廣東
作者：蔣豐
如果讓參加侵華戰爭的親歷者自己講述戰爭，會說出什么？這個問題，日本社會爭論了幾十年。
有人認為，戰爭已經過去，沒有必要再翻舊賬；有人認為，歷史研究應當交給學者；還有人擔心，親歷者的記憶未必準確。
但是，《證言——帝國軍隊》（新日本出版社，1982年4月第一版）選擇了一條最直接的道路——讓當年的日本兵自己開口。
這本由日本共產黨機關報《赤旗》社會部編輯出版的書，收錄了1981年《赤旗》連載的“證言帝國軍隊”和“續證言帝國軍隊”系列報道。出版時距離日本戰敗已經過去37年。
今天回頭看，這個時間點非常微妙。當年的侵略戰爭親歷者大多還活著，但已經開始步入老年。如果再拖十年二十年，許多證人都會永遠沉默?！冻嗥臁飞鐣匡@然意識到了這一點。因此，他們做的不是歷史研究，而是搶救歷史。
翻開目錄，便會發現這本書的鋒利之處。從戰艦“大和”、刺殺訓練、生體解剖、人體炸彈，到東安車站爆炸事件、南京大屠殺、“三光作戰”、沖繩戰役、戰俘收容所、731部隊，再到帝國軍隊的形成和本質分析，幾乎涵蓋了舊日本軍隊最黑暗、最敏感的話題。
更重要的是，這些內容并非來自受害者控訴，而是來自加害者自己的證言。這種敘述方式，在日本社會具有特殊力量。因為歷史研究可以被攻擊為“立場問題”，受害者的控訴也可能被右翼污蔑為“宣傳”。但是，當年的日本兵親口講述自己見過什么、做過什么、參與過什么時，否認的空間就會越來越小。
書中最令人不安的，并不是暴行本身。因為南京大屠殺、三光作戰、生體實驗這些事實，中國人早已熟知。
真正令人不安的是另一個問題：這些人原本都是普通青年。他們并非天生殘暴，也并非生來喜歡殺戮。許多人出身普通家庭，進入軍隊前與常人并無不同。然而，當他們被置于軍國主義教育體系之中，被要求絕對服從天皇和上級命令時，一個個普通人最終成為侵略戰爭機器上的零件。用老兵自己的話說，就是“從‘人’變成‘鬼’?！?/p>
這也是本書后半部分討論“帝國軍隊本質”的原因。《赤旗》社會部顯然不滿足于記錄暴行。他們更關心的是：為什么會出現這樣的軍隊？為什么一個國家能夠把普通青年變成侵略戰爭的執行者？為什么戰爭中的殘酷行為會被視為理所當然？事實上，這也是日本戰后歷史認識中最重要的問題之一。
因為如果只記錄暴行，而不追問暴行產生的機制，那么歷史就可能重演。從這個意義上說，《證言——帝國軍隊》并不僅僅是一本戰爭證言集。它更像是一份關于日本軍國主義如何形成、如何運作、又如何吞噬普通人的社會調查報告。也正因為如此，這本書長期被日本右翼視為眼中釘。
對于一些右翼人士來說，他們最害怕的并不是中國學者的批評，也不是國際社會的譴責。他們真正害怕的，是這些老兵留下的證言。
因為這些證言來自舊日本軍隊內部；因為這些證言無法輕易被扣上“反日宣傳”的帽子。更因為這些證言告訴后人：侵略戰爭并不是抽象的歷史名詞。它是一個個具體的人做出的具體行為。而這些行為，曾經真實發生過。
讀完全書，我想到的并不是戰爭的殘酷。戰爭的殘酷，人們早已知道。我想到的是《赤旗》社會部當年的那份執著。他們明白，歷史最大的敵人有時并不是謊言，而是遺忘。當最后一位親歷者離開人世之后，人們還能依靠什么理解那段歷史？
也許，正因為有了這樣的記錄，后人才不會把侵略寫成榮耀，把加害說成犧牲，把戰爭講成傳奇。這或許正是《證言——帝國軍隊》留給今天最大的意義。
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