未被思考的痛苦，將一遍遍淹沒人生

*本期督導(dǎo)老師：付麗娟老師。

*本期督導(dǎo)內(nèi)容來自曾奇峰心理工作室-有彌聯(lián)合心理咨詢師內(nèi)部團(tuán)督，經(jīng)過改編，隱去了來訪者的個(gè)人信息，督導(dǎo)文章主要用來交流與學(xué)習(xí)。歡迎投遞簡(jiǎn)歷加入有彌聯(lián)合心理，參與我們的內(nèi)部督導(dǎo)。

在很多語境里，“用力”都是個(gè)偽命題。

唐宋八大家之一蘇軾，晚年病重時(shí)將逝曾有好友對(duì)他說：“端明宜勿忘西方”，意思是提醒他別忘了去西方極樂世界，還有位朋友說：“固先生平時(shí)踐履，至此更須著力”，是說蘇軾一生修行，到這時(shí)候了更得用力，不要放棄才行。

蘇軾怎么說呢？他說西方世界不是沒有，但不應(yīng)該刻意用力，他最后留下了“著力即差”四個(gè)字，意思是用力，就錯(cuò)了。

比如思考，當(dāng)我們用力的時(shí)候，就已經(jīng)無法思考了。

在1912年的《給從事精神分析治療的醫(yī)生的幾點(diǎn)建議》中，弗洛伊德提出“均勻懸浮注意”。他說，一旦刻意集中注意力，用力去選擇和記住某個(gè)細(xì)節(jié)，就會(huì)開始排斥那些看似無關(guān)、混亂的材料?！坝昧Α钡芈?，就等于盲目地聽。

比昂的無欲無憶，亦有異曲同工之妙?！芭θダ斫狻北旧砭褪且粋€(gè)強(qiáng)烈的欲望，會(huì)成為分析的阻礙。真正的思考，是放棄有目標(biāo)的尋求，讓思想自己生成的過程。

如果在心理咨詢中，來訪者經(jīng)常大段大段講述，讓咨詢師感到需要用力思考才能跟上，這意味著什么？

圖為付麗娟老師在給公司咨詢師做內(nèi)部督導(dǎo)

01

付麗娟老師認(rèn)為，來訪者帶來大量信息時(shí)，咨詢師感受到需要用力思考的反移情，意味著思考在那個(gè)時(shí)刻是困難的，需要努力才能讓自己保持思考的功能。

這些大段、密集、充滿內(nèi)容的講述，防御的正是反思。來訪者恐懼反思，不想讓咨詢師有空間去思考自己，也不想進(jìn)入思考里，因?yàn)榉此紩?huì)帶來痛苦。

于是，在督導(dǎo)的場(chǎng)域里，每個(gè)成員都在使用自己的功能來思考案例中的來訪者。有組員說到來訪者早年體驗(yàn)到的被拋棄的恐懼，與人建立深入關(guān)系的恐懼，被剝奪、喪失帶來的恐懼、哀傷，以及被十分糟糕對(duì)待帶來的暴怒。還有的組員談到想要觸及來訪者內(nèi)在的感受是非常困難的，有很多感覺似乎是被模擬出來的，那些哀傷與恐懼很空洞，只有憤怒是實(shí)實(shí)在在的。

自體取向的組員談到來訪者的自體客體環(huán)境嚴(yán)重缺失，并沒有好的模板讓來訪者感受異性給自己帶來的到底是什么。來訪者與自己的同性養(yǎng)育者高度融合，也許對(duì)異性也有好奇、渴望，但在認(rèn)同的版本里，異性是需要對(duì)抗的。

從自戀的角度來看，來訪者的夸大自體是受損嚴(yán)重的，成長(zhǎng)過程里有很多被工具化的體驗(yàn)，來訪者的自戀被養(yǎng)育者挾持著，無法被鏡映，甚至持續(xù)遭到貶損，這里面隱匿著強(qiáng)烈的羞恥感。而憤怒，甚至是暴怒，是防御羞恥的策略之一。

以上是十分濃縮的描述，單獨(dú)一種體驗(yàn)?zāi)贸鰜斫莸剿?，都能展開一段與痛苦有關(guān)的歷史。這么多的痛苦，需要基礎(chǔ)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來容受。而對(duì)案例中的來訪者而言，這些痛苦似乎是無法被思考的，那些遭遇，來訪者從未談及自己是如何理解和感受的。比如，早年被忽略的體驗(yàn)，被工具化的體驗(yàn)，成年后在親密關(guān)系里十分受虐的體驗(yàn)，這一切來訪者是如何理解自己的。當(dāng)持久的回避、忍耐、無視，使這些情緒明顯影響自己的身體和心靈時(shí)，來訪者能看見的是具體的身體損傷，對(duì)心靈的損傷又作何感想？

