華東師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師詹鄞鑫逝世

7月15日，華東師范大學(xué)中文系訃告：中國(guó)農(nóng)工民主黨黨員，著名語言文字學(xué)家，華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)文字研究與應(yīng)用中心原副主任詹鄞鑫先生，因病醫(yī)治無效，于2026年7月14日19時(shí)16分在同濟(jì)大學(xué)附屬天佑醫(yī)院逝世，享年79歲。

詹鄞鑫先生一生致力于漢字學(xué)、古文字學(xué)及中國(guó)文化史研究，在漢字性質(zhì)、漢字發(fā)展史、甲骨文考釋、中國(guó)傳統(tǒng)宗教與巫術(shù)文化等領(lǐng)域均有建樹，其學(xué)術(shù)視野橫跨文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文化人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在中國(guó)語言文字學(xué)界享有崇高聲望。

詹鄞鑫，1947年6月出生于福建建甌，生于長(zhǎng)汀。在考入大學(xué)之前，他曾在閩北建甌山區(qū)插隊(duì)九年。1977年，詹鄞鑫考入北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)，師從裘錫圭先生學(xué)習(xí)文字學(xué)和甲骨文。1982年本科畢業(yè)后，他進(jìn)入華東師范大學(xué)攻讀漢語史專業(yè)碩士學(xué)位，師從史存直先生學(xué)習(xí)漢語史，又師從李玲璞先生學(xué)習(xí)文字學(xué)。1984年，他以《卜辭山川祭祀考》為碩士論文獲碩士學(xué)位。此后在華東師范大學(xué)中文系從事教學(xué)與科研工作，歷任教授、博士生導(dǎo)師，并擔(dān)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)文字研究與應(yīng)用中心副主任。

詹鄞鑫長(zhǎng)期致力于漢字學(xué)理論體系的建構(gòu)與完善。他圍繞漢字學(xué)諸范疇領(lǐng)域的概念、漢字學(xué)研究史等問題進(jìn)行系統(tǒng)綜述，同時(shí)介紹一批漢字學(xué)權(quán)威和知名學(xué)者的研究成果，并做出個(gè)人分析與判斷。

在漢字學(xué)理論研究方面，他的代表作《漢字說略》是漢字學(xué)領(lǐng)域的重要著作。2024年12月，他在八十歲高齡之際出版了《漢字學(xué)綜論》。這部著作試圖以專題的形態(tài)討論漢字學(xué)的研究現(xiàn)狀，從多方面——尤其是較有爭(zhēng)議的方面——表達(dá)作者的見解，例如漢字的性質(zhì)、漢字的發(fā)展、漢字的評(píng)價(jià)等。《漢字學(xué)綜論》被學(xué)界評(píng)價(jià)為“有關(guān)漢字學(xué)理論與學(xué)術(shù)史的所涉廣泛、所闡豐富、所思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撝?，是學(xué)習(xí)漢字學(xué)的指導(dǎo)性入門手冊(cè)。

詹鄞鑫對(duì)漢字學(xué)史上具有里程碑意義的著作有著敏銳的學(xué)術(shù)判斷。他評(píng)價(jià)裘錫圭《文字學(xué)概要》“在漢字學(xué)史上具有歷史性的地位和價(jià)值”。他同時(shí)指出，漢字不僅是語言符號(hào)，更是文化載體——這一觀點(diǎn)貫穿了他的整個(gè)學(xué)術(shù)生涯。

在詹鄞鑫的眾多學(xué)術(shù)成果中，發(fā)表于《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》的《華夏考》一文最具代表性。該文通過考釋甲骨文中“華”“夏”二字，探討華夏文明的起源及“華夏”名稱的來源。論文指出，在殷墟甲骨文中，“華”“夏”二神具有與“河”神相似的崇高地位，這為揭示華夏文明起源和“華夏”名稱來源提供了重要線索。

2007年，詹鄞鑫的學(xué)術(shù)論文集《華夏考：詹鄞鑫文字訓(xùn)詁論集》由中華書局出版，列為“華東師范大學(xué)中文系學(xué)術(shù)叢書”之一。該書收錄了他語言文字方面的論文共39篇，按內(nèi)容分為文字詞匯理論探索、漢字規(guī)范問題、文獻(xiàn)語詞訓(xùn)詁及探源、甲骨文及殷商文化研究四類?！度A夏考》一文憑借其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C和獨(dú)到的見解，榮獲上海市第八屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

詹鄞鑫的學(xué)術(shù)興趣并不局限于傳統(tǒng)的文字訓(xùn)詁。他在文化人類學(xué)領(lǐng)域同樣有著深入的研究。他在20世紀(jì)80年代后期撰成的《神靈與祭祀——中國(guó)傳統(tǒng)宗教綜論》，從文化人類學(xué)的視角觀察中國(guó)古代宗教、神話、禮俗，提出了許多富于新意的見解。

在此基礎(chǔ)上，他又完成了《心智的誤區(qū)——巫術(shù)與中國(guó)巫術(shù)文化》一書。該書探討巫術(shù)的本質(zhì)及其在中國(guó)文化中的表現(xiàn)，指出巫術(shù)是由于錯(cuò)誤聯(lián)想而導(dǎo)致無效的、意在影響或改變客觀事物發(fā)展進(jìn)程的行為方式。這部著作獲得第五屆吳玉章獎(jiǎng)。在頒獎(jiǎng)儀式上，時(shí)年一百有二歲的周有光先生與詹鄞鑫合影留念——這一幕被詹鄞鑫視為學(xué)術(shù)生涯中珍貴的記憶。

此外，他還著有《八卦與占筮破解》等著作，將古文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)與文化人類學(xué)的研究方法融會(huì)貫通。

在數(shù)十年的教學(xué)生涯中，詹鄞鑫培養(yǎng)了大批漢字學(xué)、古文字學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)人才。他開設(shè)的課程涵蓋漢語文字學(xué)、中國(guó)文化史專題、國(guó)學(xué)概要等多個(gè)領(lǐng)域。

詹鄞鑫曾主持教育部基地重大項(xiàng)目“東漢時(shí)期用字調(diào)查”及上海市社科項(xiàng)目，并參與開發(fā)古代文字?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)軟件。他還曾擔(dān)任教育部人文社科重點(diǎn)研究基地中國(guó)文字研究與應(yīng)用中心副主任，參與創(chuàng)辦和編輯《中國(guó)文字研究》學(xué)術(shù)集刊。

來源：華總師范大學(xué)中文系 等