李杜芳｜鄉愁（七絕十首）

鄉愁（七絕十首）

作者：李杜芳

溪畔牧讀

清晨相伴小河邊

我嚼詩行它嚼鮮

蛙鼓蟲鳴交響樂

牧童橫笛賽神仙

年味

紅燈爆竹對聯迎

高鐵飛機忙不贏

一碗年糕陪臘味

三杯谷酒品親情

望兒歸

穿山高速門前過

鐵馬追風云里飛

滿載打工人外去

空巢老母望兒歸

竹馬變拐仗

古樟撐傘立村頭

游子歸來久駐留

竹馬搖身成拐杖

枝啼布谷憶鄉愁

家鄉石拱橋

石弓半入碧溪中

曾射童謠射晚風

月亮也來聽故事

一橋星斗古今同

老屋桂花樹

老屋桂花猶自開

金黃滿地玉光催

山村戶戶聞香醉

樹主遙知網上推

梅阜城隍廟

生死陰陽地必知

是非善惡果難除

昌江水畔西斜日

照見青煙入幻虛

昌江漂流

青山笑我逐波流

我笑青山不白頭

魚戲云光人戲水

一篙撐破半江秋

庫區舊憶

社員上陣沖天勁

干部帶頭拼命郎

翠影青山存舊憶

半湖汗水半湖糖

涼亭

山坳石亭苔色深

昔人施水到如今

風來猶帶茶煙味

坐賞光陰自感恩

附讀者評語

總跋：這組詩試圖在石橋、涼亭、桂樹等恒常物象與高速、打工、網絡等時代新象之間，打撈鄉愁的沉船。鄉愁不是對舊時光的簡單眷戀，而是面對“變”時對“?！钡闹匦卤嬲J——故園在變，而鄉愁的質地不變，如同昌江水，千年流淌，始終向東。

變與常之間

——李杜芳《鄉愁》七絕組詩中的時空折疊

文/陳銘浩

李杜芳的《鄉愁》十首七絕，在石橋古樟與高鐵網絡、竹馬拐杖與網上銷售之間，構建了一個充滿張力的鄉愁空間。這組詩之所以動人，并非因其對舊時光的單純緬懷，而在于它敏銳捕捉到當代鄉愁的獨特質地——在劇烈變遷的時代洪流中，詩人以七言絕句這一古典形式，完成了對“變”與“?！钡闹匦卤嬲J與詩意縫合。

詩中的傳統意象被賦予了新的時間維度。石拱橋“曾射童謠射晚風”，月亮千年如約來聽故事，這些恒常物象如同時間的錨點，將飛逝的歲月固定在詩歌的肌理中。而“高鐵飛機忙不贏”、“樹主遙知網上推”等現代意象的嵌入，卻造成了時間感知的劇烈褶皺。當“穿山高速”從“古樟撐傘”的村頭穿過，當“一篙撐破半江秋”的閑適遭遇“半湖汗水半湖糖”的集體記憶，鄉愁不再是平面的懷舊，而成為多重時間疊加的立體空間。這種時空折疊術，恰如本雅明所說的“辯證意象”——將過去與現在壓縮于同一詩行，迸發出驚人的情感能量。

詩人對細節的精確打磨，使這些短小絕句獲得超乎體量的承載力?！吨耨R變拐杖》中，“竹馬搖身成拐杖”一句，以器具的物質變化暗喻生命的流逝，而“枝啼布谷憶鄉愁”則將聲景與心景完美交融。這種通過具體物象抵達普遍情感的寫作策略，避免了鄉愁淪為空洞的抒情。《涼亭》一詩中，“苔色深”與“茶煙味”的感官細節，讓“昔人施水”的古老善意跨越時空，浸潤當下。詩人深諳，鄉愁的濃度恰在于這些記憶結晶的密度。

七言絕句的古典形式與時代新象的碰撞，本身即是這組詩重要的意義生產方式。當“打工人”、“網上推”等詞匯進入絕句格律，形式與內容之間產生微妙張力——古老的詩體不再是被動容器，而成為審視現代的棱鏡。這種形式自覺在《總跋》中升華為理論思考：“鄉愁不是對舊時光的簡單眷戀，而是面對'變’時對'常’的重新辨認”。詩人將傳統詩體作為“?！钡南笳鳎c新變的內容對話，使詩歌本身成為鄉愁的實踐性注解。

這組詩中，最深刻的鄉愁指向并非地理意義的故鄉，而是精神原鄉的追尋。在《梅阜城隍廟》的“生死陰陽”與“青煙入幻虛”之間，在“半湖汗水半湖糖”的矛盾修辭里，詩人觸及了更為幽微的存在之思。這種哲思使鄉愁超越了個人情感，成為一種文化轉型期的集體精神狀態——我們懷念的不是某個固定地方，而是那種與土地、與傳統、與他人建立有機聯系的存在方式。

李杜芳的《鄉愁》組詩，如同昌江水，表面平靜流淌，深處卻激蕩著文化轉型的暗流。在變與常的辯證中，這些七言絕句不僅是情感的容器，更成為思考的載體，邀請我們在折疊的時空中，重新審視自己與故土、與傳統、與流逝的時間之間，那條永不干涸的情感河流。

【作者簡介】

李杜芳，湖南平江人，原岳陽市中級人民法院副院長，洞庭詩社社員，工格律詩詞，善以詞自省、以詩詠懷。