山東
農業學大寨是什么？
"農業學大寨"是20世紀60至70年代，中國在農村廣泛開展的一場學習大寨大隊的群眾性運動。它的核心是號召全國農民學習大寨人自力更生、艱苦奮斗的精神，以此來改變農村落后面貌和發展農業生產。
大寨的由來
大寨原本是山西省昔陽縣太行山區的一個普通村莊，自然條件非常惡劣。全村耕地被分割成四千多塊，散布在七溝八梁一面坡上，水土流失嚴重。從50年代起，大寨人在黨支部書記陳永貴的帶領下，憑著一雙手和兩個肩膀，通過劈山填溝、修造梯田，硬是把貧瘠的山坡改造成了旱澇保收的穩產高產田。
1963年大寨遭遇特大洪災，但大寨人提出了震撼人心的三不要和三不少，也就是不要國家救濟糧、不要救濟款、不要救濟物資，同時做到賣給國家的糧食不少、社員的口糧不少、集體的積累不少。這種顧全大局、自強不息的氣概引起了中央的高度重視。
運動的精神內核
1964年，毛澤東發出了農業學大寨的號召。同年12月，周恩來在三屆全國人大一次會議的政府工作報告中，把大寨精神概括為三句話：政治掛帥、思想領先的原則；自力更生、艱苦奮斗的精神；愛國家、愛集體的共產主義風格。
運動的雙重影響
這場運動的影響具有明顯的兩面性。
在積極層面，大寨精神極大地激發了農民的勞動熱情。全國各地掀起了大規模的農田水利基本建設熱潮，比如河南林縣的紅旗渠就是在這一時期開鑿而成的。這場運動確實在一定程度上改善了農業生產條件，推動了部分地區農業基礎設施的建設。
然而在文化大革命期間，運動逐漸偏離了初衷。大寨經驗被極左思潮曲解，變成了以階級斗爭為綱的政治運動。各地強制推廣大寨模式，不顧客觀條件搞窮過渡，取消社員的自留地和集市貿易，實行平均主義的記工分方式。這種一刀切的做法嚴重挫傷了農民的生產積極性，破壞了自然資源和生態環境，也給農業生產帶來了嚴重的消極后果。
運動的終結
隨著真理標準問題大討論的深入和改革開放的開啟，農業學大寨運動中那些脫離實際的極左做法受到了廣泛批評。1980年11月，中共中央轉發山西省委的檢查報告，正式終止了這場持續多年的運動。
雖然農業學大寨運動存在歷史局限性，但大寨人身上那種戰天斗地、不甘落后的奮斗精神，至今仍被視為中華民族寶貴的精神財富，在新的時代依然具有激勵人們攻堅克難的現實意義。
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