工作與休息的詭辯邏輯

工作與休息是一對矛盾，似乎人們都愿意休息，不愿意工作。可是社會層面總是鼓勵人們工作，不要總是休息。工作與休息之間存在著詭辯邏輯。社會提倡什么，往往是違背人性的。

人們都喜歡休息，不喜歡工作，可是社會化進(jìn)程完成以后，人們都被社會規(guī)則馴化了，要生活在社會中，才能活得長久。倘若自己獨居山林，就很可能因為物質(zhì)匱乏而過早死亡，或者遭受野獸攻擊而死亡，也有可能因為自然災(zāi)害而死亡。人是群居動物，必須生活在群體中才得以長久。當(dāng)然有的人可以獨居山林，去隱居，去苦修，卻往往物質(zhì)匱乏。大多數(shù)人都在社會中生存，要遵循社會規(guī)則，要工作掙錢。可是人不是機(jī)器人，不能總是工作，需要獲得休息的權(quán)利。禮拜有一定的基督教性質(zhì)，因為在禮拜日，人們是休息的，要到教堂里禮拜，實際涉及上帝創(chuàng)世的傳說。就是上帝用六天的時間創(chuàng)造了世界，也創(chuàng)造了人，在第七天的時候，上帝感覺疲勞了，就休息了。西方的上帝往往具有一定的人性，或者說能夠凸顯人性。西方的人文主義精神比東方的人文主義精神發(fā)掘得比較早，或者說西方人重視人文精神的時間比較早。他們重視上帝，信仰上帝，其實上帝凸顯出來的并不僅僅是神性，還有人性。上帝都有可能疲勞，要休息，更何況人呢？人有休息的權(quán)利，并不能總是工作，倘若一個人每天工作十幾個小時，就會變成拉磨的驢，變成耕地的牛馬，而不會變成人了，或者說變成了被人驅(qū)使的牲口，也喪失了人格。西方講究人性，要順應(yīng)人性，要張揚(yáng)人性，甚至要張揚(yáng)個性。在這種張揚(yáng)過程中，人性得以強(qiáng)化，工作時間得以確定。

按照法律規(guī)定，一個人每天最多工作八小時，超出八小時之外的時間就算加班，而且要自愿加班，不能被強(qiáng)迫。可是人的天性是休息，喜歡休息，而不喜歡工作。工作是后天馴化的結(jié)果，不管是在流水線旁組裝機(jī)器，還是在工地上搬磚，不管是在辦公室里制作電子表格，還是在教室里上課，在手術(shù)室里做手術(shù)，都算是工作，哪怕是掃大街，也是工作，這都是后天習(xí)得的技能，并不是先天具備的。人先天具備的是休息，躺在床上睡覺，胡走亂串，吃點美食，旅游，都可以，沒必要為了工作苦哈哈地當(dāng)牛做馬。可是社會層面偏偏崇尚工作，要人們竭盡全力掙錢，而且要標(biāo)榜一些勞動者，讓人們向他們學(xué)習(xí)。也就是說，社會層面的規(guī)則是反人性的。社會標(biāo)榜的那些人物在反人性的道路上越走越遠(yuǎn)，甚至強(qiáng)迫自己完成某些工作，強(qiáng)迫自己實現(xiàn)某種理念，而偏偏不休息，甚至帶病工作。一些單位讓那些獲得優(yōu)秀工作者稱號的人演講。他們一個一個訴苦，說自己得了病還要堅持工作，說自己的父親或母親死了，都沒有出席葬禮，仍然在工作崗位上堅守，簡直成了不孝之人。他們似乎喜歡搞這樣的訴苦，可以贏得別人的同情，實際上是不人道的。

