中東共產(chǎn)黨百年沉浮：從蘇聯(lián)盟友到邊緣化，為何如今難成氣候？

中東這片土地，戰(zhàn)火與信仰交織，共產(chǎn)主義思想曾如星火般在此閃爍，卻又大多歸于沉寂。

提起中東，人們想到的往往是石油、宗教沖突和地緣博弈。鮮為人知的是，在這片被視為意識(shí)形態(tài)“禁區(qū)”的區(qū)域，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也曾有過(guò)一段跌宕起伏的百年歷史。從巴勒斯坦到伊朗，從埃及到阿富汗，共產(chǎn)黨組織曾試圖用階級(jí)理論超越民族與宗教的藩籬，卻大多在現(xiàn)實(shí)政治的夾縫中艱難求生，最終走向邊緣化。

巴勒斯坦共產(chǎn)黨的故事，堪稱(chēng)中東共產(chǎn)主義困境的縮影。

1923年，兩個(gè)共產(chǎn)主義團(tuán)體合并成立巴勒斯坦共產(chǎn)黨。有趣的是，其前身主要來(lái)自猶太社區(qū)的社會(huì)主義工人黨，早期成員幾乎都是猶太人。這為后來(lái)的分裂埋下了伏筆。

到了1930年代，在共產(chǎn)國(guó)際的要求下，黨開(kāi)始吸收阿拉伯黨員，逐漸成為一個(gè)猶太人與阿拉伯人共存的政黨。其核心觀點(diǎn)認(rèn)為，猶太人與阿拉伯人的矛盾本質(zhì)是階級(jí)問(wèn)題，而非民族沖突，主張兩族工人聯(lián)合對(duì)抗英國(guó)殖民政府。

這種超越民族的理想主義立場(chǎng)，使其陷入“兩面不討好”的尷尬境地：既被猶太復(fù)國(guó)主義者懷疑，也不被阿拉伯民族主義者信任。1936年巴勒斯坦爆發(fā)阿拉伯人大起義，共產(chǎn)黨支持反殖民運(yùn)動(dòng)，但反對(duì)針對(duì)平民的暴力，這又使其與部分激進(jìn)團(tuán)體產(chǎn)生矛盾。

1943年，黨內(nèi)因民族問(wèn)題產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，阿拉伯黨員出走。1948年第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，剩余的猶太人黨員改組為以色列共產(chǎn)黨，巴勒斯坦共產(chǎn)黨就此解散。

以色列共產(chǎn)黨（馬基黨）繼承了部分衣缽，繼續(xù)主張猶太人與阿拉伯人團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族歧視。但這恰恰成了它的“原罪”。1965年，親蘇聯(lián)與親阿拉伯的派系分裂出去，成立了另一個(gè)以色列共產(chǎn)黨（羅卡黨）。原馬基黨后來(lái)并入其他左翼政黨，而羅卡黨雖存續(xù)至今，在議會(huì)中的席位從未超過(guò)5席，影響力微乎其微。

在君主制或強(qiáng)人政治主導(dǎo)的中東國(guó)家，共產(chǎn)黨的生存空間更為逼仄。

約旦共產(chǎn)黨成立于1951年，奉行馬克思列寧主義，主張土地改革、保障工人權(quán)益。但在冷戰(zhàn)期間，親西方的約旦王室視其為重大威脅，從1950年代到1960年代多次遭到取締，被迫轉(zhuǎn)入地下。直到1992年約旦政治改革，它才重獲合法地位，但隨即遭遇蘇聯(lián)解體的致命打擊，黨員流失，影響力一落千丈。

敘利亞共產(chǎn)黨的經(jīng)歷則更具戲劇性。其前領(lǐng)導(dǎo)人哈立德?巴格達(dá)什被譽(yù)為“阿拉伯共產(chǎn)主義之父”，1954年成功當(dāng)選議員，成為首位通過(guò)自由選舉進(jìn)入阿拉伯國(guó)家議會(huì)的共產(chǎn)黨員。好景不長(zhǎng)。1958年敘利亞與埃及合并后，納賽爾政府打壓共產(chǎn)黨。1963年阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨上臺(tái)后，共產(chǎn)黨再遭鎮(zhèn)壓。

