“不吟詩兩首不好意思進(jìn)”，唐風(fēng)廁所標(biāo)識(shí)詮釋有溫度的公共美學(xué)｜新京報(bào)快評(píng)

真正高級(jí)的公共設(shè)計(jì)，是讓大眾在看得懂的基礎(chǔ)上，還品得出韻味。

▲西安東站衛(wèi)生間“男女”標(biāo)識(shí)被贊優(yōu)雅高級(jí)。圖/文明西安微信公眾號(hào)

文|陳劍宇

“不吟詩兩首都不好意思進(jìn)。”近日，西安東站憑借一塊廁所指示牌出了圈。

據(jù)半月談報(bào)道，該標(biāo)識(shí)采用國(guó)風(fēng)小像作為男女區(qū)分，男子頭戴唐代軟腳幞頭，一副文人雅士的君子模樣；女子則云鬢花顏，盡顯淑女風(fēng)姿。一眼望去，性別分明，古韻撲面。網(wǎng)友紛紛點(diǎn)贊，“簡(jiǎn)約直觀，優(yōu)雅美麗”。

當(dāng)下一些公共廁所的標(biāo)識(shí)，正陷入一種“為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”的怪圈：有的用“大象”與“長(zhǎng)頸鹿”，有的用抽象幾何符號(hào)，更有甚者用“XX”“XY”染色體圖案。設(shè)計(jì)師或許自鳴得意于所謂的創(chuàng)意與高級(jí)感，卻獨(dú)獨(dú)忘記了標(biāo)識(shí)的根本功能——一目了然地指引方向。

西安東站這塊標(biāo)識(shí)，好就好在沒有摒棄傳統(tǒng)標(biāo)識(shí)清晰易懂的優(yōu)點(diǎn)，又巧妙地在方寸之間注入文化意蘊(yùn)。這同時(shí)也印證了一個(gè)道理：一套完善的公共標(biāo)識(shí)，從來都是實(shí)用為先、美感為輔。真正高級(jí)的公共設(shè)計(jì)，是讓大眾在看得懂的基礎(chǔ)上，還品得出韻味。

這份“巧勁”背后，更體現(xiàn)了城市治理智慧。西安作為十三朝古都，“漢韻唐風(fēng)”早已成為深入人心的文化標(biāo)簽。有人或許會(huì)覺得這也是一種“刻板印象”，但西安的城市設(shè)計(jì)者非但沒有刻意回避，反而“順?biāo)浦邸保瑢⑼饨绲墓逃姓J(rèn)知內(nèi)化為鮮明的“城市人設(shè)”。

這既是對(duì)自身文化底蘊(yùn)的高度自信，更是一種高明的傳播智慧。它讓一座車站的衛(wèi)生間，成為城市氣質(zhì)的展臺(tái)，讓底蘊(yùn)不只在典籍里，更活在日常空間中。大方地讓男女形象以傳統(tǒng)君子與淑女的姿態(tài)出現(xiàn)在公共衛(wèi)生間，也傳遞出一種健康的審美意趣。

一塊小小的衛(wèi)生間標(biāo)識(shí)，是城市精細(xì)化治理的縮影，背后則是城市管理者的“用戶意識(shí)”，更有一種共情：拾起這座城市最廣為人知的文化符號(hào)，并安放在需要它的地方。

此次國(guó)風(fēng)標(biāo)識(shí)的走紅，新意絕不止于視覺設(shè)計(jì)本身。當(dāng)人們?cè)敢鉃橐粔K廁所標(biāo)識(shí)拍照、發(fā)朋友圈并呼吁“全國(guó)推廣”時(shí)，實(shí)際上是在用行動(dòng)表達(dá)對(duì)一種有溫度、有底蘊(yùn)、不裝腔作勢(shì)的城市空間的喜愛與渴望。

當(dāng)然，面對(duì)“全國(guó)推廣”的呼聲，我們也需要多一層冷靜。唐風(fēng)標(biāo)識(shí)在西安的成功，并非僅僅因?yàn)椤肮棚L(fēng)好看”，而是因其與這座城市的文脈深度契合，是長(zhǎng)安城千年歷史的自然投影，而非憑空嫁接的符號(hào)。倘若將其移植到他處，在脫離特定的地域空間后，那份渾然天成的“巧勁”便可能淪為“硬搬”，不僅無法喚起文化共鳴，反而會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)位的尷尬。

這也印證了，真正的審美共識(shí)，從來不是小圈子里的故作高深，而是能引發(fā)最大多數(shù)人內(nèi)心共鳴的文化默契。這份共鳴的根基，則始終扎在各自城市的現(xiàn)實(shí)土壤之中。

城市是由無數(shù)細(xì)節(jié)組成的有機(jī)體，宏大敘事固然重要，但最終沉淀在人心底的，往往是那些方寸之間的溫柔與巧思。期待更多城市能從這塊唐風(fēng)標(biāo)識(shí)中汲取靈感，在公共設(shè)計(jì)與城市更新的過程中，少一些令人費(fèi)解的“自嗨”，多一些化繁為簡(jiǎn)、以文化人的“巧勁”。這才是一座城市的體面。

撰稿 / 陳劍宇（湖南工業(yè)大學(xué)）

編輯 / 遲道華

校對(duì) / 劉軍

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