近日,由中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、中國電視藝術(shù)家協(xié)會共同主辦的第33屆中國電視金鷹獎第二階段網(wǎng)絡(luò)投票正式開啟。由中共廣東省委宣傳部指導(dǎo),中共廣州市委宣傳部、水利部珠江水利委員會聯(lián)合出品,廣州廣播電視臺與中國電視劇中心有限責(zé)任公司聯(lián)合制作的八集人文紀(jì)錄片《珠江》成功入圍候選名單,成為廣東省唯一入圍的紀(jì)錄片作品。
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為什么是珠江?這條奔騰兩千多公里的南方大河為什么有這么大的社會影響力?《珠江》能夠入圍“金鷹獎”不僅代表了業(yè)界對一部影像力作藝術(shù)水準(zhǔn)與傳播效能的專業(yè)肯定,這背后還藏著一個(gè)極具時(shí)代價(jià)值的命題:在百年未有之大變局下,它承載著非常重要的國家戰(zhàn)略地位。關(guān)于這條江的人文敘事越來越重要了。
珠江,為什么需要被看見?南都記者用“通江達(dá)海” “經(jīng)濟(jì)活水”“文化樞紐”三個(gè)關(guān)鍵詞解碼“珠江”。
01 通江達(dá)海
國家改革前沿的地理坐標(biāo)與精神燈塔
中山大學(xué)教授司徒尚紀(jì)曾撰寫了《珠江傳》,為珠江立言。他說,珠江不僅是一條熱帶亞熱帶型的自然河流,也是一條跳動著生命脈搏、代表著一種流域文化類型、涵容其發(fā)展歷史的河流。
作為從珠江流域成長起來的地理學(xué)家,司徒尚紀(jì)認(rèn)為,奔騰不息的珠江,在中華民族多元一體的文化格局中占有自己的位置,作出過彪炳史冊的貢獻(xiàn),更展現(xiàn)了現(xiàn)代的輝煌。尤其珠江和以她命名的文化,是在漢越民族長期交流融合中形成的一條萬古不廢的長流水,是一種有血有肉、長盛不衰的復(fù)合型文化。
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這個(gè)復(fù)合性源自于珠江的獨(dú)特性,在于其“三江匯流、八口入海”的地理格局。因?yàn)橥ń_(dá)海,所以珠江流域孕育了“向海而生”的精神特質(zhì)。
如果說黃河、長江承載了農(nóng)耕文明的厚重,那么珠江則在兼收并蓄中拓展出了海洋文明的開放特質(zhì)。紀(jì)錄片《珠江》勇敢跳出傳統(tǒng)“江河地理志”的敘事框架,以“開放”為精神內(nèi)核,精準(zhǔn)錨定了珠江“江海并濟(jì)”的區(qū)位優(yōu)勢,以及這項(xiàng)地理格局所帶來的“精神燈塔”的人文意義。
從秦漢時(shí)期的靈渠打通南北水系,到唐宋明清廣州作為“東方大港”和海上絲綢之路起點(diǎn)的千帆競發(fā),珠江一直是中國與世界對話的橋頭堡。這種通江達(dá)海的地理優(yōu)勢,孕育了珠江流域敢為人先、兼容并蓄的改革基因。
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在新時(shí)代,這種基因內(nèi)化為粵港澳大灣區(qū)(以下簡稱“大灣區(qū)”)建設(shè)的文化內(nèi)核。今日的珠江不僅是地理意義上的河流,更是連接歷史與未來、中國與世界的文明通道,為國家全面深化改革提供了源源不斷的精神動力與歷史底氣。
02經(jīng)濟(jì)“活水”
重構(gòu)全球產(chǎn)業(yè)鏈的時(shí)代引擎
溫柔的河水蘊(yùn)含著蓬勃的生命力,兩廣沿海鹽漁業(yè)發(fā)達(dá),手工業(yè)、商品豐富。都說,珠江水系的河床養(yǎng)人,但養(yǎng)的從來不是安坐榕蔭的閑客,因之水系航運(yùn)暢通又與海上交通緊密連接,多惠及銳意進(jìn)取善經(jīng)營之道的商賈人士。根據(jù)清嘉慶年間順德《龍山鄉(xiāng)志》記載:粵商“凡天下省郡市鎮(zhèn),無不貨殖其中”。重在解碼了營商這個(gè)話題,恰好是紀(jì)錄片《珠江》的又一特色亮點(diǎn)所在。
它以海事為中心、商貿(mào)為主線,深刻揭示了這片熱土“何以先行”的文化密碼,也揭開了“千年商都”生生不息的秘密。
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及至近現(xiàn)代,珠江的脈搏,更是與中國經(jīng)濟(jì)的騰飛同頻共振。從改革開放初期珠江三角洲探索工業(yè)化道路,到新時(shí)代粵港澳大灣區(qū)以超15萬億元的經(jīng)濟(jì)總量超越紐約和舊金山兩大世界級灣區(qū),珠江流域一躍成為國家經(jīng)濟(jì)最活躍、開放程度最高的區(qū)域之一,成為了中國開風(fēng)氣之先的活水之源。
