北京
韓愈是“文掩其書(shū)”的典型代表，世人只知道他的文章寫(xiě)得好，是“唐宋八大家”之首，但幾乎無(wú)人了解他也極善書(shū)法，而且還有作品傳世。韓愈自幼習(xí)字，對(duì)漢魏晉唐名家的法帖多有臨摹，還對(duì)王羲之的字提出過(guò)批評(píng)：“羲之俗書(shū)趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。”
2014年時(shí)，陜西發(fā)現(xiàn)了一塊唐代墓志，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家考證，發(fā)現(xiàn)此志的撰文及書(shū)丹者正是韓愈，它就是《李觀墓志銘》。此墓志為青石質(zhì)，長(zhǎng)、寬均為32厘米，有界格，以楷書(shū)寫(xiě)銘文共計(jì)13行、滿行14字，總計(jì)171個(gè)字，字跡大小約2厘米。
釋文為：“巨唐故太子校書(shū)前進(jìn)士李君墓銘。李觀字元賓。其先隴西人也。始來(lái)自江之東。年二十四舉進(jìn)士。三年登上第。又舉博學(xué)宏 辝。授太子挍書(shū)。一年。年二十九客死於京師。旣斂之三日。其友人博陵崔弘禮葬之於國(guó)東門(mén)之外七里。里曰慶義。原曰嵩原。友人韓愈書(shū)石以志之。銘曰。巳乎元賓。夀也者。吾不知其所慕。夭也者。吾不知其所惡。生而不淑。孰謂其夀。死而不朽。孰謂其夭。巳乎元賓。才高乎當(dāng)世。行侔於古人。巳乎元賓。竟何爲(wèi)哉。竟何為哉。”
李觀是韓愈的好友，生于唐大歷元年（766年），字元賓，隴西人，貞元八年（792年）與韓愈、歐陽(yáng)詹等同登進(jìn)士第，次年授太子校書(shū)郎，貞元十年（794年）病逝于長(zhǎng)安，年僅29歲，韓愈為其撰墓志銘。
這件墓志不僅歷史價(jià)值豐富，書(shū)法價(jià)值也非常高，有網(wǎng)友看后直呼“每個(gè)字拿出來(lái)都能當(dāng)字帖了”“比歐陽(yáng)詢、顏真卿寫(xiě)得都好！”韓愈的楷書(shū)取法于歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿諸家，以骨力爽逸、點(diǎn)畫(huà)秀勁著稱。
此作起筆多側(cè)切露鋒，收筆時(shí)或輕頓或自然帶出筆意，避免刻意回鋒。中段行筆沉穩(wěn)，力透紙背，體現(xiàn)“率意而不率性”的控制能力。相較于顏真卿的厚重、柳公權(quán)的勁挺，韓愈在此作中弱化了提按，橫畫(huà)細(xì)勁均勻，豎畫(huà)則略粗以立骨，收束干凈利落，
結(jié)字平正為主，欹側(cè)生趣，重心平穩(wěn)，單字多取“方正寬博”之勢(shì)，中宮舒展，筆畫(huà)分布均勻，部分左右結(jié)構(gòu)字采用左低右高的輕微欹側(cè)，既避免板滯，又不逾矩。未刻意經(jīng)營(yíng)空間，卻因書(shū)寫(xiě)節(jié)奏形成天然疏密。
此作精準(zhǔn)映射了“非職業(yè)書(shū)家”在法度與個(gè)性間的平衡智慧。對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，此作的價(jià)值不僅臨摹技巧，還在于理解“書(shū)法即日常”的本質(zhì)，筆墨間自然流淌出時(shí)代與個(gè)人的雙重印記。
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