《愛彌兒：論教育》——大自然希望孩子在成為大人之前，先做個孩子

當教育理念愈發貼合兒童成長規律，當育人方式愈發重視天性舒展，當教育認知愈發回歸本真意義，我們回望教育的原點，從經典思想中探尋順應天性的成長之道。

兩百多年前，啟蒙思想家盧梭在《愛彌兒：論教育》中寫下振聾發聵的答案：大自然希望孩子們在成為大人之前，先做個孩子。這部被視為 “新舊教育分水嶺” 的曠世經典，掀起了教育領域影響深遠的革命，也為后世所有關心教育的人留下了永恒的思想坐標。

《愛彌兒：論教育》全譯本一書，在時代語境下重讀盧梭的自然教育學說，為當下育人實踐注入經典思想養分。

《愛彌兒：論教育》（全二冊）

[法] 讓-雅克·盧梭 著

唐果 譯

978-7-5760-7154-2

98.00元

2026年7月

全書共五卷，盧梭針對不同年齡階段的兒童，提出了不同的教育原則、教育內容和教育方法，即體育、感官、智育、德育、愛情。每個階段的重點不同，但五者之間并不明顯割裂。該書前四卷以愛彌兒為主人公，提出兒童成長的自然的重要時期，及與之相適應的教育原則、內容和方法。在這部著作中，盧梭把自己描寫成一個理想的教師，又把愛彌兒描寫為理想的學生，敘述了愛彌兒從出生到20歲成長和受教育的全過程，闡述了他的“自然教育”思想。

作者簡介

讓-雅克·盧梭，18世紀法國啟蒙思想家、教育家、文學家，啟蒙運動核心代表人物之一。他抨擊封建專制與舊式刻板教育，主張教育要遵循大自然的指引，順應兒童的天性，是自然教育思想的代表人物。

譯者簡介

唐果，四川外國語大學法語學院副院長、教授、博士生導師、DTI（翻譯專業博士）導師。重慶巴渝青年學者、重慶學術技術帶頭人后備人選（翻譯方向）。法國里昂第三大學博士，加拿大拉瓦爾大學出站博士后，法國蔚藍海岸大學高級訪問學者。主要研究方向：18世紀法國文學、翻譯學、比較文學與跨文化研究。

目錄

前言　新人“愛彌兒”的理想與教育的實施　單中惠

序言　讓-雅克·盧梭

第一卷　嬰兒期

一切出自造物主之手的東西都是好的。而一旦落到人的手中，就全都變壞了。

第二卷　童年期

大自然希望孩子們在成為大人之前，先做個孩子。如果我們想要顛倒這一順序，就會結出早熟的果實，這些果實既沒有成熟的質感，也沒有應有的風味，而且很快就會腐爛變質；這么做的結果，就是培養出年少的“老學究”以及幼稚的成年人。

第三卷　少年期

教育的意義，從不是灌輸知識，而是點燃熱愛知識的火種，并在熱情萌發時，教給他探索的方法。這正是一切良好教育的根本原則。

第四卷　青年期

良知啊，良知！你是神圣的本能，是不朽的、來自天國的聲音！你是那懵懂、狹隘卻聰慧且自由的生命的可靠向導，是分辨善惡的絕對裁判。正是你，讓人堪比神明；正是你，塑造了人的本性與行為的道德準則。若無你，我身上便再無超越野獸之處，只剩那可悲的特權，憑著毫無章法的智識與缺乏原則的理性，在謬誤中越陷越深。

第五卷　成年與婚戀期

一旦證實男性與女性在生理構造、性格脾性上既不相同，也不應被塑造成相同的模樣，那么他們所接受的教育也不應一致。遵循自然的指引，兩性應當協同合作，卻無須從事相同的事務。目標雖一致，分工卻有別，主導分工的喜好也隨之不同。

·一切出自造物主之手的東西都是好的。而一旦落到人的手中，就全都變壞了。人們強令土地孕育異鄉作物，讓果樹結出異種果實；混淆四季輪回，顛倒水土氣候，錯亂自然法則。

·我要對你說，慈愛而遠慮的母親啊，你要懂得避開塵世喧囂，保護好這棵剛冒出來的小樹苗，別讓它受到人類各種觀念的沖擊。當趁新芽未萎時悉心培土澆灌，待其亭亭如蓋時，甘美果實自會潤澤你的心田。盡早在你孩子的心靈周圍筑起一道保護圈；他人也許能畫出這個范圍，但只有你能設置這道屏障。

