平順百村我行我述 65：靳家院人的自信

在走訪西坡村的時(shí)候，曾路過靳家院村；在寫西坡村的時(shí)候，也曾提到過靳家院村。畢竟兩個(gè)村都處在一個(gè)溝里，地緣很近，免不了要發(fā)生各種關(guān)系。

1918年，中華民國(guó)七年，實(shí)行主村聯(lián)村制，靳家院作為平順縣第三區(qū)第十七主村，西坡村的馬家山是其聯(lián)村。1937年，中華民國(guó)二十六年，實(shí)行編村附村制，淜頭是編村， 靳家院和 馬家山、西坡、水峪都是附村。

1949年，中華人民共和國(guó)成立后， 靳家院作為西坡行政村的一個(gè)自然村，持續(xù)十多年之久。1962年5月，靳家院從西坡村分出，獨(dú)立成為一個(gè)行政村，至今未再變化。

說是沒有變化，其實(shí)變化也不小。靳家院曾有靳家院、西瓜碣、王家?guī)X等三個(gè)自然莊。最遲到上世紀(jì)八十年代初， 西瓜碣和王家?guī)X的老百姓因地處偏僻，生活不便，都陸續(xù)遷移到了主村，已經(jīng)不再有人居住，空留地名。

靳家院處在一條大土溝的東西兩岸，因而自然地分為了東區(qū)和西區(qū)兩片。舊時(shí)候，土溝就是鴻溝，人們隨著山坡斜斜踩出蚰蜒小道下到谷底，再隨著山坡上的小路蜿蜒爬上半坡，這才能完成一次 東區(qū)和西區(qū)的困難交往。

上世紀(jì)六十年代開始，人們下定戰(zhàn)天斗地的決心，曾在河溝筑壩多條，連接起了東、西兩片，可惜好景不長(zhǎng)，夏秋季大水一來，土石壩就隨洪流而去，不復(fù)存在。無奈之下，又選擇了架橋，東、西兩片區(qū)域才真正連為一體。

其實(shí)就靳家院的東、西兩片區(qū)域而言，又分別被兩道東西、西東走向的山溝分開了。因此上，靳家院這一小塊地方，看似一體，卻是被自然地貌分隔成四塊。村民分別稱為東岸、后溝；西岸、西陽(yáng)（前莊）。東岸和后溝村民以姓申為多，西岸村民以張姓為最，而前莊百姓中同音不同字，有章姓居住。

說到村莊里的姓氏，靳家院其實(shí)是一個(gè)名不副實(shí)的村子。村名為靳家院，而全村120戶，340口人，靳姓村民卻僅僅有一戶。當(dāng)然，相傳村名因靳姓而得名也應(yīng)該沒有錯(cuò)。

傳說最初來到這里居住的是從潞城魏家河遷來的魏姓，當(dāng)時(shí)他們?cè)诂F(xiàn)在靳家院村以南多半里處定居。靳姓遷來后，定居在村北一些的西岸土窯中。靳姓家族發(fā)展較快，越來越大， 因此叫成靳家院村 。而魏姓家族則遷往了平順西部一帶。再后來，靳姓家族也慢慢遷走，倒留下張和申成了人口大姓，而村名一直保持未變。

靳姓興旺，村以為名，并不僅是傳說。去年，靳家院村中的龍王廟進(jìn)行維修，工人在西夾殿的地基下挖出了一截方形柱狀石頭，約1.2米長(zhǎng)短，0.2米方，兩頭都有突出的石榫。不知道其在建筑中起什么作用，名字叫什么，但發(fā)現(xiàn)其中一面豎著刻有文字，抄錄如下：

“大明萬歷四十五年（1617）二月十七日，修磊廟院，維那頭靳□□妻王氏、李具賢妻申氏，修造香亭，同安□□碣，各施錢壹百、五十文，石匠王虎林、耿□富。”

大約是這樣的意思，公元1617年的時(shí)候，靳家院村的龍王廟經(jīng)歷一次維修，壘了廟院，修造了香亭，“維那頭”靳某和李某兩個(gè)人的妻子分別捐獻(xiàn)了一百文和五十文錢，大概率也就是這截石頭柱的價(jià)值，因此在這截石頭柱上刻下了她們的事跡。

“維那頭”來源于佛教僧職“維那”，原指寺院中管理僧眾事務(wù)的僧人。“維那頭”并不是寺院內(nèi)的和尚，常常是指民間祭祀結(jié)社發(fā)起人或負(fù)責(zé)人，也就是社首或維首，所以有妻有兒有家庭。??靳某能在400年前成為靳家院村的社首，帶領(lǐng)一個(gè)社進(jìn)行春祈秋報(bào)等社祭活動(dòng)，應(yīng)該說明當(dāng)時(shí)的靳家院村靳姓還不在少數(shù)。

