給皇室強塞繼承人？日本天皇被惹惱，要求高市早苗“正視民意”

7月17日，日本國會通過了備受爭議的《皇室典范》修正案，依舊是“僅父系男性后裔可繼承皇位”的規則，還新增了一套“遠親收養”制度。

更耐人尋味的是，修法推進期間，德仁天皇罕見公開表態，強調皇室制度的調整必須獲得民眾的理解與認可。

外界普遍解讀，這是天皇對現任首相高市早苗強推的修法方案表達不滿。

一邊是政府硬要給皇室“塞”遠親繼承人，一邊是天皇公開呼吁正視民意，這場看似圍繞皇室家事的風波，底下藏的遠不止繼承規則那么簡單……

第一點是允許女性皇族與平民結婚后保留皇族身份。

此前日本女性皇族只要嫁給平民，就會自動失去皇籍，比如此前出嫁的真子公主，婚后便徹底脫離皇室成為普通公民。

新規落地后，女性皇族婚后無需放棄身份，可繼續參與皇室公務，一定程度上能緩解皇室人手不足的問題。

但明眼人都能看出，這只是修法的配套內容，真正的核心是第二點：允許皇室從舊宮家男性后代中收養養子。

這里需要先解釋舊宮家的背景。

二戰結束后，日本在民主化改革中廢除了11個旁支宮家的皇籍，這些家族便是民間俗稱的“舊宮家”，算起來是昭和天皇的遠房親族，傳到今天已經歷數代，與現任天皇的血緣關系十分疏遠。按

照本次新規，皇室可從這些舊宮家中挑選男性成員收為養子，但養子本人沒有皇位繼承權，真正擁有繼承資格的，是養子未來生育的男性子嗣。

這套規則設計得十分迂回，說白了就是不直接讓遠親進入繼承序列，而是先將其納入皇室戶籍，等其生下男孩后，再讓這個孫輩進入皇位繼承順位。

這套設計最直接的效果，就是進一步壓縮了女性繼位的可能性——哪怕是血緣極遠的男性后代，繼承順位也要排在天皇的親生女兒之前。

要知道，目前日本皇室全體成員僅有16人，其中擁有皇位繼承資格的男性滿打滿算只有3位。

整個男性繼承線其實非常脆弱，一旦中間出現變數，很可能面臨沒有男性繼承人的局面。

而德仁天皇本人只有愛子內親王一位女兒。

按照現行規則，愛子沒有皇位繼承權，但如果修改規則放開女性繼承，愛子公主就是最順理成章的第一順位繼承人，既能快速解決繼承危機，也符合直系傳承的常理。

更關鍵的是，日本民間對女性天皇的接受度極高。

根據2026年之前的多次民調數據，超過八成的受訪者贊成允許女性繼承皇位。往前追溯歷史，日本古代也曾出現過多位女天皇，并非沒有先例可循。

從法律層面看，只要修改《皇室典范》對應條款，也不存在無法突破的硬性障礙。

但高市政府卻偏偏反其道而行，寧可找血緣遠至三十六親等的遠親延續繼承線，也不愿讓天皇的親生女兒獲得繼承權。

這背后的考量，顯然早已超出了“解決皇室人口問題”的范疇。

高市早苗給出的官方說法是，要維護日本皇室“男系男子繼承”的傳統。

但這個被反復強調的“傳統”，其實并沒有看上去那么“自古以來”。

日本古代先后出現過十多位女天皇，不少都在王朝穩定時期執政，當時并未將女性繼位視為違背祖制。

直到明治維新時期，日本為打造近代天皇制，給天皇賦予“神之子孫”的身份以凝聚國家認同、支撐對外擴張的合法性，才在《皇室典范》中明確寫入男系男子繼承的原則。

說白了，這個所謂的“傳統”滿打滿算只有一百多年歷史，本質是近代軍國主義體制的配套產物。

高市早苗拿“維護傳統”作為反對女性天皇的旗號，說到底是因為她背后的右翼勢力，離不開這套近代天皇制的意識形態敘事。

要知道，高市早苗是日本政壇公認的右翼強硬派。

自1993年當選國會議員以來，她連續十年前往靖國神社參拜，在安倍內閣任職期間，更是當時唯一堅持定期參拜的內閣成員。

進入2026年后，她還以首相名義向靖國神社供奉祭品。

在歷史認知問題上，她始終秉持歷史修正主義立場，曾將日本侵華戰爭表述為“自衛戰爭”，長期推動修改歷史教科書，試圖淡化甚至美化侵略歷史，甚至公開支持將戰前《教育敕語》重新引入中小學課堂。

對高市早苗這類右翼政客而言，天皇從來不是單純的國家象征，而是一套至關重要的意識形態工具。

在他們的政治敘事里，日本的國家正統性來源于天皇一脈相承的男系“神之血統”。

只要這套血統敘事能夠成立，他們就可以借天皇的名義，將修憲、擴軍、突破戰后體制等動作，包裝成“恢復國家主權”“成為正常國家”的正當行為。

從這個角度看，天皇的男系血脈，就是右翼政治合法性的核心基石。

一旦允許女性繼承皇位，這套敘事就會出現難以彌補的裂痕。

女天皇的出現意味著男系血統的連續性被打破，所謂“萬世一系”的神性光環會大幅褪色，右翼賴以生存的意識形態基礎也會隨之松動。

沒有了天皇血統這個“正統招牌”，他們推動修憲擴軍的整套邏輯，就失去了最核心的依托。這才是右翼勢力千方百計阻止女天皇出現的根本原因。

至于繼承人是不是天皇的直系親屬、和皇室有沒有親近的血緣，其實并不重要。

對他們來說，只要繼承人能套上“男系后裔”的名頭，能把血統敘事延續下去，哪怕是隔了幾十代的遠親也完全夠用。

這也就解釋了，為什么他們寧可大費周章設計收養制度，也要將女性擋在皇位繼承的大門之外。

只是右翼打的如意算盤，皇室這邊未必愿意承接。

今年6月，德仁天皇破例召開記者會，談到皇室制度調整時明確表示，皇室的相關變化必須充分獲得國民的理解與認可。

在戰后日本的政治框架中，天皇作為國家象征，原則上不得干預具體政治事務，更不會公開對政府政策表達不同意見。德仁這次打破慣例的表態，在外界看來不排除是對高市政府強行推進修法的一種抗議。

德仁天皇的態度其實不難理解。

他是戰后出生的第一位天皇，成長于和平民主的環境中，對戰前軍國主義歷史也有過公開反思。

他一直以來的定位都是做“貼近國民的象征天皇”，希望皇室成為國民情感的紐帶，而非政治斗爭的工具。

而高市政府這種強行修改繼承規則、把皇室綁上右翼戰車的做法，顯然和他的執政理念背道而馳。

甚至可以說，本次皇室修法只是日本右翼化浪潮中的一個縮影。

不過，右翼勢力以為守住了男系繼承，就守住了天皇的神性與自身的合法性，卻忽略了最基本的事實：戰后日本皇室能存續至今，靠的從來不是虛無縹緲的血統神性，而是日本國民的支持與認同。

當政府逆著八成民意行事，為了政治目的強行扭曲繼承制度，民眾對皇室的好感度與認同感只會持續下降。

如果皇室徹底失去國民信任，那才是皇室制度真正的危機。