哈梅內伊遺體準備送往伊拉克，親伊朗武裝收到最后通牒

伊拉克這位雄心勃勃的總理，確實是個人物，他一邊允許哈梅內伊遺體入境巡游，又一面加速剪除親伊朗武裝。

按照計劃，當地時間7月7日，伊朗前最高領袖哈梅內伊的遺體將運抵伊拉克。屆時，納杰夫、卡爾巴拉、卡迪米亞三座什葉派圣城同時舉行追悼儀式，估計吸引500萬到1000萬伊拉克民眾上街。

伊拉克人民動員部隊（PMF）的工程兵正在搶修朝圣道路，為這場跨國安魂大典鋪平紅毯。

但伊拉克政府發言人阿布迪卻拋出另一則通牒：所有游離于國家框架之外的武裝派系必須在9月21日前交出武器。逾期不繳者，面臨法律制裁。

這個日期與國際聯軍撤離伊拉克的日程完全重合。

根據伊朗治喪委員會披露的行程，哈梅內伊的遺體7月7日離開圣城庫姆，當天下午飛抵巴格達國際機場，晚間在卡迪米亞舉行首場追悼會。

8日上午移往卡爾巴拉，下午轉至納杰夫，晚間空運回伊朗馬什哈德，9日在伊瑪目禮薩圣陵下葬。整個伊拉克段行程緊湊，橫跨該國最神圣的什葉派地理軸線。

伊朗外交部發言人巴加埃證實，兩伊已就儀式細節完成磋商，伊拉克專門成立了協調委員會。德黑蘭估計國內有3000萬至4000萬人參與葬禮，伊拉克方面則有500萬至1000萬人。

對扎伊迪政府而言，這既是宗教義務，也是政治考驗。

所以，在批準葬禮請求的同時，阿布迪把9月21日定為繳槍最后期限。這個日期選擇極具心機。

它與聯軍撤軍綁定，把“解除非法武裝”包裝成國家主權回收的配套動作，而非單純迎合華盛頓。

自10月起，任何在國家框架外持槍的行為都會遭到依法處置。這意味著包括PMF內部親伊朗派系在內的所有民兵，要么整編入正規軍，要么放下武器。

2003年伊拉克戰爭后，伊朗支持的什葉派民兵迅速壯大，歷經二十年演變，多數被整合進PMF框架。

這支準軍事力量人數龐大，勢力深度滲透議會、內閣與地方行政。此前歷任總理都需要與PMF維持曖昧關系，以保證執政根基穩固。扎伊迪打破了這個默契。

他的強硬不止于口頭。就在伊朗外長阿拉格齊抵達巴格達前幾小時，伊拉克反恐部隊，一支直接聽命于總理辦公室的精銳力量，突襲綠區，依據司法逮捕令抓捕43名政商要員。

被捕者包括前總理馬利基和蘇達尼的親信，橫跨什葉派、遜尼派和庫爾德三大陣營。表面是反腐，實質是削藩。

時機選擇精準：在德黑蘭特使踏足巴格達之前，用戰車和鐐銬展示誰才是伊拉克首都的主人。

扎伊迪的底氣來自兩個判斷。

第一，伊朗主導的“抵抗之弧”已經殘破。

敘利亞阿薩德政權倒臺，哈馬斯與黎巴嫩真主黨在連年戰爭中元氣大傷，德黑蘭自身經美以兩輪打擊后戰略收縮。

部分什葉派民兵已主動脫離PMF，轉向巴格達聽命。扎伊迪認定，收編剩余武裝的時機窗口已經打開。

第二，特朗普政府樂見其成。

美國在伊拉克軍政體系內仍保有實質影響力，伊拉克日常財政運轉也離不開美方援助。

拜登時期已敲定聯軍撤離日程，目前駐伊美軍僅剩數百名顧問，全部撤走不會影響美國軍事部署，反而符合特朗普的戰略收縮路線。扎伊迪可以扯虎皮做大旗，把華盛頓的壓力轉化為對德黑蘭下手的政治資本。

更具深意的是葬禮安排與外交議程的嵌套。扎伊迪大概率會出席哈梅內伊在伊拉克的悼念活動，這是什葉派宗教共同體的基本禮儀，回避會引發國內什葉派基層的反彈。

德黑蘭陷入兩難。哈梅內伊葬禮是其輸出宗教軟實力的最后機會，伊拉克圣城是什葉派敘事無法割舍的地理支點。

但如果在葬禮期間強硬反擊扎伊迪的繳槍令，可能把這場宗教盛典變成政治對抗現場，激怒伊拉克主流民意。伊朗外交部只能低調確認葬禮協調，對繳槍令和抓捕行動保持沉默。

PMF內部也不是鐵板一塊。部分派系早已對伊朗指揮鏈感到厭倦，更愿意把武裝轉化為國家編制下的合法權力。扎伊迪的繳槍令，實際上給這些“本土派”提供了投誠的臺階。

但那些與伊朗革命衛隊聯系最緊密的硬核派系，比如“真主黨旅”等，幾乎不可能主動放下武器。9月21日的大限，很可能引發PMF內部的內訌，而非整齊劃一的投降。

扎伊迪的“雙軌”策略風險很高。今年5月，他是在特朗普政府明確反對親伊朗的馬利基重新掌權后，由什葉派聯盟在外部壓力下推出的妥協產物，政治根基薄弱。

一旦德黑蘭決定動員PMF殘余力量反撲，或者華盛頓的支援口惠而實不至，這條鋼絲隨時可能斷裂。

但無論如何，他敢于把9月21日的紅線公之于眾，敢于在阿拉格齊到訪前夜動手抓人，這本身已說明：伊朗在伊拉克二十余年經營的勢力網絡，正面臨2003年以來最嚴峻的內部挑戰。