靳家院村龍王廟位于靳家院西岸，坐北朝南，中軸線自南向北，根據(jù)地形地勢(shì)自然形成一進(jìn)上、下兩院布局，建筑有山門（上為倒坐戲臺(tái)）、正殿，兩側(cè)分布東、西夾殿，東、西廂房，占地約420平方米。龍王廟創(chuàng)建年代不詳，根據(jù)才出土不久的銘文記載，至少也是400年以上的歷史了。

從新發(fā)現(xiàn)的石刻銘文以及龍王廟院內(nèi)舊存一通清雍正十三年（1735）創(chuàng)修戲樓以及夾殿的石碑，可知一座大廟并不是一次建成的。最初的大殿創(chuàng)修時(shí)間已然成謎，不過肯定的是會(huì)早于1617年修壘廟院、修造香亭的時(shí)間。

公元 1735 年的時(shí)候，靳家院村維首張施澤、張大功、申儒等幾人組織各方力量，修建了戲臺(tái)三間和夾殿兩間，并修建圍墻一周。值得注意的一點(diǎn)是，此時(shí)維首（社首）里已經(jīng)沒有了靳姓，只剩下和現(xiàn)在對(duì)應(yīng)的村中大姓“張”和“申”了。

龍王廟曾是靳家院村的學(xué)校，后來還是靳家院村供銷社的辦公地方，近些年因年久失修，瀕臨倒塌。可喜的是，去年縣里已經(jīng)出資組織專業(yè)隊(duì)伍維修了大殿，今年村上籌資正在修繕夾殿，所見山門（戲臺(tái)）周圍的腳手架已經(jīng)搭好，修繕工作應(yīng)該很快也會(huì)付諸實(shí)施。

龍王廟是靳家院村的大廟、老廟，是靳家院村的寶貝，所以村民踴躍集資捐款，進(jìn)行修繕。但是村里的另外一座廟盡管沒有龍王廟規(guī)模大，而且地處偏僻，卻是靳家院全體百姓心中的驕傲。

這座廟是山神廟，規(guī)模要比龍王廟小很多，也就一小間房子大小，占地滿打滿算也就八九平米。山神廟地理位置也比較偏，處在靳家院村東北的高山上，步行去來回一趟，年輕人好腳力，也得一小時(shí)左右，好在近些年村民們自發(fā)修通了一條可以走汽車的盤山路，省力多了。

一提到山神廟，就激起了靳家院村人無比的自信與驕傲。緣起是我詢問村中百姓，“靳家院村有多少年了？”老百姓回答很實(shí)在，說“不知道！”，但轉(zhuǎn)而一句話，卻是自信滿滿的驕傲，“這個(gè)溝里，靳家院肯定比淜頭村早。”

這一條溝里的三個(gè)村，淜頭村人口最多，經(jīng)濟(jì)實(shí)力也要比靳家院以及西坡村強(qiáng)很多，所以就自然成了靳家院與西坡村攀比的對(duì)象。村民自信地說“靳家院村肯定比淜頭村早”的理由呢？這就還得好好說說山神廟。

山神廟坐在高山上，保佑四方人，靳家院村的四個(gè)片區(qū)百姓和和睦睦，安樂祥和，因此深得村人崇敬。每年的農(nóng)歷二月初二前后幾日，靳家院村都會(huì)舉辦一場(chǎng)規(guī)模盛大的民俗廟會(huì)，這場(chǎng)廟會(huì)就是為山神廟舉辦的。

靳家院二月二古廟會(huì)，就是靳家院村人的血脈記憶。每當(dāng)此時(shí)來臨，靳家院村人的血脈就自動(dòng)覺醒了，無論是處在高高的廟堂，還是飄在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖，不管不顧，攜妻帶子返家，打開塵封的門窗，挑水掃炕燃火，一排要常駐的感覺。

其實(shí)吧，最多也就是來這么一兩天，廟會(huì)熱鬧倒是其次，主要是這個(gè)廟會(huì)成了見一見兒時(shí)伙伴唯一的機(jī)緣。過大年時(shí)都各顧各家，見不上個(gè)面，只有村里過會(huì)時(shí)大家才回來共同熱鬧，好不容易見個(gè)面。見見面，聊聊親情，再拜拜神，也算完成一項(xiàng)祖輩傳下來的神圣使命。

到山神廟上個(gè)香，不為祈求什么，只是多少輩子傳下來的老規(guī)矩，作為靳家院村的兒女后人，都會(huì)默默地認(rèn)真遵守。每個(gè)人心里都藏著一份屬于自己的鄉(xiāng)愁，二月二回家趕會(huì)就是靳家院兒女的鄉(xiāng)愁；每個(gè)人心里都會(huì)有一份對(duì)家鄉(xiāng)獨(dú)有的傲嬌，二月二古廟會(huì)就是靳家院兒女的無比傲嬌。

對(duì)，二月初二古廟會(huì)就是靳家院兒女全體意識(shí)中“靳家院比淜頭村古老”的證據(jù)，也是他們共同的傲嬌與自信。你隨便在村里走走，隨便問一個(gè)村民“靳家院村為什么比淜頭村老”，答案就是“淜頭沒有古廟會(huì)”。嗯，這個(gè)理由還真有一定道理。靳家院有古廟會(huì)，淜頭沒有。

