四川
佛圖寺及摩崖造像位于蘆山縣佛圖山山脊上。佛圖寺，因地處佛圖山而得名。佛圖山，蘆山河與寶興河左右夾流而過，林木蔥郁，峰巒秀麗。登上佛圖山居高臨下，整個(gè)蘆山縣城和思延鎮(zhèn)盡收眼底。佛圖寺始建于唐代，歷經(jīng)宋、元、明、清至今，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。相傳，這里曾是燃燈古佛的道場(chǎng)，故而祖師殿中供奉有燃燈古佛。另有傳聞稱，佛圖澄大師在我國傳法時(shí)共建有4座寺院，佛圖寺為其一。2007年，佛圖寺被列為第七批省級(jí)文物保護(hù)單位，包括佛圖山摩崖造像、蘆陽觀音堂、佛圖山關(guān)帝廟、蘆陽廣福寺、蘆陽白塔寺和蘆陽佛圖寺塔6處建筑群，它們坐南向北，沿中軸線自下而上分布。
佛圖山摩崖造像坐西向東，共七龕，建于明代，分布在長14米、高2.3米、面積32.2平方米的石崖上。一號(hào)龕為重檐屋形龕，高0.7米～1.26米，寬0.7米～1.2米，深0.4米～0.8米，上層刻神像，下層額題“字庫”二字；二號(hào)龕為長方形帷幔式龕，高0.7米～1.26米，寬0.7米～1.2米，深0.4米～0.8米，上刻彌勒佛像，右邊存一弟子像；三、六、七龕為長方形；四龕額題“觀音閣”，刻送子觀音像；五龕為穹窿形，原像已毀，村民新塑南海觀音像。
蘆陽觀音堂（現(xiàn)名為天王殿）于2006年遷入佛圖寺，該建筑風(fēng)格古樸，氣勢(shì)雄渾，現(xiàn)無明確的修建紀(jì)年標(biāo)識(shí)，有清晰的修繕痕跡。
佛圖寺塔（李年龍攝）
佛圖山關(guān)帝廟（現(xiàn)為大雄寶殿）坐南向北，前距山門約30米。建于明嘉靖十三年（1534），面闊五間20.55米，進(jìn)深五間12米，高9米。清嘉慶二十五年（1820）有維修。形制為懸山式建筑，明間為抬梁式梁架，山面為穿斗式梁架，屋頂施13檁，屋面原為素筒瓦，現(xiàn)為小青瓦，建筑面積240.7平方米。具有典型明代建筑特色，對(duì)研究地方歷史文化民俗傳承和元、明、清時(shí)代四川古建筑具有很重要的價(jià)值，同時(shí)對(duì)研究地方民俗宗教具有重要價(jià)值。
蘆陽廣福寺（現(xiàn)為祖師殿）坐南向北，建于明宣德三年（1428），形制為歇山式建筑，明間為抬梁式梁架，面闊三間寬13.8米，進(jìn)深13.2米，殿高9米，建筑面積182平方米。康熙、乾隆、民國三種版本《蘆山縣志》均有記載。1994年從蘆陽原址搬遷到佛圖寺。該建筑斗拱的補(bǔ)間鋪?zhàn)鳛榱庑萎愋味饭埃谒拇ü沤ㄖ惺稚僖姡瑢?shí)為四川古建筑地方手法和特點(diǎn)的重要實(shí)證，典型川西南風(fēng)格，對(duì)研究地方建筑史和宗教文化有重要的參考價(jià)值。
蘆陽白塔寺（現(xiàn)為觀音殿）主要供奉觀音菩薩，為元代建筑，位于原清仁鄉(xiāng)仁加壩，元至正七年（1347）建，元末兵毀，明正統(tǒng)元年（1436）任江西布政使的本郡人張斐捐款培建，殿宇恢宏，神像金飾彩繪。明末頹敗，清禪師本宗又恢復(fù)擴(kuò)建，并開座講法，朝拜者絡(luò)繹不絕。其第四代徒僧玉松繼續(xù)擴(kuò)建，并增購田地拓展廟產(chǎn)，僧徒云集，盛極一時(shí)。1989年從仁加壩遷至佛圖山。
蘆陽佛圖寺塔位于佛圖山脊，建于清初，為六角七層樓閣式攢突頂磚塔，塔高14.3米，底層每邊寬2米，塔基用4層條石砌成，塔身2層～5層，有門洞，底部原有地藏洞，人可進(jìn)出，里面供奉地藏王菩薩。后因地基變形，門洞封閉，塔內(nèi)安放有雙流應(yīng)天寺102歲高僧舍利子。佛圖寺有關(guān)于佛圖神燈的傳說。靈鷲山與佛圖山為姊妹山，山形為倒騎龍狀，相傳燃燈道人在靈鷲山圓覺洞修行期間，常到佛圖寺講經(jīng)說法。舊時(shí)兩地老百姓夜間常見三五團(tuán)如星似燈之光，由佛圖山向靈鷲山冉冉飄去，皆言是燃燈返程。民國版《蘆山縣志》記載，在靈鷲山“夜恒見佛圖燈光如星，飛越靈鷲峰頂古剎，俗呼佛圖神燈”。佛圖神燈成為蘆山外八景之一。
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