教育的原點與踐行

關于良好教育的重要性，我不想多談；現行教育的弊端，我也不打算論證。前人對此已有太多論述，我不喜歡把人人皆知的事塞滿全書。我只想說，人們對既有的教育方式批判不斷，卻沒人想過提出更好的方案。我們這個時代的文學與知識，破壞遠多于建設。人們慣于以權威的口吻批判，可真要提出建議，就得換種口吻，而這種口吻，往往入不了那些自視甚高的哲學家的眼。雖說有那么多著作號稱以公共利益為目標，可最根本的一項——培養人的藝術，卻依舊被拋在腦后。洛克的書問世后，這個主題依然很新穎；恐怕等我這本出版了，情況還是老樣子。

人們根本不了解兒童。正因對兒童抱有錯誤的認知，我們越是往前摸索，就越容易迷失方向。即便是那些最有智慧的人，也一心執著于成年人應當掌握的知識，卻從不考慮兒童能學些什么。他們總是試圖在孩子身上尋找成人的影子，卻不曾想過孩子在長大成人之前原本的模樣。這正是我投入最多精力研究的課題，即便我的整套方法都只是空想和謬誤，人們至少還能從我的觀察中有所收獲。我或許沒能認清該做些什么，但研究的對象是什么，我自認為看得很清楚。所以，你們得先好好去了解自己的學生，因為你們確實對他們一無所知。要是帶著了解學生這個目的讀這本書，我相信它一定會對你們有幫助。

至于人們口中所謂的系統性內容，其實就是自然發展的過程。這部分內容或許最容易讓讀者困惑，想必也會成為人們攻擊我的地方。他們的質疑也許并非全無道理。人們可能覺得這不像一本教育論著，反倒更像是一個空想家對教育的胡思亂想。可這又有什么辦法呢？我寫作向來遵從自己的思考，而非盲從他人的觀點。我看待事物的方式與常人不同，長久以來，人們也常以此指責我。難道要我隨意改變自己的看法，強迫自己接受異于本心的想法嗎？我做不到。但我可以做到不固執己見，不覺得自己比誰都高明；也能在堅持自己觀點的同時，又對它存幾分懷疑。這是我能做的全部，也是我正在做的。有時我語氣肯定，并非想借此向讀者施壓，只是想如實道出自己的想法。對于自己堅信不疑的事，又何必用懷疑的口吻來表述呢？我不過是準確地說出自己內心的真實想法罷了。

我自由地表達觀點，卻從未想過讓這些觀點成為權威。我總會附上理由，好讓人們權衡判斷。盡管我不愿固執地為自己的想法辯護，但提出這些想法仍是我的責任。因為我與他人有分歧的那些準則并非無關緊要，它們的真偽值得探究，更關乎人類的幸福與不幸。

人們總對我說，要提出切實可行的方案。這話聽著就像在說，要么說些大家正在做的事，要么至少提些能和現存弊端兼容的好處。可在有些事情上，這樣的方案比我的想法還要不切實際。因為將好壞混雜，好的會變質，壞的也無法根除。我寧愿完全遵循既有的做法，也不愿采用好的方法卻半途而廢。若不然，人只會矛盾重重，畢竟人無法同時朝著兩個相反的目標前進。父母們，其實你們愿意做的事，自然就是切實可行的。難道我要為你們的意愿負責嗎？

任何計劃都有兩點需要考量：一是計劃本身的絕對價值，二是實施的難易程度。

節選自《愛彌兒：論教育》序言

標題為小編自擬

無論你是深耕教育一線、探尋育人路徑的教師與研究者，還是在育兒實踐中守護孩子成長本真的家長，這本書都能為你遞上一把回望教育原點的鑰匙——幫你重新理解自然教育的內核，把握兒童成長的本真節律，為日常育人注入經典思想的滋養。

制作：竇欣玥

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