對(duì)這些重要問題的回避本身，就是在提示來訪者對(duì)思考是恐懼和排斥的，咨詢師想要邀請(qǐng)來訪者一起思考也會(huì)變得很困難，因?yàn)閬碓L者會(huì)試圖破壞咨詢進(jìn)程中共同思考的過程，也會(huì)破壞思考帶來的真實(shí)理解。因?yàn)檫@一切會(huì)帶著來訪者走進(jìn)自己內(nèi)在那些真實(shí)的脆弱，而這是令來訪者顫栗和想要逃離的囚籠。

關(guān)于反思的困境，是咨詢師需要關(guān)注的議題，無論是嘗試從各個(gè)角度、層面邀請(qǐng)來訪者一起建構(gòu)起能思考的空間，還是持續(xù)評(píng)估來訪者是否真的能啟動(dòng)反思的功能。來訪者的可分析性始終是動(dòng)力學(xué)工作里很重要的條件。

02

基于評(píng)估角度考慮，我們也需要假設(shè)來訪者的內(nèi)在環(huán)境以及主要使用的防御方式。

早年被送離父母身邊的嬰幼兒，尤其是出生后不久就不在父母身邊的嬰兒，會(huì)在內(nèi)在累積很多攻擊性。嬰兒會(huì)感到自己被環(huán)境攻擊，自己是不被父母需要的存在。如果在嬰兒發(fā)展的過程中，沒有好的環(huán)境和客體能幫助嬰兒抵御被攻擊和被迫害的感覺，這些留存的感受會(huì)在精神世界里持續(xù)產(chǎn)生影響。

來訪者在幼年時(shí)有很多被暴力虐待的經(jīng)歷，身邊的養(yǎng)育者和照料者都是暴力的，且彼此之間的關(guān)系也充滿暴力。來訪者反復(fù)暴露在有傷害性的環(huán)境中。付麗娟老師認(rèn)為，攻擊性與敵意，構(gòu)成了來訪者自我組織的核心，甚至?xí)痪幋a進(jìn)來訪者的人格里。

那么，來訪者內(nèi)在的攻擊性和敵意以及破壞的部分會(huì)如何影響自己的生活？

不難想象，這些攻擊性和敵意會(huì)在生活里潛在地破壞來訪者身邊的重要關(guān)系。親密關(guān)系、親子關(guān)系、又或者是工作與成就。在這些關(guān)系里，來訪者是被迫害的那一方，身邊人會(huì)用非常暴力、情感上具有傷害性的方式對(duì)待來訪者，這一幕似乎在重復(fù)早年經(jīng)歷里遭受的種種體驗(yàn)。這些關(guān)系并不是一開始就是糟糕的，是逐漸顯現(xiàn)端倪。也許迫害的那一方之所以用令人感到不理解、意外的方式傷害來訪者，是認(rèn)同了來訪者內(nèi)在的破壞性和攻擊性。這并不是對(duì)來訪者的指責(zé)，也不是為了分辨對(duì)錯(cuò)。事實(shí)上在一些處境里把關(guān)系里的雙方判定為加害者與受害者，恰恰是某種認(rèn)同在發(fā)揮作用，這也是一種分裂的方式。

很多時(shí)候，施受虐關(guān)系里的兩個(gè)人會(huì)同時(shí)擁有施虐與受虐的特質(zhì)，雙方身份是會(huì)隨著動(dòng)力變化互換的，施虐者也會(huì)成為受虐者，受虐者也會(huì)成為施虐者，這是像搭扣扣在一起的關(guān)系。因此在傾聽來訪者歷史時(shí)，不能簡(jiǎn)單地以黑白、對(duì)錯(cuò)來判斷。

假如前文提出的向來訪者內(nèi)在破壞性與攻擊性認(rèn)同的假設(shè)是成立的，這就意味著來訪者使用的主要防御手段很可能是投射。通過投射的方式，把自身內(nèi)在的攻擊性與敵意投射到身邊人身上，這個(gè)人也認(rèn)同了這些投射，于是真的開始非常糟糕地對(duì)待來訪者。

大量的投射以及分裂的運(yùn)作，呈現(xiàn)的是來訪者自體里留存了很多未被意識(shí)化的原始的敵意與攻擊性，這會(huì)嚴(yán)重影響一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活，破壞所有重要的關(guān)系，當(dāng)然，也勢(shì)必會(huì)破壞來訪者與咨詢師之間關(guān)系的建立。

03

咨詢過程中，來訪者的請(qǐng)假、取消、缺席，都在阻止這段治療關(guān)系能穩(wěn)定行進(jìn)。對(duì)案例中的來訪者而言，曾經(jīng)被送走留下的被拋棄的痛苦是極其難以消化的，于是設(shè)置的不穩(wěn)定也許意味著來訪者想要把咨詢師放在當(dāng)年自己的處境里。