人有休息的權(quán)利，并不能總是工作。可是一些單位要員工簽訂《自愿加班協(xié)議書》，尤其是一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，總是用這樣的軟性規(guī)則強(qiáng)迫員工加班。很多員工都簽訂了這樣的協(xié)議書，因為加班的時候可以掙雙倍工資，而他們確實是“自愿”的。如此一來，加班的人就強(qiáng)迫自己工作，在反人性的道路上越走越遠(yuǎn)。他們認(rèn)為加班以后掙多一點錢，就可以在某些地方補(bǔ)償回來，起碼可以在休假的時候去旅游，可以吃美食，可以實現(xiàn)更多的欲望。實際上是補(bǔ)償不回來的，因為他們加班的時間是有一定限制的，或者說本該休息的時候加班了，時間久了，就很可能形成某種慣性，對身體形成一定的損耗，只不過他們沒有覺察出來而已。當(dāng)有人在加班的時候猝死，其他加班的人并不會警醒，而是認(rèn)為猝死的人身體不好，而自己身體很好，可以不斷加班，不斷掙雙倍工資。實際上他們已經(jīng)反人性了，工作本身就是反人性的，而加班更是反人性，卻偏偏被崇尚為一種高尚的情操。一些人為了不被裁掉，主動要求加班，要表現(xiàn)自己，實際上只是為了保住工作崗位，多掙錢，還會獲得老板的認(rèn)可。既然社會標(biāo)榜的工作那么好，那為什么很多人不愿意工作呢？就好像老師和家長標(biāo)榜的學(xué)習(xí)那么好，為什么絕大多數(shù)學(xué)生都不喜歡學(xué)習(xí)呢？

工作要付出體力和腦力，起碼是反人性的，并不是讓人快樂的。倘若工作是讓人快樂的，那么幾乎所有人都喜歡工作。只不過工作是反人性的，甚至有時候會戕害人性，會出現(xiàn)危險。就像那些礦工一樣，明知道在地下挖煤會有危險，但他們?nèi)匀灰诿海€給自己上了保險。他們不但出賣了自身的廉價勞動力，而且連自己的性命一起出賣了。其他的行業(yè)也是如此，就像消防員一樣，明明知道滅火是有危險的，但仍然有人去當(dāng)消防員。一些科學(xué)家搞科學(xué)研究，明明知道會接觸放射性物質(zhì)，有一定的危險，但他們?nèi)匀蝗パ芯俊Ｖ饕€是他們能掙錢，或者說未來能掙錢，就要一如既往地去干，哪怕反人性也要去干。實際上社會和人性是反著來的。社會上的幾乎所有工作都是反人性的，而人被馴化以后，就會認(rèn)為工作是順應(yīng)人性的，而休息是反人性的，甚至是羞恥的。倘若一個人沒有工作，整天在家休息，就會被別人看不起，甚至被別人視為游手好閑，沒有任何本事，簡直是一個無用之人。實際上人們的觀點是錯的，這樣的人恰恰是自由的，是順應(yīng)人性的，是不適應(yīng)社會規(guī)則的，而適應(yīng)社會規(guī)則的人都在工作掙錢，當(dāng)然也就違背了人性。他們硬著頭皮工作掙錢，而且把這種狀態(tài)視為正常。還要標(biāo)榜自己，說自己有多大的能耐，能掙多少錢，能養(yǎng)家糊口。甚至有的掙錢很多，花費也很多，以此自夸，自吹自擂，實際上是違背人性的。也就是說，他們強(qiáng)迫自己工作，違背了內(nèi)心的想法，甚至有時候犧牲了休息的權(quán)利。

工作是違背人性的，休息是順應(yīng)人性的，只不過在社會層面是反著來的。時間久了，人們就會受到社會意識形態(tài)的影響，認(rèn)為工作才是正常的，是順應(yīng)人性的，休息是被人看不起的。前提是休息的人沒工作，不掙錢。倘若休息的人也工作，也掙錢，那么休息就是正當(dāng)?shù)模@也是節(jié)假日人們旅游的正當(dāng)理由，卻偏偏被資本運作，當(dāng)然也就花錢買好的體驗。其實不花錢，在家休息也是一樣，順應(yīng)人性就行。