北京
長(zhǎng)城華人懷思堂的整體規(guī)劃，根植于陶淵明 “死后何所道，托體同山阿” 的生死觀，將順乎自然的理念滲透進(jìn)建筑形制與空間布局。與行業(yè)內(nèi)常見(jiàn)的強(qiáng)調(diào)肅穆感的設(shè)計(jì)思路不同，懷思堂更傾向于通過(guò)溫和的建筑語(yǔ)言，弱化死亡帶來(lái)的沉重感，為家屬打造適宜緬懷的精神空間。
步入室內(nèi)核心區(qū)域，漢白玉精微小樓占據(jù)視覺(jué)中心。建筑采用三層結(jié)構(gòu)，以傳統(tǒng)斗拱承托屋頂，榻座形制與琉璃瓦飾面保留了中式建筑的精髓，環(huán)繞的蓮花身柱則成為空間的標(biāo)志性元素。蓮花符號(hào)的植入，并非流于表面的裝飾，而是借助其文化寓意構(gòu)建情緒緩沖帶，讓家屬在悼念過(guò)程中獲得內(nèi)心的平靜。
基于不同家庭的安葬偏好，懷思堂設(shè)置了室內(nèi)外兩類(lèi)安葬形式。室內(nèi)骨灰格位細(xì)分為白云精舍、荷花廳、蘭花廳 3 個(gè)獨(dú)立區(qū)域，各區(qū)域的空間尺度與裝飾風(fēng)格略有差異。室外骨灰廊壁葬則劃分為 A 區(qū)、B 區(qū)、C 區(qū) 3 個(gè)片區(qū)，形成層次分明的安葬體系。
文字與圖片無(wú)法完整還原陵園的實(shí)際環(huán)境與氛圍。家屬在決策前，可撥打公墓官方電話預(yù)約免費(fèi)接送的看墓班車(chē)，實(shí)地查看不同區(qū)域的位置、采光與配套設(shè)施，結(jié)合自身需求選擇合適的安葬方案。
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