至于廟會(huì)的起源，已經(jīng)沒有人能說得清是從什么時(shí)間開始了，村上最老的老爺爺說他的爺爺訪古說聽他的爺爺說小的時(shí)候趕二月初二會(huì)，圓神表演很熱鬧，幾十匹馬在圓神地奔跑追逐，那場(chǎng)面真是盛況空前。

也沒有人能真正說清一個(gè)古廟會(huì)傳承多少代，經(jīng)久不衰的原因所在。靳家院村的老人只說了一個(gè)字“靈”。怎么“靈”呢？老人說，過去靳家院村窮，每年搞圓神活動(dòng)時(shí)村上的馬不夠用，淜頭村“老財(cái)”多，養(yǎng)的馬多，就到淜頭去借馬，不論到誰家都沒有不借的，并且還分文不要。

還有一件奇怪事兒，大概是光緒年間的吧。那年二月二之前，村上就早早地派人到黎城縣定下了戲班臺(tái)口，為廟會(huì)做準(zhǔn)備。誰知道，后來又有襄垣一個(gè)村來訂二月二的戲，出的價(jià)錢高，戲班子見錢眼開，就退了靳家院的定金。時(shí)間已經(jīng)臨近二月初二了，再四處尋找戲班，臺(tái)口都不怎么合適，靳家院村窮，只能吃了這個(gè)啞巴虧，暗自嘆息。

話說，這個(gè)戲班子晚上在黎城唱完戲，就打包行頭、幕布、樂器，大包小包，又是牲口馱，又是演員背，跟著襄垣那個(gè)村來接的人連夜往襄垣趕路。該說不說那時(shí)候戲班子走鄉(xiāng)串戶，確實(shí)是苦。一行人趁著星光趕路，走了大半夜，天亮了，快到了，一看竟然是來到了靳家院村。

明明是往襄垣方向走的，怎么就來到了靳家院村呢？連襄垣那個(gè)村來接應(yīng)的人也是丈八和尚摸不著頭腦，一晚上只管匆匆忙忙趕路了，也不知道為什么就來到了靳家院。關(guān)鍵是他納悶的是，自己以前從來沒有來過這里啊，甚至都不知道還有這么個(gè)村。

哎，一切都是天意啊！戲班子見錢眼開，惹得山神老爺顯靈，不想來也得來。靳家院山神老爺顯靈的故事一傳開，來趕廟會(huì)的人就更多了。不僅是平順縣漳河沿岸，就連黎城縣東南一帶，每年也有許多人來靳家院村趕二月二廟會(huì)。

其實(shí)吧，哪有那么多神仙老爺顯靈。事情的原委是黎城戲班接受高價(jià)退戲后，靳家院幾個(gè)富戶連忙集中在一起商量了一下，一個(gè)中心意思就是二月二廟會(huì)不能沒有戲。既然這個(gè)戲班班主愛錢，那就用錢解決問題，以子之矛攻子之盾，用現(xiàn)代話說就是能用錢解決的問題就都不是問題。

靳家院不是個(gè)窮村嗎，還有富戶？你真被靳家院老百姓的謙虛給欺騙了。你現(xiàn)在就來，看看西岸龍王廟側(cè)面那一幢老民居的門樓，那種低調(diào)的奢華，是一個(gè)窮人家能置辦得起的嗎？再到后溝看看，幾家完整保留的明清老民居院落集中連片，古樸滄桑，底蘊(yùn)盡顯。

靳家院幾個(gè)富戶一起籌款，找到了戲班班主，拿出了比襄垣更多的錢，班主欣然歡喜。當(dāng)晚轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)，班主故意兒和襄垣接應(yīng)的人說他常年在外跑村串戶，知道一條更近便的小路，因此一行人都來到了靳家院。襄垣人蒙在鼓里，既然神仙顯靈了，也不敢有什么異議，回家后甚至還添油加醋演繹了一番，靳家院山神廟的影響就更加擴(kuò)大了。

靳家院二月二古廟會(huì)流傳至今，其生命力未見衰退反倒更加旺盛，其實(shí)是世代村民同心同德、守望相助的鄉(xiāng)土情懷。在支村兩委帶領(lǐng)下，村民群策群力，靳家院多次獲得上級(jí)表彰。2020年8月，靳家院獲評(píng)山西省衛(wèi)生村稱號(hào)。

從明代捐資修廟的先民，清代聚力保全廟會(huì)的鄉(xiāng)人，到抗戰(zhàn)時(shí)保家衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)身的楊四則、楊四鎖兩位年輕烈士，再到如今踴躍捐資修繕古建、千里歸鄉(xiāng)赴會(huì)的當(dāng)代村民，團(tuán)結(jié)相守、敬畏傳承、不忘本源，早已刻進(jìn)靳家院人的血脈深處。

山依舊、溝依舊、故土依舊、家園依舊，鄉(xiāng)風(fēng)不息、人心不散。靳家院村的人自信依舊。

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