lǐng)數(shù)字法學(xué)發(fā)展、支撐國家戰(zhàn)略的高水平人才隊伍。

（三）自主方法范式：以數(shù)字技術(shù)賦能法學(xué)研究變革

方法論革命是知識體系現(xiàn)代化的關(guān)鍵標(biāo)志。構(gòu)建以“平臺—數(shù)據(jù)—算法”為核心的第五科學(xué)范式，推動法學(xué)研究從邏輯推理向數(shù)據(jù)驅(qū)動轉(zhuǎn)型、從法律條文解釋向系統(tǒng)治理轉(zhuǎn)型、從單一學(xué)科向交叉融合轉(zhuǎn)型。第五科學(xué)范式超越實驗科學(xué)、理論科學(xué)、計算科學(xué)、數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)這四代傳統(tǒng)科學(xué)范式，形成以人工智能為驅(qū)動、以算法為主導(dǎo)、兼具跨域統(tǒng)合性與知識原創(chuàng)性的新型研究范式，為破解數(shù)字時代復(fù)雜法律議題、實現(xiàn)法學(xué)研究范式代際升級提供了全新方法論路徑。運用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)開展計算法學(xué)、實證法學(xué)研究，構(gòu)建法律專用大語言模型，同時以法治規(guī)范技術(shù)向善，防范算法壟斷與技術(shù)異化，形成技術(shù)理性與法治理性有機統(tǒng)一的自主方法論體系。

（四）自主話語傳播：提升國際規(guī)則塑造力與全球影響力

自主知識體系最終要走向世界、貢獻(xiàn)世界。必須強化國際傳播能力，主動設(shè)置全球數(shù)字治理議題，參與國際規(guī)則制定。將中國數(shù)字法治實踐轉(zhuǎn)化為國際通用學(xué)術(shù)話語與制度型公共產(chǎn)品，有效應(yīng)對跨境數(shù)據(jù)執(zhí)法、長臂管轄、數(shù)字貿(mào)易壁壘等外部挑戰(zhàn)，提升我國在數(shù)字經(jīng)濟、數(shù)據(jù)安全、人工智能治理等領(lǐng)域規(guī)則中的話語權(quán)和影響力，為全球數(shù)字治理貢獻(xiàn)中國智慧。2025年10月，第四屆21世紀(jì)世界百所著名大學(xué)法學(xué)院院長論壇暨人工智能時代全球法治大會在中國人民大學(xué)召開，會上中國人民大學(xué)法學(xué)院、牛津大學(xué)法學(xué)院等聯(lián)合發(fā)起成立“全球法學(xué)教育合作聯(lián)盟”，共同推動構(gòu)建跨文明對話新范式、孵化未來法治創(chuàng)新者、探索人類共同法治框架。這是中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系話語傳播的重要實踐。

面向未來，建構(gòu)中國自主的數(shù)字法學(xué)知識體系，必須堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，牢牢把握數(shù)字文明發(fā)展機遇，持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新，加快形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的數(shù)字法學(xué)體系，為中國式現(xiàn)代化和全球數(shù)字治理貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案。

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責(zé)任編輯 | 郭晴晴

審核人員 | 張文碩

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