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有一位粉絲向我咨詢:有酒神精神就會(huì)墮落,而沒有酒神精神,只有日神精神就會(huì)壓抑,這可怎么辦?這是他向我提的問題,讓我?guī)退治鰹槭裁词沁@樣的?
其實(shí),這位粉絲根本不懂什么是日神精神,什么是酒神精神。
理性和感性
在古希臘西北部的一座高山上,這座山就叫奧林匹亞山,這是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)祥地,一共居住著12個(gè)主神,有一個(gè)神叫阿波羅,他代表智慧;另一個(gè)神代表著迷醉、陶醉、放蕩、忘我、激情,這個(gè)神就是酒神狄奧尼索斯。
在古希臘,這兩個(gè)神的影響是很大的,日神代表著智慧、理性、秩序、節(jié)制,倡導(dǎo)的是一種高雅的生活,一種極致的生活。而酒神卻鼓勵(lì)人們過一種放縱的、陶醉的、迷狂的、忘我的生活。
在尼采時(shí)代,德國人死氣沉沉,變成了一個(gè)毫無活力的民族。
原本德國人非常聰明,很多偉大的哲學(xué)家、音樂家、數(shù)學(xué)家都誕生于德國。德國誕生的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、音樂家至少占世界著名數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、音樂家的一半。
這么聰明的一個(gè)民族為什么變得死氣沉沉,沒有活力了?
尼采認(rèn)為:這是酒神精神的喪失,整個(gè)歐洲的悲劇就是只繼承了日神精神,卻忘記了酒神精神,只有用酒神精神才能把德國人的熱情給調(diào)動(dòng)起來,把德國人的活力激發(fā)起來。
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尼采因此寫了《悲劇的誕生》,這本書實(shí)際上就是論酒神精神的,阿道夫·希特勒看了他的書以后大受啟發(fā),非常喜歡尼采。
實(shí)際上,酒神精神和日神精神代表著人的兩種屬性——理性和感性。
人在大多數(shù)情況下需要理性,因?yàn)槔硇允翘剿饕?guī)律的,它是約束人的欲望的,約束人非理性的行為。
但如果人過度地講究理性,就會(huì)把人的另一種屬性給壓抑了,就是酒神精神,就是那種原始的沖動(dòng),那種迷醉的狀態(tài),那種狂亂的狀態(tài),那種忘我的狀態(tài)。
人在什么情況下,最能體驗(yàn)到幸福,就是忘我的狀態(tài)?
比如說,一群人圍著篝火跳舞,大家跳著一樣的舞,哼著一樣的調(diào)子,這個(gè)時(shí)候你就進(jìn)入一種忘我的狀態(tài)。當(dāng)你進(jìn)入忘我的狀態(tài),說明你身上酒神精神在發(fā)揮作用。
釋放壓抑
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再比如說,相愛的男女之間的性行為達(dá)到了最佳的狀態(tài),就有一種忘我的感覺,這個(gè)時(shí)候你也是最幸福的。
還有,你大膽做一件事情,你忘記一切道德的、法律的、宗教的等等限制去做它,你也會(huì)有一種忘我的狀態(tài),這也是酒神精神在人身上的體現(xiàn)。
我覺得,在絕大多數(shù)情況下,我們需要理性來主導(dǎo)我們的生活,但是我們需要在特定的情況下,讓酒神精神在我們身上復(fù)原,我們要充分激活自己身上的酒神精神。
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李白就是一個(gè)典型的例子,李白身上的精神是典型的酒神精神,“五花馬, 千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。”這就是酒神精神。
“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名,陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。”為什么說沒有錢?這不是真正的原因,是你放不開,你把錢拿來買酒吧,放開喝吧,這就是酒神精神。
我原來在新疆的時(shí)候,更多體驗(yàn)到的是酒神精神,大口喝酒、大口吃肉、大聲歌唱,如果歌唱還不過癮那就跳吧,放開、放松、放縱。
酒神精神在特定情況下,在我們身上得以充分體現(xiàn),我們內(nèi)在很多壓抑的情緒就被釋放了,釋放了以后,我們再回到理性的生活,再讓日神精神在我們身上充分體現(xiàn),這樣的人生才是完美的。
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作者簡介
王國榮,心理學(xué)家,獨(dú)立學(xué)者,作家,中國整體心理療法的創(chuàng)立者、中國循證心理療法第一人。曾任心理醫(yī)生雜志社首席學(xué)術(shù)顧問,上海博愛醫(yī)院高級(jí)心理治療師,是中國國內(nèi)最有實(shí)力與天賦的心理學(xué)家之一。
出版了十余部有影響力的心理學(xué)專著,其中《學(xué)生心理問題突破性治療》被北京大學(xué)、清華大學(xué)等國內(nèi)數(shù)百所大學(xué)列為館藏圖書,《50 種心理治療與調(diào)適方法》獲中國高等院校出版社聯(lián)盟最受讀者歡迎圖書獎(jiǎng),《人生最重要的 10 種關(guān)系》被中國文化出版社列為心理學(xué)大師系列叢書,《與抑郁癥握手言和》榮獲最受讀者歡迎專業(yè)圖書獎(jiǎng)。
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