1970年哈菲茲?阿薩德上臺(tái)后，敘利亞共產(chǎn)黨選擇與政府合作，加入執(zhí)政聯(lián)盟“全國(guó)進(jìn)步陣線”。這一妥協(xié)換來(lái)了合法身份，但也付出了代價(jià)：1973年，反對(duì)合作的黨員分裂出去；1986年再次分裂。如今，這兩個(gè)派別在敘利亞內(nèi)戰(zhàn)后均被禁止活動(dòng)。

黎巴嫩共產(chǎn)黨成立于1944年，它試圖以階級(jí)政治取代該國(guó)根深蒂固的教派政治，這注定了其支持率不高。1975年黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，黎共建立了自己的武裝“人民衛(wèi)隊(duì)”，成為重要參戰(zhàn)方。1982年第五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，它還是抵抗以色列的重要力量之一。

但隨著1991年蘇聯(lián)解體，資金來(lái)源枯竭，黨員流失，黎共也迅速衰落，如今已非主流政黨。

在中東，共產(chǎn)黨也有過(guò)短暫的高光時(shí)刻，但往往如流星劃過(guò)。

伊拉克共產(chǎn)黨曾是阿拉伯世界最有影響力的共產(chǎn)黨。在領(lǐng)袖薩利姆?優(yōu)素福的領(lǐng)導(dǎo)下，黨員人數(shù)曾達(dá)數(shù)十萬(wàn)。1958年伊拉克革命后，共產(chǎn)黨一度被解禁，1959年組織的五一集會(huì)人數(shù)超百萬(wàn)，甚至有多名黨員入閣，達(dá)到其影響力的巔峰。

1963年復(fù)興黨發(fā)動(dòng)政變后，對(duì)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了殘酷清洗，數(shù)千黨員被處決，遭遇滅頂之災(zāi)。2003年薩達(dá)姆政權(quán)倒臺(tái)后，伊共雖重獲合法，但早已放棄馬列主義，影響力不復(fù)當(dāng)年。

更短暫的輝煌發(fā)生在阿富汗。

1978年，阿富汗人民民主黨發(fā)動(dòng)“四月革命”上臺(tái)，建立了阿富汗民主共和國(guó)。這個(gè)政權(quán)激進(jìn)推行土地改革、提高婦女權(quán)利，觸怒了保守的部落與宗教勢(shì)力。隨后蘇聯(lián)入侵，開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)九年的戰(zhàn)爭(zhēng)。1991年蘇聯(lián)一解體，失去外援的人民民主黨政權(quán)迅速垮臺(tái)，1995年便宣告解散。

至于沙特阿拉伯、科威特、阿聯(lián)酋等君主制國(guó)家，共產(chǎn)主義思想與其立國(guó)根基（君主制與伊斯蘭教法）完全相悖，自始至終都遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，從未形成有影響力的組織。

回顧中東共產(chǎn)黨百年史，其邊緣化命運(yùn)幾乎是注定的。

首先，民族與宗教的認(rèn)同遠(yuǎn)強(qiáng)于階級(jí)認(rèn)同。在巴以地區(qū)、庫(kù)爾德問(wèn)題等背景下，民族矛盾是首要的、血淋淋的現(xiàn)實(shí)。共產(chǎn)黨試圖用“階級(jí)團(tuán)結(jié)”超越民族分野的理論，在現(xiàn)實(shí)中顯得蒼白無(wú)力，極易被雙方視為“背叛者”。

地緣政治與外部干預(yù)決定生死。中東是冷戰(zhàn)前沿，美蘇在此激烈角力。各國(guó)共產(chǎn)黨要么依賴(lài)蘇聯(lián)支持（如南也門(mén)、阿富汗），一旦蘇聯(lián)倒下便瞬間崩塌；要么因被視為蘇聯(lián)代理人而遭親西方政權(quán)殘酷鎮(zhèn)壓（如伊朗、土耳其）。其興衰往往不由自身決定。

如今，中東現(xiàn)存的共產(chǎn)黨大多已放棄武裝革命和激進(jìn)路線，轉(zhuǎn)型為合法但邊緣的小黨，或在工會(huì)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)中保留一絲影響力。那個(gè)紅旗招展、試圖用國(guó)際主義改寫(xiě)中東地圖的時(shí)代，已然遠(yuǎn)去。留下的，是一段關(guān)于理想、妥協(xié)與生存的復(fù)雜歷史注腳。