付麗娟老師談到，來訪者把一個(gè)被拋棄的場(chǎng)景帶入咨詢中，想要用拋棄的方式把咨詢師獨(dú)自留在咨詢關(guān)系里。來訪者是請(qǐng)假、取消咨詢的人，是能夠拋棄咨詢師的人，是把咨詢師留在原地等待來訪者回去的人。來訪者需要把內(nèi)在的敵意、脆弱、受傷的感覺投射出去。如果咨詢師感受到的是來訪者在談自己早年被拋棄的經(jīng)歷，這恰恰是令來訪者感到極其恐懼的感覺。來訪者無法觸碰那個(gè)曾經(jīng)被拋棄、被傷害的自我，來訪者需要體驗(yàn)的是別人是被拋棄的，別人是糟糕的。來訪者想要從自己身上卸載這些感受。

同時(shí)，來訪者在咨詢之外是如何照顧自己的也值得思索。來訪者選擇的是不需要反思的，能讓身體放松或者舒適的方式，是摒棄了頭腦，隔絕了情感體驗(yàn)的方式，是一種直接給出答案或者改善方案的方式。這些都在提示，來訪者無法思考自己內(nèi)在正在體驗(yàn)的一切，而身體承載了非常多不能被加工、思考的體驗(yàn)。

來訪者在咨詢之外給自己找一些辦法自愈，也在表達(dá)對(duì)咨詢師的強(qiáng)烈憤怒，以及強(qiáng)烈的敵意。這些憤怒和敵意無法投向咨詢師，于是轉(zhuǎn)而用無需思考的方式來讓自己好受些，嘗試化解自己的敵意。這些敵意也許源自來訪者發(fā)現(xiàn)咨詢師不是自己理想的好客體。然而咨詢師注定無法成為那個(gè)理想的，完美的好客體，也就注定了這些憤怒和敵意一定會(huì)涌現(xiàn)，但來訪者無法借由思考理解這一切，只能用見諸行動(dòng)的方式消解這些難以承受的感覺。

這些憤怒并不真的是咨詢師做得不好，而是來訪者內(nèi)在積累的龐大敵意，在咨詢關(guān)系中一定會(huì)涌現(xiàn)。尤其是在咨詢工作的設(shè)置里，有限的時(shí)間，有限的空間，咨詢師并不是二十四小時(shí)在場(chǎng)，那些好的感覺似乎只存在于咨詢的當(dāng)下，咨詢一結(jié)束咨詢師也消失了，這段關(guān)系好像也消失了。

客體消失帶來的是無邊無際的空洞，獨(dú)自一人陷入死寂的感覺是非常恐懼和無望的。一周里有很多時(shí)刻不得不獨(dú)自面對(duì)這些無望，這會(huì)讓來訪者有很多需要，也有很多恨意，恨咨詢師不能一直在自己身邊，恨咨詢師總是狠心要結(jié)束咨詢把自己重新扔回黑暗里。

咨詢師需要看到這些需要和恨意，看到來訪者內(nèi)在的攻擊性，并且要把這些解釋出來：

“你其實(shí)是非常恨我的，你對(duì)我非常憤怒。你恨我把你一個(gè)人留在黑暗里，沒有人在你身邊。你非常希望我能跟你持續(xù)在一起，這樣你就不用感受到身處絕境的感覺。你對(duì)我的憤怒的感覺，是你無法承受的，你體驗(yàn)到了對(duì)我的恨，但無法表達(dá)，也許在你沒法思考這些恨意的時(shí)候，你會(huì)感到自己不得不去做一些其他的事?！?/p>

咨詢師要能夠面對(duì)來訪者的恨，承受這些恨，這個(gè)過程里來訪者會(huì)感到自己的恨被一個(gè)客體接住了。

當(dāng)我們?cè)倩仡^去思考一開始提到的咨詢師需要“用力思考”這一反移情，會(huì)發(fā)現(xiàn)真正無法思考的是來訪者內(nèi)在的成人自體。從比昂的觀點(diǎn)出發(fā)，當(dāng)思考本身被體驗(yàn)為一種會(huì)導(dǎo)致痛苦的聯(lián)結(jié)時(shí)，心智就會(huì)主動(dòng)攻擊并摧毀自身的思考能力。也許當(dāng)來訪者內(nèi)在的恨意、攻擊性與破壞性能被足夠承接，就能為思考撐起一些空間。

本期督導(dǎo)老師：付麗娟

• 國(guó)家二級(jí)心理咨詢師
  

• 從業(yè)19年，咨詢師，培訓(xùn)師，督導(dǎo)師
  

• 曾奇峰心理工作室主理人，有彌聯(lián)合心理創(chuàng)始人

開始預(yù)約一對(duì)一督導(dǎo)

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