江蘇
咱們很多朋友寫字，總怕寫“錯”，一筆一劃規(guī)規(guī)矩矩，像排隊報數(shù)。這當(dāng)然沒錯，但容易少點味道。真正耐看的字，尤其是行草書，它得有點“坎坷”，有點“意外”，像山路十八彎，曲徑通幽才有趣。今天咱們要看的王鐸這卷《游房山山寺詩草書軸》，寫的正是他自己尋山迷路、忽聞鐘聲的經(jīng)歷。您看他這幅字，線條跌宕起伏，墨色濃淡交錯，就像他腳下的山路一樣，充滿了探索的趣味。
這幅草書詩軸，寫于1641年（辛巳年），王鐸50歲。此時的王鐸，書法已進入成熟期，個性鮮明，筆力雄健。房山，在北京西南，是太行山余脈，山勢險峻，古寺眾多。詩的內(nèi)容很有意思，王鐸去尋訪山寺，卻迷了路，正在悵然若失時，忽然聽到清越的鐘聲從云霧中傳來。這種“初來不辯路，何自有清鐘”的體驗，相信很多喜歡爬山的老年朋友都深有體會——最美的風(fēng)景，往往就在這不期而遇的轉(zhuǎn)角處。王鐸把這趟尋山之旅寫成了詩，又用他最擅長的草書揮灑出來，可謂詩書合璧。
筆法如山路的“曲徑通幽”
咱們細(xì)看這幅字的用筆，最大的感覺就是“曲”。王鐸的草書，線條很少平鋪直敘，總是帶著一種扭轉(zhuǎn)和波動。您看第一句“悵望尋山徑”的“徑”字，最后一筆拉得很長，且?guī)в忻黠@的波折，就像那條若隱若現(xiàn)的山間小路。再看他寫“云棲第幾峰”，幾個字大小錯落，墨色也逐漸變淡，仿佛越寫越覺得山高云深，心里沒底。寫到“初來不辯路”時，筆勢更加纏繞，傳達出一種迷路的焦灼感。但妙就妙在，寫到“何自有清鐘”時，線條突然變得舒展、輕盈，尤其是“清鐘”二字，像鐘聲一樣悠揚。這種由緊到松、由濃到枯的節(jié)奏變化，就是王鐸用筆墨給我們畫出的一條“情緒曲線”。
草書作品的懸掛與臨習(xí)要點
這樣一幅充滿山林氣息的草書立軸，非常適合掛在書房或茶室的側(cè)壁。它能營造出一種“深山大澤”的寧靜氛圍，讓人仿佛遠離塵囂。但要注意，草書因其動感較強，如果是掛在需要集中精神工作或?qū)W習(xí)的空間正前方，可能會有分散注意力的感覺。作為禮物，送給喜歡登山、旅游或性格豁達的朋友，也很合適。日常臨摹王鐸的草書，建議大家關(guān)注他“使轉(zhuǎn)”的技巧，即筆鋒在轉(zhuǎn)折處的處理。可以在廢紙上反復(fù)練習(xí)畫“8”字和蚊香盤，體會筆鋒的絞轉(zhuǎn)與彈力。臨摹時不必追求每個字都“像”，而要感受他那種不畏坎坷、一往無前的氣魄。
迷途之中的家國鐘聲
王鐸寫這首詩時，50歲，正值中年。但當(dāng)時的明朝，已處在風(fēng)雨飄搖之中，內(nèi)憂外患不斷。王鐸作為一個文人官員，他的“迷路”，恐怕不僅僅是山間尋徑那么簡單，更包含著對時局的迷茫和對出路的探尋。而那“何自有清鐘”的豁然開朗，就像是在黑暗時代中，對一絲光明、一縷希望的堅守。這種在迷惘中尋找希望的心境，在14年艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月里，無數(shù)仁人志士都曾體會過。他們不知道黎明何時到來，但依然像王鐸尋找鐘聲一樣，憑著信念在荊棘中前行。一幅書法，一段山路，一聲鐘鳴，串起的是千百年來中國文人在困境中從不放棄的精神追求。
好了，今天咱們跟著王鐸的筆跡，游了一回房山，聽了一回鐘聲。您是不是也覺得，草書里的“坎坷”，反而更有味道？歡迎在評論區(qū)聊聊您的感受。覺得有用的話，別忘了點贊、收藏。咱們下回接著聊！
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