鄧煜：菲爾茲獎不是終點，但圍棋一定是起點

2026年7月23日，中國籍?dāng)?shù)學(xué)家鄧煜、王虹同時獲得數(shù)學(xué)界最高榮譽菲爾茲獎。這不僅是中國籍?dāng)?shù)學(xué)家首次榮獲該獎項，也是首次有兩位具有國內(nèi)數(shù)學(xué)教育背景的數(shù)學(xué)家同時榮獲頂級數(shù)學(xué)大獎。

菲爾茲獎是數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高獎項之一，因為諾貝爾獎未設(shè)置數(shù)學(xué)獎，所以菲爾茲獎也被稱為“數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎”。該獎評獎門檻極高：每四年一次、獲獎?wù)吣挲g限制在四十歲以下、每屆頒發(fā)不超過四枚獎?wù)隆Ｃ恳晃猾@獎?wù)叨夹枰獮閷W(xué)科開辟新的邊界，研究成果要足以載入史冊。2025年，鄧煜與合作者通過嚴(yán)格的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，攻破了困擾學(xué)界125年的希爾伯特第六問題的核心難點，世界數(shù)學(xué)史從此有了新的篇章。

鄧煜還有一個特殊身份：業(yè)余圍棋高手。他在接受公開采訪時透露6歲左右開始學(xué)棋，其時在深圳蛇口育才一小就讀，圍棋啟蒙老師是育才學(xué)校老師陳雅華，即著名的清華棋友余昌民的夫人。鄧煜的育才校友婁濤說，鄧煜曾在陳雅華老師家對弈多次，多年后陳老師病重時，鄧煜還專程到她家探望過。如今陳雅華老師已因病去世，余昌民保存有數(shù)張鄧煜前來家里探視的照片。

鄧煜接觸圍棋后興趣甚濃，他在接受媒體公開采訪時也說過“我曾認(rèn)真下過幾年棋，甚至想過走職業(yè)棋手的道路，但最終沒有成功”這樣的話，其時職業(yè)棋手黃進先六段、梁鶴年六段在深圳都曾指導(dǎo)過鄧煜，其中有一張黃進先同時指導(dǎo)鄧煜和一位小女孩的對局照保存至今，有現(xiàn)役世界冠軍棋手看了照片后下結(jié)論，其時年少的鄧煜棋力已相當(dāng)不俗。

已故的梁鶴年六段曾在深圳長期居住過，指導(dǎo)過許多業(yè)余棋手，其中包括鄧煜。他的校友夏一粟回憶，梁鶴年一周來兩三次，每次大概半天時間，一般先跟鄧煜下一盤棋，然后就復(fù)盤。有時候沒時間跟他下棋的話，就留一道《發(fā)陽論》死活題，讓鄧煜去做，且堅決不讓他看答案，讓他自己去慢慢琢磨解答。長此以往，鄧煜將《發(fā)陽論》大概從頭到尾擺了兩三遍，因此他在做死活題這方面特別厲害，與職業(yè)棋手不相上下。

夏一粟說，鄧煜的死活題做多做精了，他的棋就有一種很鬼魅的味道，在一二路經(jīng)常下出匪夷所思的手段，計算力非常恐怖。盡管離開圍棋去求學(xué)多年，但他在野狐圍棋網(wǎng)上仍然打到9D，憑借的是扎實基本功底，尤其是死活題功夫；同時這也是他后來化名“九點圓”在網(wǎng)上發(fā)布自創(chuàng)死活題的根源，“九點圓”于2013年在網(wǎng)上注冊賬號，至今上傳了81道題目，其中包括原創(chuàng)死活題三十余道，并提交了超過2000條答案，是最高權(quán)限棋友。他的題目構(gòu)思精妙，棋形深邃，在棋友圈中廣受贊譽。

鄧煜自己也回答過網(wǎng)上“一道高難度的圍棋死活題是如何創(chuàng)作的？”問題，他自解為五個步驟，第一個是最初的靈感來源，即“基本圖”；第二步是將基本圖復(fù)雜化，他的辦法是每次從基本圖去掉黑白兩個子；第三步是調(diào)整，在復(fù)雜化的過程中隨時可能出現(xiàn)失題的情況；此外如果發(fā)現(xiàn)了有趣的新變化，也會有把它做成一個主要分支的想法；第四步是驗算，除了驗算有無失題外，還包括檢查美觀度。如果發(fā)現(xiàn)有問題，則回到第三步修改；第五步是有空的時候會把以前的題目翻出來看看，除了自我陶醉之外主要是看是否有問題需要修改，是否可以進一步復(fù)雜化等。他自承，有一個題目定稿兩年后又做了重大修改，復(fù)雜度比修改前至少多出一倍。

網(wǎng)上流傳的鄧煜2001年參加定段賽僅差一盤勝局、最后一輪輸給現(xiàn)役世界冠軍柁嘉熹九段的說法，可能缺乏足夠的事實支撐。柁嘉熹本人回應(yīng)，2001年他本人參加定段賽輸了兩盤以上，無緣定段，因此最后一輪與鄧煜拼沖刺的說法不大會成立。由于時隔多年，他也記不清那年定段賽是否與鄧煜相遇過，但倘若是最后一輪定段沖刺的話，那他應(yīng)該記得住。比較合理的解釋是，鄧煜有機會沖擊職業(yè)初段，但就那一屆而言，時機可能尚未成熟。

鄧煜后來換了一個人生賽道，世界上少了一個為職業(yè)圍棋打拼的棋手，卻多了一位天才數(shù)學(xué)家。學(xué)圍棋多年，且精通棋藝，對他的數(shù)學(xué)家生涯又有多大的影響呢？鄧煜在接受采訪時說：“圍棋這項運動，本質(zhì)上是去分析棋盤上的局勢，并在落子前對盤面有一個非常精準(zhǔn)的理解，在某種意義上這或許很接近思考數(shù)學(xué)問題的思路，在你真正動筆去解題之前，心中就已經(jīng)對這個問題有了清晰的概念。”

有人干脆將圍棋稱之為“數(shù)學(xué)+哲學(xué)”，數(shù)學(xué)需要無比清晰的邏輯脈絡(luò)和計算能力；哲學(xué)則是對世界、人生等形而上的思考，兩者的緊密結(jié)合，催生思維上的無限遼闊和行為上的絕對嚴(yán)謹(jǐn)。如果不學(xué)圍棋，鄧煜也許還是會成為數(shù)學(xué)大家，但他的思維格局、人生走向可能都會拐彎。