遼寧
溥儀寫給斯大林信真驚艷！硬筆字跡超倔強(qiáng)！筆筆剛強(qiáng)！字字硬朗！可你知道二王跟趙孟頫有什么區(qū)別嗎？
二王與趙孟頫有何區(qū)別，這個問題，是想知道二王風(fēng)格與元代趙書之風(fēng)神。之間從屬關(guān)系， 行楷草之基礎(chǔ)于晉，趙學(xué)書，源晉而援，做出了繼承鐘王風(fēng)格，創(chuàng)出了己之流暢俊妍之書體。對趙之書帖，大家皆知美，可是這種柔美中卻有鐵畫銀鉤。也即柔中兼剛。一如唐代歐陽詢，險峻之剛，而從歐本身所具一種柔美之情性寓墨之內(nèi)，相反孟頫字外表有柔而內(nèi)心剛健，故剛性寓墨中。所以古人云“子昂字，鐵畫銀鉤”之評。
王羲之之字，蘊(yùn)藉大焉，具萬變千化，后來書家僅學(xué)其幾分。不可全貌而兼得之，神品與妙書是有區(qū)別的，因此王為書史稱神品之作，而趙則為妙品而罷，但書史如此定論，皆有延續(xù)代代之訛之慣常，真正客觀地說，從另一個角度考量，王之楷與趙楷有非常大的區(qū)別，淺見之，趙勝于王，其根據(jù)，王羲之從《黃庭經(jīng)》之楷為性情之多于書之法，而趙孟頫之創(chuàng)楷，法與意皆宜，且法度要比王羲之豐腴些。形貌上，趙筆畫潤澤厚度皆在王以上。
多年來，固囿而崇王書，已經(jīng)是誤導(dǎo)了對書法的全面認(rèn)識。尤是帖學(xué)的流逸，已成慰然俗化，而碑帖之雄樸典雅也始有端倪于今 ，在此并非排斥二王，而應(yīng)該客觀對待，全面認(rèn)知感悟書法藝術(shù)之內(nèi)涵。 故趙書法特征，六體皆能，從《千字文》版本就有數(shù)種，有六體寫法，四體寫法，三體寫法，二體寫法。每一版本，字字規(guī)范，體體精法，哪一個暑假能達(dá)級。從規(guī)整法度，從情性意氣，皆精，皆工，皆妙，皆備六體之度，盡八法之意。
有人說，趙骨媚，書媚而綿，之念純屬無真正體悟子昂之人文底蘊(yùn)。更不了解其藝術(shù)成就，其畫其書其文，可謂劃時代之作。大著之手筆，細(xì)細(xì)體味，趙子昂，對中國書畫史，貢獻(xiàn)斐然。 其實趙與二王同一書路之線，從流變暢然遒俊之系，而趙比二王多智于繪畫之絕，從書畫同一可有理論支撐也。而今亦然，能畫必識書，能書則循畫理之賞。 以上啰嗦，遞增情趣，胡言藝話。
王獻(xiàn)之的書法水平超越了王羲之嗎？王獻(xiàn)之的藝術(shù)館為后世提供了什么思路？魏晉風(fēng)度，名家眾出，羲之是影響力最大者，與其子獻(xiàn)之，稱“二王”大書圣，小書圣，其影響各有千秋，那么其特點，可這樣比擬，羲之其書成就“裕華而全”，獻(xiàn)之為“曠達(dá)而概”，也即羲之全面，具有楷，行，草俱臻，而獻(xiàn)之具有個性之草字。唐朝人云，“獻(xiàn)之書散簡”而對后世影響力具大。如米芾之行書，為循獻(xiàn)之書，達(dá)及其曠大之野境，其散簡之性情，其為更有灑脫，一如矯兔又如馳馬。
宋明清之草書，皆來自張芝與獻(xiàn)之，而后人所研楷，行，皆得于羲之，元趙直追羲之，可見，羲之與其子，各有各的書法景觀及成就，從獻(xiàn)之從書于父，繼承連續(xù)性強(qiáng)，在其父親的基礎(chǔ)上又制己之書貌，難能貴之處。由此可見父子在中國書法藝術(shù)史占有不可替代的貢獻(xiàn)。
獻(xiàn)之的書墨中，其更加力顯了性情性，即表達(dá)抒臆性，使書墨更有了活潑生動之景，書法更有欣賞性，魏晉的達(dá)情達(dá)意之造，獻(xiàn)之功不可沒。雖然獻(xiàn)之墨跡留世甚少，然而其書意為世人一代代的吸蓄而光大之，比如，唐孫過庭的“書譜”筆意，基本來自魏晉風(fēng)度，因所書為小草，由此可知獻(xiàn)之筆意具備成分多一些。 獻(xiàn)之的曠大簡散，抒情之筆，啟示書乃達(dá)情之術(shù) 無此境，則談不上生機(jī)，更無靈魂。
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