在這里,昔日的碼頭群已蛻變?yōu)楝F(xiàn)代化的都市群,廣交會等超級平臺持續(xù)重構(gòu)著全球產(chǎn)業(yè)鏈與供應(yīng)鏈。珠江的“活水”,不僅是自然之水,更是資本、技術(shù)、人才等創(chuàng)新要素自由流動的“經(jīng)濟(jì)活水”。它通過港口這一經(jīng)濟(jì)節(jié)點(diǎn)、灣區(qū)城市這一產(chǎn)業(yè)節(jié)點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了多中心、多節(jié)點(diǎn)并行,將區(qū)域經(jīng)濟(jì)的“自然聯(lián)結(jié)”升級為“主動協(xié)同”,為國家構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展提供了極具參考價(jià)值的“珠江樣本”。
03文化樞紐
多民族融合集聚地與同飲一江水的人文灣區(qū)
誠如,司徒尚紀(jì)所言,珠江不僅是一條經(jīng)濟(jì)的河流,更是一條情感的河流、民族的河流。珠江流域是我國有名的多民族聚居地區(qū),居住著大量少數(shù)民族,人口基數(shù)龐大的少數(shù)民族有十來個(gè),如苗族、壯族、布依族、瑤族、白族、哈尼族等,其余還有佤族、水族、毛南族等,都保有特色鮮明的少數(shù)民族風(fēng)情。近期因《目瑙縱歌》而火爆全網(wǎng)的景頗族也來自于珠江流域。
可以說,從中原文化與嶺南文化的交融,到疍家漁歌、龍舟競渡等民俗的代代相傳,珠江見證了各民族在交往交流交融中形成的多元一體格局。
而今,在粵港澳大灣區(qū)上升為國家戰(zhàn)略的時(shí)代坐標(biāo)中,珠江早已超越了自然地理的單一維度,而成為“鄉(xiāng)土中國”最為深邃的精神原鄉(xiāng)及“何以中國”的戰(zhàn)略命脈。它既是一條天然的民族交通走廊,也是一條承載著開放基因、改革銳氣與文明對話的“流動的共同體”,還是串聯(lián)廣州、深圳、香港、澳門等核心城市的物理紐帶。
更為重要的是,珠江水系所孕育的“同飲一江水”的文化認(rèn)同,正以前所未有的情感凝聚力,將三地民眾的血脈與夢想緊緊編織在一起。在這條大河的奔流中,大灣區(qū)不僅能找到了連接歷史與未來的文明通道,更能獲得了直面世界、引領(lǐng)潮頭的永恒動力。
珠江,正是大灣區(qū)之所以為“大灣區(qū)”的答案。在紀(jì)錄片《珠江》中,導(dǎo)演用細(xì)膩的鏡頭語言捕捉到了“同飲一江水”的情感認(rèn)同,通過聚焦沿岸普通百姓的喜怒哀樂、堅(jiān)守與夢想,將宏大的國家戰(zhàn)略與微觀的個(gè)體命運(yùn)緊密相連。
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清晨茶樓里的“一盅兩件”、端午江面上粵港澳龍舟隊(duì)的同場競渡,這些充滿煙火氣的微觀表達(dá),編織起三地同根同源的文化血脈。珠江以其海納百川的文化底色,在潛移默化中凝著心、聚著力,為人文灣區(qū)建設(shè)提供了深厚的精神食糧,也為鑄牢中華民族共同體意識提供了生動的人文注腳。
這種從潮流范和煙火氣里找到崇高美的表達(dá),不僅讓嶺南文化更加立體鮮活,更極大地增強(qiáng)了民眾的文化自信與家國情懷。
從這一點(diǎn)上看,紀(jì)錄片《珠江》社會意義遠(yuǎn)超影像本身。新任珠江文化研究會會長周永衛(wèi)表示,我們期待有更多的人關(guān)注珠江、用不同的方式表達(dá)珠江,幫助完成對珠江認(rèn)知的“祛魅”與“賦魅”,一邊打破將江河僅視為“母親河、風(fēng)景線”的單一認(rèn)知的桎梏,一邊努力賦予珠江作為“動態(tài)的、智慧的、有強(qiáng)大鏈接轉(zhuǎn)換能力的文明生命體”的新內(nèi)涵。
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為什么是珠江?因?yàn)樗菄腋母锴把氐纳鷦涌s影。它以通江達(dá)海的胸懷擁抱世界,以盤活經(jīng)濟(jì)的活力引領(lǐng)發(fā)展,以民族融合的溫情凝聚人心。在新時(shí)代的壯闊圖景中,珠江正以奔流不息的姿態(tài),繼續(xù)書寫著中國式現(xiàn)代化的澎湃篇章。
珠江潮涌,嶺南風(fēng)勁。紀(jì)錄片《珠江》入圍金鷹獎,不僅是對一部影像力作的褒獎,更是對這片熱土所承載的時(shí)代使命的深情回望與致敬。
站在新的歷史起點(diǎn)上,珠江早已超越了自然地理的范疇,它是國家深化改革的“試驗(yàn)田”,是雙循環(huán)新發(fā)展格局的“動力源”,更是海內(nèi)外中華兒女凝心聚力、共筑中國夢的“同心橋”。
面向未來,珠江必將繼續(xù)以通江達(dá)海的開放胸襟、敢為人先的改革銳氣,在奔流不息中激蕩起中國式現(xiàn)代化的澎湃春潮,向著更廣闊的世界,書寫屬于中國、屬于時(shí)代的壯麗史詩。
采寫:南都N視頻記者 吳鳳思 通訊員 李興拼
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